堑壕战读jian还是qian

勇敢，是在困难之前勇敢的前进；是在碧波荡漾的海面之上乘风破浪；是在战场上冲锋陷阵，获得最终的胜利。在一个阳光明媚的早晨，《最后一头战象》让我明白了勇敢的奥秘。

战象，它们在敌人的攻击之下毫不退缩，它们前赴后继，为战争做出了巨大的贡献。它们如同一位位敢死队队员，向着敌人的防御塔发起勇敢的冲击。它们挥舞着长鼻子，如同一根根鞭子，把敌人卷落于马下。

我读到这里，心里思潮起伏，我们在学习之中不也正是需要这份勇敢。在一道道聪明题之中，我们也应该如同一位身经百战的将军，勇敢地把自己的答案写上去，并仔细地验证。

最后一头战象活了下来，它的大象战友在敌人猛烈的回击之中倒了，虽然战象最后取得了胜利，但如同长途跋涉后的鸟儿一般，元气大伤。最后一头战象永不放弃，又努力地建设起家园，勇敢地挑起了扛木头……的任务！战象的这种勇敢精神深深地感动着我。

在我的心中，对战象又多了一份尊敬，在它们的勇敢之下，我如同一个无力的婴儿，羞愧之至。想到在家干家务，我也推三阻四，不肯接受，而战象却毫不犹豫地挑起了建设家园的重任，真让我佩服得五体投地。

过了几年以后，战象老了，它背起那副已锈迹斑斑的战甲，毅然来到被象血染红的土地上，用象牙掘了一个坑，与战友死在了一起。

最后，它躺下了，躺在了埋葬着战友的百象冢里，躺在了与它并肩作战的同伴之中。我似乎听到了它激越悲壮的吼声，我似乎看到了它炯炯有神的眼睛……

它叫嘎羧，身份特殊，是最后一头战象，年轻时由于战争而受伤，落下了残疾，被好心肠的村民所收养。由于它是功臣，生活的十分悠闲，成天东家讨一串香蕉，西家喝一筒竹水，日子优哉游哉。随着岁月的流逝，嘎羧日渐衰老，身体一天不如一天。终于，他预感到了自己的死期，这头即将步入坟墓的战象，奋力披挂上当年的象鞍，在送行人们的一片哭泣声中，跋山涉水赶往百象冢，要和自己曾经浴血奋战的伙伴们埋葬在一起。苍茫暮色中，老战象用尽生命中最后的力量与同伴们汇合，与这片曾经撒满热血的土地会合。

为战而生，为战而埋。它记住了自己的身份——战象。带着心中执着的信仰，老战象毅然决然的选择，感动你我。

动物有情，人又何尝不是呢？那些人啊，事啊，在我脑海中久久不能忘怀。

《烈火英雄》中，那些逆行者——消防战士，不顾熊熊烈火，冲进爆炸的油库之中。我的眼泪，“刷”的流了下来。“为你平安，我们勇往直前！”拥有坚定信仰的他们，仿佛是拥有翅膀的雄

中国传统文化博大精深，经过几千年的世代传承，展现了中国特有的民族特色。儒佛道三家思想相互依存、渗透、影响，形成了中国传统文化的主体内容。我在这个暑假阅读的是一本你知，我知，大家都知的儒家经典之作《论语》，它是孔门弟子集体的智慧结晶，有仁、礼、中庸三个思想，分别讲解了伦理道德、社会政治、认识方法的处世之道。通过孔夫子和他的弟子们的对话，我了解了在古代，老师如此负责、认真，诲人不倦地给学生指导言行，给学生们传道授业解惑，这种精神十分可贵，让更多的人学会至善智仁的待人接物方法，形成流传千古的文化意识思想。

近代，盛行的红色经典文化是基于传统经典文化而超越于传统经典文化的新型文化，值得我们每一个人去细品和弘扬。让我记忆犹新的一本红色经典故事书——《地雷战》它的题材虽小，却把百姓的苦难、壮士们的劳累、民族精神的伟大，全面且充分的展现出来，让我感受到红色的光辉历史，那无数壮烈为解放中国而抛头颅，洒热血的画面和执着的抗战精神在我脑海里久久不能消退。红色文化在时代的千锤百炼中成为经典，感染着我们每一个阳光少年，激发出为强烈的爱国情怀和为国家贡献一切的精神。

我们无法用言语表达对前辈们的尊敬，无法用言语阐述传统文化的伟大，人们总是活在当下，

10月16日早上，在我们66班发生了一件十分不愉快的事情。这节课，我的教学任务就是完成月考试卷的评讲。由于时间关系，我抓住学生错得多的题目进行评讲，也可以叫做有针对的评讲。可是在评讲的过程中，发生了一点小插曲。

事情是这样的：在我评讲广告语这题时，我本来打算先找几个较好的例子，然后让同学们归纳总结广告语的特点和写法。这一环节我在65班上的时候，上得很自然 ，由学生归纳，教师点拔，我自我感觉良好。可当我在66班如法炮制实施教学时，却事与愿违。这道题得满分的同学本来就少，我在班上让这一些同学来读自己的广告语。可第一个同学不太配合，站起来不读，浪费了些许时间。由于他坚持不读，想让同桌帮他读，可同桌看了后，光笑不读。我感到无语，在此又浪费了时间。然而有同学实在等不及了，就抢了他的试卷来读，结果全班哄堂大笑。我听了，也笑了，说：“要是我，我就不能给满分你。”然后我再重新认识寻找目标，不记得是同学们推荐他，还是我叫的他（李同学）。因为在我的印象中，他的分析能力还算是可以的，也许在他的广告语里边有我想要归纳的特点。可是他不太愿意配合，于是，我向他伸出了手。他先是拍了下我的手掌，然后把试卷收进了抽屉。还说：“我的试卷不见了。

我在网络QQ上最喜欢加群了，一加就是三十几个，还是一些群的活跃分子，一聊话就多，所以在网上我是最合群的。

但是，我现实的情况不是这样，我的性格是孤僻的，古怪的，不合群的。家里要是来了一些我爸的朋友在一张桌子吃饭，我会怯生，生怕我出洋相，我爸一般是不会愿意让我久坐的，还有，一吃饭的时候，我回尽量闷头吃，尽量不说话，这也被视作是不礼貌的，这还不是一年两年形成的，我有点自卑，已经存在很久了，没有战胜，还有，口吃的毛病虽然有改善，但难根除。

我即将开始我的新的大学生活，一切可能要重头再来，一切都是新的，离开父母生活，有可能长期见不到我的父母，这些我要怎么样，同学是新的，老师也是新的，我也要开始我的第一次宿舍生活，我该如何处理好我与室友的关系，这些我以前从来没有想过，这些对于我来说完全是困顿和无知，我要继续这样的状态吗，我还要保持我的古怪脾气吗，我还要自言自语吗，答案都是NO，NO，NO。

我到底是要离群还是合群，要改变还是不变呢？要改怎么改，要变怎么变呢？

现在科技是越来越发达了，网络通信也变得快捷而人们讲话也变得少了。但说话的艺术是不能变的，把事说清还是把事说趣？其实各有所长。”清“是指一件事完整的叙述，不搞些花边花哨的东西；”趣“是在原有的基础上进行适当的修改，使它活泼起来。一件事说清还是说趣是要分场合的。

写清时要完完本本的叙述，在《桃花源记》中渔人进入桃花源：”林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美竹桑竹之属。“作者叙述了渔夫进洞前的行为，人读起来丝毫不困难，可以顺着作者的思路去想象桃花源洞口的景象。使人有身临其境的感觉，这便是清的秘处。

在《小石潭记》中作者写游鱼：俶尔远逝，往来翕忽。写出游鱼的动态美。再写星星和岸势：潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。生动地描绘出天上繁星的曲折、若隐若现，也写出了岸势的弯曲，这样生动的描写给人趣味，让人愉悦。把一件事说清有时难免会生硬，却能还原事物本来的面目，让人在转述时不至于有太多的纰漏而把事办错。

把一件事说得有趣，是会很生动也可以活跃人们之间的气氛，但说得有趣难免会对原本

“啊！不！我的衣服！你……可恶！看球！看……”许多人“撕心裂肺”地说。今天，我与我的一群好朋友，展开了“残酷”的战争。

体育课，老师让我们自由活动。于是，我脑子里居然冒出了一个想法，嘴也忍不住跟我的朋友们说：“我们用沙子来战争吧！”没想到，我这一个新颖的想法，竟然引起了他们的赞同。

然后，我们大家分别在沙地的一角，看着对方蓄势待发。“啪”，也不知道谁开的头，一团沙子扔向了我旁边的一个人。战争，无声无息地开始了。我先静观其变，不过，如果有人袭击，我也一定要还击到底！

这时，不是一团，不是两团，不是四团，是五团沙子，冲向了我英俊帅气的脸蛋。我顺势躲开，五团沙子没有击中我，我很高兴，但是我不幸摔了一跤，面临我的，是铺天盖地的沙子。

我见他们一时高兴，马上展开复仇之战。我装满了两兜沙子，手上还抓着一堆沙子。我马上朝着他们脸的正面扔去，两兜沙子掏出，顺势再扔向他们的脸。

下课了，为了不让老师看出，我们马上整理一下自己“狼狈不堪”的样子，生怕被老师叫去办公室。

不过今天

午后的阳光散散地照在身上，暖洋洋的。我合上手中的书，靠在椅背上，微微眯起双眼，回忆每一字每一句。

印象最深的不是那只垂暮的老英雄大象——嘎羧，而是那头竭尽全力保护孩子的棕熊。

我暂且还原这一部分的内容，让我们共同分享：一只小棕熊崽被一位动物学家救了以后，和动物学家建立了深厚的感情，并且给它取了个好听的名字“小丽丽”。当母棕熊历经千辛万苦找到小丽丽时，小丽丽却忘了妈妈，不愿和它回去。母棕熊强行将小丽丽带走，可是小丽丽又想方设法逃回了动物学家的身边，因此母棕熊把动物学家当成了破坏它们母子感情的敌人，总会找机会攻击他。最后的最后，母棕熊为了保护小丽丽而身受重伤，它不顾个人安危，拖着自己裂开的腹部找到动物学家，并把小丽丽托付给动物学家后，才放心地闭上眼睛。

作为母亲的母熊是那么的呵护自己的孩子，它宁肯遍体鳞伤也不愿小熊崽受到伤害，在生命的最后一刻仍想方设法地保护自己的孩子。母爱何其伟大，母爱，催人泪下！

我想，我们的母亲也不就是那头母熊吗？是她在我们背后默默地支持；是她忍受着我们对她的抱怨；是她事无巨细的料理着我们的生活；这世间唯有她——无怨无悔。

犹记得风雨交加的夜晚，我的妈妈深一脚浅一

“伴随着人们的叹息，伴随着落日的余晖，垂暮的老英雄嘎羧，要走了……曼广弄寨的男女老少都来为它送行。”看到了这个场景我的心像被什么揪住了，怀着沉重的心情继续阅读，嘎竣的一举一动时时牵动着我的心，当妈妈用惊讶的眼神望着我时，我已泪流满面了。

这是动物小说大师沈石溪笔下的一个小故事《最后一头战象》，它讲述了解放前夕，在抗日战争中幸存下来的一头战象——嘎羧，自知寿命已尽，便佩上象鞍，来到打洛江畔回忆往事，凭吊战场，最后将自己埋葬在战友战死后的坟冢——“百象冢”的感人故事。

当读到“嘎羧离开寨子前，它绕着寨子走了三匝”时，我明白它是在甪自己独特的方式来表达对救活并收留它的寨子的恋恋不舍，这是一头多么有情有义，懂得感恩的大象啊。“它来到了曾经与战友并肩战斗过的地方——打洛江畔，缅怀往事，凭吊战场”读到这里，我对嘎羧的敬佩之情油然而生了：它在就要结束生命的时候，依然牢记那片曾经洒过热血的土地和并肩作战牺牲了的同伴。它虽然是一头象，被人类称之为兽类，却具有很多我们生活中

有这样一个小女孩。

她的名字叫做莫妮卡。

但是，总是有人给她取外号，其中最过分的是“龅牙妹”这个外号。

这一天，又有一个小男孩叫她“龅牙妹”，莫妮卡觉得这实在太过分了，用自己随身携带的毛绒兔教训了那个男孩一顿，并对他说：“我希望你下次长点儿记性，不要再叫我‘龅牙妹’！”然后气呼呼地回家了。

她的邻居看到了，期待地说：“亲爱的，你看到了吗？那个小男孩多么强壮啊！我也想有个那样的儿子。”“乔，那个不是男孩儿！那是莫妮卡！我们邻居家的女儿！你没看到她穿红裙子吗？”“裙子？我刚刚以为那是件长款T恤呢！”

莫妮卡看了看自己，有点失望。

在回家的路上，她碰到了她最好的朋友——玛琪。

“嗨！莫妮卡。”

“玛琪！”

莫妮卡双手叉腰，对玛琪说：“看看我……然后告诉我你看到了什么？”

“我最好的朋友，准备给我买杯冰淇淋！”玛琪脱口而出。

莫妮卡失望极了，说道：“