媒介三论

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……是非成败转头空，几度夕阳红。

——题记

至今还记得第一次品读《三国演义》时的兴奋与激动，以至现在对《三国演义》还有一种念念不忘之情，最后一次品味后的领悟与感受还记忆犹新……

奸绝——曹操

第一次读完《三国演义》后，印象最深的便是曹操。再读完后，便毫不犹豫地把曹操定位于反动派角色这一范围内，尤其在看到他怒杀亲戚一家时，更是厌恶到极点。但后来自己细细品味时，方才明白其中内涵。

如果站在曹操的立场上想想，在那样情况下，听到要杀什么的时候，心中想到的一定是杀自己。这样的话，失手杀自己亲戚一家也情有可原，假如是我的话自然如此。其实，我在这里也很佩服曹操的，“当断不断，反受其乱。”这一点值得肯定。

想通这一点，后面曹操所做的事便值得理解。作者罗贯中曾评价他为“治世之能臣，乱世之奸雄”，这也是我对曹操的评价。所谓“奸雄”就是曹操性格最全面的概括，他有奸诈的一面，但又不同于董卓之流的小人之奸，因为他还有谋取霸业、统一天下的雄才大略。有时，他却很狭隘，甚至说过&ldq

说起三国，首先要想起的就是罗贯中的《三国演义》。因为《三国演义》，才使得三国这段惊心动魄的历史让众人熟悉。对于三国这段历史中的故事，人们感悟最深的便是尔虞我诈、斗智斗勇，不过我还看到了一点，那就是改正错误。

勇于改正自己的错误，那便等于找到了一条通往成功的路。蜀汉的开国皇帝刘玄德，最初只是一个贩履织席之徒，东躲西藏，寄人篱下，数次易主，最终成为帝王。当他发现所投之人不足以成大事，就会想尽一切办法脱离那人，所以他没有和那人一起落败。放弃错误，才有机会找到正确。魏太祖曹孟德，位极人臣，虽负汉贼之名，其一生成就也不容忽视。奉天子以令不臣，一统北方，但也经常做错事。犯错之后，他会笑着大赏那些曾进谏的人，这也是他能成功的原因之一。一个人欲要成功，除了要有雄才大略之外，还要有勇于改正自己错误的精神。人非圣贤，孰能无错，知错能改，善莫大焉。改正一个错误，就排除掉了一条通往终点的岔路，走向成功的机会也就大了一些。

耻于面对自己的错误，那便等于排除掉了通向成功的路。出生名门，祖上四世三公的袁本初，曾拥四州之地，数十万之众，却最终败于曹操之手。他做出攻打曹操的错误决定时，田丰苦谏，却入大牢；战败之后，先杀田丰，以免承认自己的错误。逃避错误的结果，最终只能与成功的机会

三国乃是一个群雄逐鹿中原，诸侯割据天下的历史大发展时期，这一时期让历史铭记在心，也让无数人为之赞叹！

刘备，刘皇叔，因为他是皇室成员，所以他代表了皇族，代表了天下正义！罗贯中写三国演义的时候，也正因为如此，把刘备标榜为正义的代表！但是刘备只有一个身份，却无实力，如何才能争霸天下？所以只能凭借仁义道德来吸引百姓，他没有曹操的数十万大军，没有东吴的险要天险，他只有忠于汉庭的百姓，汉朝持续四百年，百姓已经把汉朝刻在心中！

汉室王朝早已经是一座风雨飘摇中的船舶，而且无人代理领头，皇族子弟已经让百姓失去信心，这使得刘备可以代表汉朝皇室，这也为刘备逃亡无数依旧未灭留下了一个伏笔，因为没有人会把代表人心的刘备驱逐出境，人心，就是打天下的资本！

刘备最终建立蜀国，成就天下三分的雄图霸业，但是他只相信自己的兄弟，而关羽不服天下群雄，藐视天下英雄，所以导致败走麦城，很多人认为刘备如果派遣赵云或许就会避免！但是，一切都可能吗？不是自己打天下的人，他怎么会相信？因为他的手下不是与他白手起家，很多人都是受降以后留下来的人，留下了，却不会把重要的留给他们！

所以很多人不喜欢虚伪的刘备，只是因为他太装了！

话说：天下大势，分久必合，合久必分，此乃天意也！然吾以为天下分合之理，既有天意亦在人数也！

自桓灵以来，佞臣主政，宦官当道，欺压百姓，鱼肉乡里。君不能进贤臣逆耳之言，民不能免水深火热之苦。又兼洪祸震灾，怪事连连，百姓岂有不反之理乎！以此观之人数更胜于天意也。

昔曹操举孝廉以为仕。本图报效社稷，名振九州。然，张角，董卓者乱其本意。遂操，振黄巾于草莽之间，刺国贼于卧榻之前。岂料，镇压有功，刺贼无用，即已奔走。其逃亡之颜色，实为狼狈。然返故里，方得有命。遂聚义士于乡里，会诸侯于洛阳。大举勤王之师，以伐国贼。操知时机已熟，应李郭之变，而劫太子驾以幸许昌，挟天子以令诸侯也！纵擒吕布败袁术，胜袁绍，驱刘备，北平西凉，南据荆襄，然骂声愈烈，何也？其挟天子以令诸侯而专权之胜也。若操以其汉臣之名而报汉之隆恩，则天下之势变矣！此乃人数也！

刘备，本乃皇氏宗亲，因不忍宗庙破碎，而聚众于乡里，结关张于桃园，然虽黄巾已定，却诸侯并起。互相争夺，弱肉强食。备无安身之地，四处飘零，居无定所。然备以仁义之军伐暴佞之徒，虽败犹荣也！终，三顾茅庐，得诸葛于隆中。军师运筹，天下可定。猛将效力，势于破竹。先夺荆州，后取西川。不朽功业，数年则成，此乃天命乎？非也，若刘备白帝未死，诸葛岐山续

我们宿舍来了一个朋友，无意之间聊起了三国演义！

学长说：“我自己最近已经看完了新版水浒传，现在正在看新版三国演义，已经看到将近八十集，现在快到了关羽败走麦城！”

一听三国演义，我们几个原本没有说几句话的人也有了兴趣！我们立即拿出板凳，拿出买来的瓜子，围成一圈，就开始议论三国群英！这也就是这个学长与我们关系好，其他人没有这个待遇！

学长就说：“这个三国，把许多武将描述的特别蠢，你看刘备把关羽，张飞笼络的，关羽等对刘备那是一个崇拜！”

高志龙是一个三国迷，看过无数关于三国的小说，就连三国演义原版都看过几遍！对三国那是一个了解！于是说道：刘备，看起来就不行！哪部穿越小说不是把刘备干掉了！”

“曹操，很厉害的，手下人才济济！”

“作者本人不喜欢，曹操是反派角色，只能贬低！”

“三国到了这个时候，也差不多可以结束了！关羽一死，张飞就被手下干掉，刘备也就快死了！”

……

一部经典之作，吾等千年难忘！

黄宗羲说：大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。，何谓英雄？剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何谓英雄？行事磊落，形同日月，这又是英雄。那么，所谓英雄，他们生而凡却又不甘于凡，所以他们选择了生在世，活在时。他们是上帝的宠儿，可结局大多也是相同，令人感慨万分。看史人物，杨门忠烈，英雄男儿纵横沙场，他们以战争的方式保家卫国，同样他们也以相同的方式陨于世。再看，水浒好汉，行侠仗义，每个人都是铁血的将士，以不同的方式相聚，却又以相同的方式再次分离。如此英雄亦是什么呢？

人们说时势造英雄，时代出豪杰。对于深受英雄影响的我，我不敢妄加揣测这句豪气满天的话，但是同样我也明白对错是非，只是随着思想的变化，我逐渐的明白英雄对于我是什么，英雄不只是时势造，时世出，作为自己的信仰，它对我更有着回归本真的意义。我的梦是英雄，所以我更多的选择了练武，因为这样我才知道我前进的意义。正因为这样它便是我自己的英雄，你或许某天会救下一朵花或一支草，那么你便是他们的英雄。

随着长大，英雄更多的是对心灵的领悟，天下万物皆有联系，英雄也存在于天地间，无形亦有形，只有融入去感受，你的心境便会提升，所以我说英雄是一种理解，一种领悟，一种需要我毕生去追逐的东西。

好了

泱泱华夏，五千年的文明历史孕育出满天星斗般可歌可泣的英雄人物。诸葛亮六出祁山，七擒孟获，鞠躬尽瘁，死而后已；关羽温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，过五关斩六将，单刀赴会。可谓是天下无敌。可是又有谁能力盖群雄，天下无双呢？关云长狂妄自大，败走麦城，死于孙权之手；张飞脾气暴躁，贪杯误事，惨死于营帐之中；周瑜年少有为，却小肚鸡肠，被诸葛亮气死在了长江边；司马懿疑神疑鬼，优柔寡断，诸葛亮一个空城计就将他的四十万大军吓退了几十里，为后人所耻笑；吕布武艺高强，骁勇善战，但他三易其主，毫无信义，又贪酒好色，好大喜功，只是一个勇而无信的人。武功再高有用？智谋再多有何用？还不是照样惨死吗？

那么，真正的英雄是谁呢？这个人就是论智谋，有智谋、论信用，有信用的蜀汉丞相——诸葛亮。他还未出茅庐之时，就已经知道了三分天下的事情。初出茅庐，便火烧新野，用计谋杀死了夏侯惇十几万大军，令刘备手下诸将都信服于他。后来赤壁之战又与孙权周瑜等群雄强强联手，用火攻箭射的方法再次杀退曹操几十万大军，使刘备从一个默默无闻，只能依附于其他大势力的无名后裔，一下子与曹操和孙权平起平坐。后来，由于曹魏过于狂妄，屡次南下攻打蜀汉边境，为了抵御曹魏的攻打，诸葛亮阵前谏后主，留下了

三国演义中的三大霸主——曹操，一个备受争议的枭雄，文采武略样样精通！

在三国演义之中，我与舍友一直很佩服他，能在泱泱中华大国之中脱颖而出，而且本身的军事能力又得到大家的认可，他的诗文又广为流传，这样的人怎能不被人佩服？

他的手下人才济济，有许多闻名遐迩的谋士武将，这些人都是与他白手起家，相互配合多年，与他的感情极好，这与他的人格魅力有很大关系，所以在天下大乱之时，虽然被称为奸臣，还会有力量夺取政权，成就霸业！

在罗贯中的三国演义中，曹操虽然能力出众，而且是平定天下大乱的最佳人选，但即使如此也是一个反贼，只是因为他不能代表正义，所以作者不能支持！

曹操之所以逝世，因为他自己疑心生暗鬼，害怕自己被华佗害死，所以杀害华佗，最终导致自己的病患也无法治疗！

自此，一个影响天下大势的枭雄逝世，三国时代受大势所趋走向统一，故有天下合久必分，分久必合！

拜金为何物，就是当今社会的现状，21世纪的人，拜金主义至上。在现在，更有一句话：金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。不知何时，每个人的心中，都只剩下了钱。

古时，社会很简单，生活也很简单。吃得饱，穿的暖，就是幸福，而古人只信，钱财乃身外之物，但今天的人却更在乎钱财，有些人甚至为了钱，不出卖自己灵魂，践踏自己的尊严，贬斥自己生命。在现代人的心中，古人所重视的道德品质不过为清高，虚妄，金钱才是最重要的东西。

曾经，我听过一个故事：在一家公司的年总结会上，因为没有员工愿意自我批评，老板一怒之下，竟说谁肯骂自己一句，奖励一百元。结果，转眼间，一场总结会，变成了“骂己会”，只有一个家境贫寒的员工，一言不发，随即辞了职，领老板惊异。

听到这个故事，我只想说一句：“不为五斗米折腰。”

这个员工和陶渊明是何等的相似，当年的陶渊明不肯为五斗米折腰，这个员工也不会在金钱的诱惑下践踏自己的尊严。

提到这里，我不得不说现在的某些老师，在利益的驱使下强迫学生有偿补课，已经完全违背了教育法。老师本事教书育人，可这教的是“金钱的书，育的是利益的人”。还有老师因为学生不补课，家人不给好处，就差别对待，真是愧对人

有人说，天啊，那是水一般的澈。阳啊，那是火一样的暖。有人却说，天呵，那是发一样的黑。阳呵，那是火一般的烫。——题记

自然，态度不同，所看到，听到，闻到，触到的又怎能相同？有一句话说得好，态度决定人生的高度，论态度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。

便好比两个人同时行走于沙漠之中，在经过沙地尘暴，白日高温，夜晚低温，等一系列所摧残人信心的常识发生后，态度便成为了人之根本，往往会决定生死。

假设，其中一个人抱着绝望的态度，那么他便已经被判了死刑。这样的人就算能够活着出去，也再找不到以前的自信。

他会认为：这一切的事情都是因为他拿错了地图所至，他迷路了，出不去了，与其在沙漠中等死，不如自己解决自己。

而相反，假设另一人抱着希冀的态度，那么他一定会活着出去。

毕竟人的潜力是无限的，越处于险境之中越能最大限度的激发出一个人内在的潜力。

当在这种时候唯一要保持的便是心态了，事是会变的，但心态不会变，一个人会从云端跌落，也会攀登到一个前所未有的高度，当然，前提是他有一个相信自己的态度。

文学中，态度的释义是这样的：态度是个体对特定对象（人、观念、情感或者事件等）所持有的稳定的心理倾向。这种心理倾向蕴含着个体的主观评价以及由此产生的行为倾向性。

而在