孩子多大能继承房产

小时候听到一个故事，一所学校邀请一名预言家去预测某某班哪个同学将来能成才。预言家点了一位男孩，可是大家都觉得很奇怪，因为这个男孩作业拖拉不交、上课也不认真听讲、考试还不合格……二十年过去了，那个样样不好、格格不入的差生居然成为了著名科学家。在同学聚会时，他们问预言家：“您当时怎样判断出他最终能成才呢？”预言家淡淡地告诉他们，他当时是随便指的。

我觉得故事中的男孩之所以成功，一大原因是预言家的话给了他一个积极的心理暗示。使他有了十分乐观的心态，在老师、同学的关注和自己的努力下，一点点进步。有时别人不经意的一句话，对他来说可能只是流云掠过，但却能改变人的一生。像平时解一道较复杂的数学题，你如果心里想：慢慢来，总会解出来的。再回忆一下上课老师说的要点，说不定就会做了呢。

刚才这个故事是积极的心理暗示带给我们的收获与启示，那么下面这个故事则是消极的心理暗示产生的后果：一位20来岁的年轻人去检查身体，因为医生的疏忽使他拿错了化验单。单子上说他得了癌症晚期，过不了多久就会死去，吓得他整天心神不宁、坐立不安。不久，他真的卧床不起。

消极的心理暗示，还在于自己给自己下定义“我不行”、&ld

“心有多大，舞台就有多大。”这是央视最经典的广告之一，仔细品味，原来人生的秘密就在其中！

曾读过这样一个故事：民国时期，湖南某杂志社有三名抄写员，第一名抄写员只是将文字再现一次，机械性地抄写下来；而第二名抄写员在抄写过程中，反复推敲，改正其中的错别字和病句；第三名抄写员最为奇怪，他只抄那些自己同意其观点的文章，其余则不屑一顾，统统扔进纸篓。

故事当然还没有结束，看看最后的结局吧！第一个抄写员后来还是抄写员，第二个则谱写了最伟大的《义勇军进行曲》，他的名字家喻户晓，他叫田汉；而第三个抄写员则是以《义勇军进行曲》为国歌的中国的缔造者——毛泽东！

从这个故事中，我们发现了一个现象，为什么在同一环境，同一模式工作的人，其结果却截然不同呢？答案很简单，“心有多大，舞台就有多大。”第一个抄写员的心中没有文章的内容，有的只是一个简单的工作，心胸如此狭隘的人，舞台又怎能大呢？田汉的心中一丝不苟，充满了对工作的更深一层的研究，要做到文字没有错误，因此，他的严谨的心为他赢得了一个更大的舞台，而毛泽东的心超出了抄写员工作的本身，他知道什么是自己应做的，也就是按着自己的信念去工作，他的心胸如此宽广，他

当我看到“痛”这个字时，心里第一种感觉是莫名的安逸与无限的感激，而不是畏惧或埋怨，因为我知道，每多经历一份痛苦，我的人生就会更加充实，于是，面对痛苦，我们应以宽容之心回报。

泰戈尔说：“世界以痛吻我，我却以歌声回报。”其背后的实质不正是应了中国的一句古话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”可见，有时磨难给人带来的，不只是痛苦的梦魇，揭开这帘黑纱，后面将会是任由你自由飞翔的人间仙境。而让人能去揭开这黑纱的力量源泉是：宽容。

宽容自古以来就是中华民族的传统美德，宽容来自于人的内心，而不由外物来决定，心有多大，你看到的世界就有多大。

曾在感动中国的节目里看到过这样一个多才多艺的盲人，：自小就在孤儿院长大，他从青少年时期开始，因受鼓励而喜欢上了音乐，喜欢上了歌唱，在他从事的盲人按摩工作中，他常在服务客人的同时唱歌给顾客听，因此，他的生意总要比其他同行工作者要好得多。对此我深深感叹道：上天在他眼前遮住了帘，忘了掀开，他却在自己的心灵里歌唱出一双能与美丽世界进行沟通的眼睛，也许他并不比别人幸运，但是他坦然从容地对待了，对于这个世界，他只有宽容与喜爱，无半点怨念。

这种

人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过，当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为人卑劣、生活庸俗而愧疚。——保尔·柯察金

暴雨过后，我继续摆开了书摊。

回想起刚刚决心卖书的时候，内心充满感慨！

我的脑海里一直有一个想法：弄个书吧，读书、卖书。设想自己一边卖书，一边端个小凳子在一旁看书。一阵凉爽的夏风吹过来，将一切都隔离在身外，这是多么的美好啊！可我又顾忌起来，倘若一直没人来买，倘若没有地方摆……

我想的很多，我的本能反应想要在这个念头刚出生的时候，就将他扼杀在摇篮之中。贪于享受的想法同样也充斥在我的脑海中“在家玩玩电脑，吹吹空调，多好啊，何必干这种又累又苦的活儿呢？”可我不甘于这样，那都是一些平庸之人的想法，想要变得更加优秀，唯有去闯。于是我下定决心以卖书来充实自己的暑假生活，让自己有事可做，积累生活的经验，这样才不会在暑假结束时发现自己荒度了两个月的美好时光。

尽管我已经下定决心，可现实依然让我产生了一些畏惧感。我不知该从何下手？书籍从哪里来？在哪里卖？这些都是我必须要解决的问题。最终我决定和我的小伙伴们一起筹集书籍，

“人生”这条路是需我们一步一个脚印走出来的，并没有“前面没有路了，我走不过去了”这一说，只有你不想走，不敢走的懒惰与懦弱。一个人的成就也不是由他的学历高低来决定的，更不是他的家世背景所决定。而是他的“野心”。

此野心非彼野心，它是指对未来的向往，对新生活的憧憬，是一种积极进取勇于创新的正能量。如果你没有这种心的话，那你也只能像井里的青蛙，只能看到井上的一小块天空，而不能体会这世界的美好与激情，不尝遍人世的世态炎凉，不能享受这大自然赠予你的礼物。

世界这么大，你想去看看，但你没有来一场说走就走的旅行的气魄，这个世界凭什么让你看，你又凭什么去看你的世界。当你有这个勇气，有这个资本时，再谈谈这个理想。但若你没有这份信念，那你不就是到这个世上白走了一遭吗？你又如何可以对他人以自豪的口气说：“这个地方，我来过。”你又怎能证明：这个世界，我来过。所以，心有多大，世界就有多大；只要你能闯，这个世界任你走。

但若你有了这个野心，有这份勇气，可是却被某种枷锁给困住，不要放弃，万一哪天见鬼挣脱了呢？不能让这股燥动不安的火焰熄灭，要让它愈演愈烈，才能烧断这困住你的绳索。你看

“怜悯与善行之间的距离，犹如隔着数重山。”这是法国著名文学家，思想家雷诺在一次座谈会上，含着泪说出的一句话。再一次看见这句名言，我静默了，思绪渐渐被拉到了小学四年级的那场义卖中……

仿佛是在四下的暑假里吧，那天到场的不只是我们班，还有不少其它小学的同学。支起棚子，摆好货品，我们在上林坊的广场中央开始了”义卖”。我学着别人的样，一边吆喝一边挥着手中的商品，可却收效甚微，没有几个人来光顾。这时，身旁的小王一把拉过我，塞给我一堆花花草草的发夹和项链手镯，让我走到街上去卖。我闻言不禁皱了皱眉头，心想：啊？我可没有销售的经验，再说了这种小饰品会有人买吗？

我怀着满肚子的忧虑，惆怅地望着人来人往的上林坊但如果不去，又丧失了今天来参加活动的意义，不就等于白来嘛。正当我在犹豫踌躇间，一对顾客已经朝我走了过来。我咬咬牙，狠了狠心，冲上前去，鼓起勇气推销道：“阿姨您好！我们这里是为贫困山区的儿童们做义卖的，您可不可以为他们贡献一点爱心呢？你看这个花……”我一口气说了一堆话，惴惴不安地等待着。没想到还没等那个阿姨说话，站在她身旁的一个小青年便

假期里，我读了一本好书，让我懂得了许多。这本书是杨红缨阿姨写的《能闻出孩子味的乌龟》，孩子味是一种什么味道？这让我很迷惑，好奇心驱使我读下去……

原来啊，孩子味就是童心。童心能让孩子有一个幸福快乐的童年。马小跳和他的几个小伙伴就有着十足的“孩子味儿”。有一只活了几千年的神龟，它闻着孩子味儿来到了马小跳和小伙伴的生活中。它的背上刻满了甲骨文，它只有在和孩子味儿的地方才能长生不老。只因为现在有孩子味儿的孩子已经很少了，所以乌龟才能在马小跳的秘密山洞相遇。

马小跳是我最喜欢的角色，他有一个幽默风趣的爸爸，也有一个善良的宝贝儿妈妈。正是这样，马小跳的性格才会这样开朗和好玩，孩子味儿很浓。这本书让我感触很大，现在的父母望子成龙，望女成凤，假期里，让孩子学这样学那样，杂七乱八的培训班。就算再有孩子味儿的孩子也会变得消沉寂寞。虽说：“可怜天下父母心！”但是，孩子就应该有孩子味儿，有一个幸福快乐的童年。或许，有的父母会说；“我们是为了孩子好，为了让孩子有一个好的前途，所以孩子就应该从小刻苦学习各样本领！”但他们有没有想过，孩子有前途了，可是不快乐了。

爱玩是孩子的天

要是说我最喜欢的书，那就要算杨红樱阿姨写的书《笑猫日记》系列了。从我识字时，我就叫妈妈买杨红樱阿姨的书给我看了，而且，杨红樱阿姨写的《笑猫日记》全买齐了。

今年暑假我读完了杨红樱阿姨写的《能闻出孩子味儿的乌龟》之后，我觉得自己仿佛喝了一碗香甜可口﹑美味无比的“心灵鸡汤”让人如痴如醉。《能闻出孩子味儿的乌龟》这本书讲的：在一个百年一遇的盛夏，一只背上刻满了甲骨文的乌龟，闯进了笑猫的秘密山洞，后来，乌龟驼着笑猫和老老鼠一路闻着孩子味儿，找到了马小跳的家，开始了一个不同寻常的暑假。

读了这本书我才知道，原来孩子味儿就是有童心，有童心才会有一个快乐的、真正的童年。我明白了“强扭的瓜不甜”的意思，那就是假如我们不喜欢看这本书，而大人非要我们看，这样的话就会导致我们以书为敌。

我知道了书中的杜真子和安祺儿为什么那么羡慕马小跳了，因为马小跳有一个漂亮﹑而且心地善良的妈妈，和一个幸福美满的家庭。马小跳的父母很尊重他的孩子的意见，记得马小跳考试完后，考试卷发下来了，马小跳考低分了，他的爸爸妈妈并没有责骂马小跳，打骂马小跳，而且、是对他说了一些鼓励的话。

乌龟说现在的孩子味越来越少了，我觉得乌龟大师说的很对，很有道理，孩子

【篇一：继承与创新】

对于传统文化，我们需在批判性继承的基础上创新，创新的过程中继承。

所谓“继承”，并不是让我们盲目的去继承所有的传统文化，而是在传统文化的基础上，取其精华华，去其糟粕；批判继承，古为今用。

就像习主席说的：“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地加以继承。”

在台湾城乡，祭祀孔子的文庙随处可见。闽剧、歌仔戏、梨园戏、木偶戏等地方戏剧深受台湾同胞的喜爱。至于清明祭祖，中秋赏月，重阳登高，除夕守夜等民俗，无不是两岸同胞同根同祖的文化证明。对于这些优秀的传统文化，需要我们青少年去继承。而传统儒家所提倡的重男轻女，三纲五常，伦理道德等阻碍社会进步，妨害人的发展的落后思想，则必须扬弃。

所谓“创新”，也并不是在传统文化的表面添砖加瓦，而是需要我们继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长。

不同特色的文化好似各种不同的美食，经过人们的调制，最终带有新的风味，新的特质。这种创新的方式，既表现在思想、理论的发展上，也表现在文学艺术形式的变迁中。

从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说，从古希腊神话、罗马史诗到

【篇一：继承与创新】

就中国目前发展状况来说，要想获得成功，继承是必不可少的。但是，除了继承以外，创新也是必要的。如果没有了创新，继承便会成为无沙之丘，无根之木。我们首先要做的便是“继承前人的传统”，其次便是“发扬自己的特色”，将二者充分发挥利用，才更容易取得成功。

“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”创新是重要的但是继承也是同样重要，有了创新，继承才能如鱼得水，没有继承，再好的创新也没有长久的生命力。在几千年的华夏文明中，中国的传统文化也慢慢失去了原本绚丽的色彩，现在的人们只记得圣诞节，情人节等西方节日，却有很少一部分人记得重阳节等这类的中国传统民俗节日，这是一种传统意识的缺识，虽然西方节日为我们的生活添加了一丝浪漫，但是中国的民族文化，需要正当年轻的我们去继承发展。

“问渠那得清如许？为有源头活水来”江泽民说过“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”没有创新，继承发展便没有了动力。在创新中，可口可乐的广告打破了中国传统经典的束缚，年画作为中国独特的艺术门类，源远流长，采用年画的艺术形式，对可口可乐瓶进行艺术化的加