宋军服饰

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

今天，我们小主人报记者坐着大巴车来到了宋夹城参观游览。

看着雄伟的城墙，两边的花草树木，我想起了古代打仗的情景。云梯架在城墙，士兵顺着云梯向城墙上涌，城墙上的保卫者向下射箭，扔滚木擂石。

我们往里面走，来到了兵器库。我兴奋不已，因为我最喜欢十八般兵器。我走进一看，兵器架上放着：刀枪剑戟、斧钺钩叉、镗棍槊棒、拐子流星。后面有：护心宝镜、头盔、盾牌。左边有三只短宝刀、箭。后边有灰屏、炮竹、滚木、擂石。哇，这些冷兵器真让我大开了眼界。

继续往纵深前进，我们来到了有很多雕塑的地方。这些雕塑栩栩如生，有的搭弓射箭，有的横眉冷对，有的在下棋，还有的在地图前指指点点。我一眼就看到了刮骨疗毒的关羽，右边有神医华佗，前面有关平陪着关羽下棋。说到关羽，自然会想到刘备的五虎上将：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠。他们都是英雄呀。

宋夹城真是个雄伟壮丽，美不胜收的地方啊！

我们班有一个很“鬼”的老师，她就是数学老师宋老师。她身材瘦小，最引人注目的是她那对灵活的眼睛。她的眼睛一闪，就是一个鬼主意，总让我们落入她的圈套。她是个很“鬼”的老师。

有一次上数学课，因为宋老师讲的内容很重要，再加上我们的注意力不集中。只见宋老师那对灵活地眼睛一闪，就笑着对我们说：“我们就先不说这个东西，我们先说巧克力，我有？”当老师说起巧克力时，我们的注意力就都集中起来了，果然，对吃货最有诱惑的除了食物还是食物。袁博文还起哄到：“哇！好多巧克力呀！都可以吃成蛀牙了，好好吃呀！”我们都哈哈大笑，也没有人走神了。其他同学可能落入了宋老师的圈套还不自知，我可是门儿清：这宋老师，可真“鬼”！

又有一次，宋老师的课是在上午第三节。当她上完课后，就要做“眼保健操”了。可此时，教室里已经乱成一锅粥了，宋老师叫了几次要我们做“眼保健操”，我们都像没听见一样：玩游戏的玩游戏，讲话的讲话，看书的看书。宋老师用目光扫视了全场，突然说：“昨天，我给儿子讲了一个笑话，非常好笑。我给他讲后，他

大堆大堆如盛夏时枝繁叶茂的大树一般的浓密头发，一块块直直地垂下来，像是一片片大大的黑叶子把他的头给铺盖得严严实实的。整天嘻嘻哈哈的那张嘴巴，不停地上下抖动，吐出一大筐怪里怪气的话。一双瞪得圆滚滚的眼珠子，极其到位地配合着那时不时飞快地冒出，然后如同舞蛇一般弯曲，扭动着的长长的舌头。一身皮肤，与常人靠着一站，便有煤炭与白纸的区别——黑得厚实，给他那小身板添上了一层神秘感。仔细一看，还真与宋小宝十分相似。这便是我们班的谐星——林祖氏同学。

说起来，在班中的娱乐爆笑史上，还真少了他的身影。记得有一次我们玩“击鼓传花”。当“花”传到林祖乐手上时，班上不禁爆发出阵阵狂笑：别人拿到“花”这烫手芋头时，都慌地把它如扔一个定时炸弹般抛向下一位同学，就怕这“炸弹”“炸”了，而林祖乐呢，他先是把“花”高高地投向空中，连续几次，又边挤眉弄眼，边把“花”在双手间交递地传来传去，还不时“呀嘿嘿”地发出一声声怪笑，上下牙交错地用力磨动，

我徜徉在诗词的海洋，回眸一望，便是宋唐。

——题记

人生似山水，好一个隽永的比喻。

这如山似水的泼墨人生画，带我走进了宋唐时代。轻轻地踏入这个似曾相识的世界，离愁别绪，唱不尽凭栏远眺的长歌，刀光剑影，道不完更朝换代的故事。似有若无地映射出一段段历史，一位位文人，一首首不朽的诗篇。

若没有时与空的限制，我要去和陶渊明隐居山林，体验“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸生活；我要去与李清照共弄一叶扁舟，听她“佳节又重阳，帘卷西风，人比黄花瘦”的闺中怀人的丝丝愁绪；我要去和杜甫登上泰山，一起抒发“会当凌绝顶，一览众山小”雄心壮志，我要去和王维摒弃世俗，纵情山水，“行到水穷处，坐看云起时”。

这亦真亦幻的宋唐啊！予我北疆的沉稳与坚实，南国的秀丽与清雅，西域的奔放与豪迈，巴蜀的妖娆与爽朗。不同的地域孕育了不同的文化。证之于诗，灵动江南是诗仙李白的清新飘逸，沉稳西北是诗圣杜甫的沉郁顿挫；证之于词，灵动江南幻化成李清照笔下优柔缠绵，沉稳西北则又换做岑参笔下的气势磅礴；证之于曲，灵动江南有“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的乡村，沉稳西

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

我有一个朋友，叫：唐梓欣。她的皮肤已经黑得不能再黑了，俨然一个宋小宝。她的身材偏瘦，个子矮矮的。别看她人小，可她确是咱们班的“搞笑大王”。

记得有一次，我请了一些同学到家来玩。我们玩得不亦乐乎，不知是谁提议：“唐梓欣，露一手！唐梓欣，露一手！”他一说完，大家跟着起哄。没办法，唐梓欣只好走上前来表演。唐梓欣清了清嗓子：“嗯……哼！”然后，抽了一张纸巾，慢慢走到我面前。只听她用那细细的声音说：“皇上这几日身子甚是乏累，非叫我前去伺候，我告诉皇上一定要雨露均沾。”她一边说，一边用纸巾遮住脸，用手往前面点了四下，逗得大家捧腹大笑。我顿时觉得：这小丫头，真是有样学样，活像是宋小宝本尊在表演呢！她又妩媚地扭扭屁股说：“可皇上非是不听呢！他就宠我，就宠我，就宠——我！”她一面说还一面摇着她的小脑袋。我叹了口气，喃喃自语地说：“唉，真是个古灵精怪的小女孩！”观众们也已经笑地前倾后仰。这时，唐梓欣突然一本正经大声说：“收敛点，我还没演完呢！”只见

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰

一幅《清明上河图》，勾勒出它那热闹非凡的社会生活，流芳千古的词牌小调，吟咏着它璀璨的文化，它就是我魂牵梦萦的宋王朝。翻阅史册，诗集，我似乎就处在临安繁华的街市，怀着对历史的好奇与崇敬，感受那个时代独有的美。

食之美

望眼临安街，最不乏的就是大大小小的食肆。上至富贵人家下至平民百姓，对美食的热爱都有增无减。我手中捏着几枚铜钱，经过一家茶铺，听着老板的热情吆喝，要了一杯冻梨汁，梨汁一入口，清凉的气息将夏日的暑气驱赶得无影无踪。再晃荡到烧饼店，买一块金黄的散发着碾碎的芝麻香气的油饼大块朵颐。走累了，我便走进一家酒楼，悠闲地点上一些吃食；新鲜出笼的灌浆馒头咬下去满口淀粉的香甜；黄橙橙的馓子入口即化；酥脆可口的焖猪肉；还有泛着清甜的笋厥馄饨，皮薄馅厚的春茧包子，我已沉浸在美食的“温柔乡”中了。

生活之美

若是比百姓的生活质量，宋是足以让人称道的。除去美食，其娱乐生活更是丰富多彩。在集市间闲逛，我老远就望见被人群包围的里三层外三层的瓦子。挤进去一瞧，真是五花八门，热闹非凡。有壮汉们头接头，手接手，互相较着劲——摔跤，有乳臭未干的小孩弓着腰，眼神似严阵以待——相扑；望向另一边，又是迥然不同的风