宋朝张仲

公元3017年，我研制的机器人“蓝波”欣喜地跑来对我说“博士，博士，我们研制的时光机成功了！”“真的？”我不禁欣喜若狂。我打算试验一下这台机器，我对它说：“请带我去宋朝。”因为宋朝是我最喜欢的朝代，经济发达、国民富庶、文化繁荣、名家辈出，可是却有岳飞的冤案，我们要为岳飞平反昭雪。我开启机器，一阵天旋地转……我们来到了宋朝。

时间：南宋绍兴十二年（公元1141年）

地点：汴京大理寺大堂

人物：岳飞、秦桧、宋高宗、我、两位审判官以及岳飞的士兵和普通百姓的代表

宋高宗首先发话，说：“岳飞，你要把徽、钦二帝接回来，这不是要篡我的位？”秦桧脸上露出奸笑，以为自己占了上风，附和着说：“岳飞，你领兵想要打进黄龙府（金国都城），不听皇上的诏令，这分明是不把皇上当回事，眼中没有皇上。难道，治理万民的君王，会比不上你？”我义正词严地说：“皇上，徽、钦二帝已死，岳飞将军只是灭金，没有谋反的意思。”宋高宗大怒，凶得像只发怒的老虎，好像一口要把我们吞了似的，狠狠地拍了一下惊堂木，大声

渐渐的，我的意识开始模糊。我感觉我的身体越来越轻，一道白光闪过，我离开了肉体，我诧异地望向正躺在床上酣睡的“我”。我灵魂出窍了吗？回答我的只有这漫长的黑夜，我叹了口气，坐在床边，静静地看着那熟睡的“我”，随着那轻而有节奏的呼吸声，渐渐睡去……

烟花如梦，万千苍穹，凄美的歌声在我的耳边慢慢回荡：“细雨飘，清风摇，凭借痴心般情长；皓雪白，黄河浊，任由他绝情心伤；放下吧，手中剑，我情愿唤回了，心底情，宿命荆；为何让，孤独绕，你在世界另一边……”

这首歌曲描述了纯美的感情，空中回荡着数不尽的忧愁和伤痛，我明白了，我将会在此行中得到答案……歌声慢慢消失不见了，我似乎来了松花湖，在我眼前，正是一片大好春光：“竹外桃花三二枝，春江水暖鸭先知。”眼睛一闭，却又好像来到了另外一个地方。我慢慢地睁开眼睛，看到一片暗黄的落叶于我眼前似孤舟般在半空中飘荡、摇晃、下坠着。“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠，山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”凉风习习，我觉得眼前竟

大年初一早上，我们一家人吃完早饭，高高兴兴地去仲景养生小镇游玩。

仲景养生小镇好热闹呀，我们边走边看，刚走到大门口，我就听见了音乐。我回头一看，啊！大门口后边原来有一个大舞台，放着欢快的音乐，里三层外三层围了许多人，我挤进人群里踮起脚尖伸长脖子一看，噢，原来是在表演耍狮子。

舞台上有四只狮子，一只粉色的，三只红色的，其中有两只稍微小些。妈妈告诉我说“两只大的是狮子爸爸和妈妈，小的是狮子宝宝。”我特别喜欢那两只小狮子，它们一会在爸爸妈妈旁边撒娇，一会在地上打滚，一会翻个跟头，一会又一跳三尺高，可爱极了。这时候领狮子的叔叔拿着一个绣球上台了，四只狮子都过来抢绣球。有一只狮子跳起来扑向绣球，领狮人翻个跟头绣球差点被狮子爸爸抢走，然后又有叔叔在舞台上放了几张桌子，狮子在桌子上跳来跳去，变着花样的玩耍。

表演结束后，我们继续往前走。没走多远，我就看到一个店门外围得水泄不通。我凑近一瞧，啊！原来是一个卖饼的店，她们的店非常有名，师傅的制作过程很特别，吸引南来北往的客人慕名前来观看和品尝。只见师傅拿起一团面，然后用面杖压成一张饼，忽然他拿起薄面饼抛到空中，然后他用一根手指头把薄饼接住，在手指上旋转起来，好大的饼呀薄如纸，在他的手指上跳舞。

咦？这是哪个地方？为什么来往的行人看着我的眼神都十分怪异？我左看看，右看看，才明白，这里是杭州西湖。我低头看了看自己，这身衣裳不让人觉得怪异才怪呢！我连忙换了件衣服才继续向前走着。

忽然，眼前出现一座望湖楼，望湖楼上站着一个男子。我定睛一看，发现此人竟是苏轼。我望了天，天上黑云密布，便加快了步伐走上了望湖楼。刚走进去，便听见了一句诗“黑云翻墨未遮山”。突然，豆大的雨点一颗一颗地砸在了船里，我不经意地念道：“白雨砸珠乱入船。”苏轼转头说：“好诗啊，好诗啊！老兄，可敝人认为，‘砸珠’改成‘跳珠’会更好些，您看如何？”我红了脸，笑了笑，竟把苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》给背错了！苏轼说：“老兄，我看你我有缘，不如我们来痛饮一杯，如何？”我爽快地答应。

忽然，雨停了，来了一阵风，似乎是这风把这场大雨给刮走了，就连天上的云也被一点一点地吹散，我念道：“卷地风来忽吹散。”苏轼放下了喝酒的碗，站在栏杆旁，望着这雨后这迷人的西湖，他陶醉其中，久久没有说话。许久，他才说了一句：“望湖楼

宋时明月宋时雨，十里堤，结梦缘。古垣城上锁邂遇，天下谁人能解。无寻处。闲敲梅落三更烛，瘦花沾湿，怎堪，幽梦太匆匆。

——题记

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边……”我躺在床上读着读着，就睡着了。

那个下雨的晚上，我做了一个绝美的梦：我梦见自己穿着淡色婉约的旗袍，撑着丝绸做的伞，穿越千年的历史回廊，来到了宋朝。

菲菲雨，轻盈闲散地走在西湖的翠堤边沿，迷蒙的湖面，轻飘着缕缕淡雾，望不到湖的对岸。这无垠的柳岸拂堤，带我走进了宋朝的雨。这雨似乎没有江南的那份细腻和多愁，却多了几分厚重和深沉。

旁边有一位身穿着破旧衣的人正站在船头，望着前方，一根蜡烛正在他身旁燃烧着。“请问，这里是什么地方呀？”我礼貌地问道。他没有理我，而是继续呆呆地望着前方的景物。

忽然，我好像想起了什么，下意识地望望陌生的四周——我穿越了！这时，一直不发话的他说话了：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟

作为“邑人”，帮助自己的邻居纠正错误，是天经地义、义不容辞的。仲永的邻居怎样做的呢？————“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。如此行为，仿佛仲永只是他们成人之间机械交往的一个话题、一粒棋子而已，对丧失了后天学习与成长进步机会的仲永而言无异于雪上加霜。这让人们感叹“邑人”的愚蠢的同时，更悟出人际交往中应“择其善者而从之，其不善者而改之”的道理。

我们生于此世，立足于社会，便不可能“独立”的活着，更不能够“自私”的活着。作为中学生，我们现在固然要具有敢于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的沉静和决心，但展望未来，时代需要的不仅是拥有渊博知识的我们，更需要有责任心、有合作互助意识的建设者。无论国家交往还是人们的日常交流，如果大家只考虑自身利益，不为对方着想，就会造成两败俱伤的结局。清代的国策和结果便是对世人的一个警告。

自清代康熙皇帝的“闭门锁国”政策开始，中国被外国列强侵略的命运就已注定。这其中，既有皇族的骄傲自大、

“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。……”我在家里诵起一首苏轼写的《水调歌头》。正读到最带劲的时候，突然，我眼前一黑，就晕了过去。

“哎哟，哎哟！这是什么地方？我在干嘛？”我摸着头，从地上跌跌撞撞地站了起来。

我想啊，想啊。终于，想起来了，我在家里读着苏轼写的《水调歌头》。但是，看着这陌生的环境，这是哪儿呀？

我看了一下自己，呀！我居然穿着古人的袍子，莫非，我穿越了，这是古代？但是，古代有这么多朝代，是西周？还是商朝？是三国？莫非，是唐朝？

我胡思乱想了一会儿，就环顾了下四周。

这里四面都有高高的石墙，还有许多花草树木，空气特别甜润，一派美丽的景象。但这里一定是一个人的家，可这是谁的家呢？

“咚，咚，咚。”一阵脚步声向我传来。让我胆战心惊。

“你好，你是谁？在我的家里有何贵干？”一个带着满脸疑问的人问我。“我……我来自几千年后的人，这是哪？我不是有意进来的。”说完，我就连忙向门外走去。“慢着，这里是苏轼的家，你真的是几千年后的人吗？”这位白发苍

月光皎皎，晚风轻拂。我站在古城下，仰望天空，耳边传来阵阵深沉的钟声，顿挟我回到千年前的宋朝，重温宋朝的钟声。

柳永，李清照们告诉我，宋朝的钟声是那含蓄婉约的“浅斟低唱”。

“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”仿佛将我带到那即将与友人分别的柳永身旁，树影婆娑，晓风拂面，残月当空，我站在他身旁，听他诉悲情，听他叹世道。

“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，仿佛能使我看到那独守空房的李清照，听她抒发那“日日思君不见君”的闺怨，感受她那早日盼望夫君归来的愁绪。

他们用那细腻的情感，婉述自己的哀愁，令人为之动容。然而，泱泱大国，又怎能处处是婉约之风？

一阴一阳，苏轼，辛弃疾们告诉我，宋朝的钟声是那充满壮志豪情的赞歌。

“锦帽貂裘，千骑卷平岗”，怎能想象，这是出于一两鬓斑白的人之手？不仅如此，苏轼还带领我共同体验那“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪气，仿佛当年赤壁的尔虞我诈在他笔下也化为一纸烟云。

“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”在辛弃疾看来，风流似乎无法永存，总会在时间的冲刷下日渐暗淡。但更

方仲永虽天资聪颖过人，最后却依旧落得个“面朝黄土背朝天”的结局，没有脱出“世隶耕”的宿命。究其原因，主要还是因为仲永儿时没有进行系统而刻苦的学习，荒芜了宝贵的青春时光。少年不知学，等年纪大了，后悔又有什么用呢？

仲永五岁时，一首即兴而作的诗作，令父亲和乡邻发现了他作诗的惊人天赋。于是他的父亲拉着仲永四处显摆其才能，尽情享受着眼前难得的收获钱财、得到尊重和自高自大的荣耀，而且始终如此，不知醒悟，最终令天资聪慧的仲永“泯然众人矣”。倘若，其父在仲永的才华刚刚被发现的时候，将仲永送去老师那里学习文化知识，熟读天下经典著作，那么原本就天赋过人的仲永定当更上一层楼，会成为一个处处受人敬仰的智者，而不是一个只在田里种庄稼的普通农民。

世上既然有天资优秀但后天不加珍惜的人，那么也必定会有天生愚笨但后天勤奋刻苦最终成就大事的人。

曾经有人对威特提出“先天的天赋比后天的勤奋更加重要”，威特却并不这么认为，他一直认为后天的努力比先天的天赋更加重要，但那时没有人认可他的观点。后来，没过多久，威特有了一个儿子，出生时特别轻，小小的、皱皱的，哭起来挥舞双手时，看起来象一只小白鼠。

被誉为唐宋八大家之一的王安石曾写过一篇文章，名叫《伤仲永》，讲述了他小时候同乡一个“神童”的故事。这个“神童”名叫方仲永，家中世代以耕田为业，长到五岁也没见过书写工具。有一天他却哭着索要书写工具，并立马写出四句诗来。他的父亲目光短浅，将他当成了一件赚钱的工具，每天带着他拜访同乡，不让他学习。长大以后仲永的天赋渐渐消失，成了一个普通的人。

读完文章，我不禁为这位天才少年的陨落惋惜不已。方仲永原有那样好的天赋，假以时间，定能成为名动天下的卿相。但他却因为没有得到教育和学习，渐渐化为路人，消失在茫茫人海中。

其实，方仲永的没落，又岂止因为缺之学习？更重要的原因是他所处的环境。他的父亲没有为他的学业创造一个好的环境，只知道整天带着儿子到处显摆赚钱。同乡们也没有阻止父亲的行为，还有人用钱去买仲永的诗，想要等仲永成名后赚钱，这种行为更刺激父亲的贪欲。如此下来，仲永怎么可能不堕落？

同时，鹊起的名声也是使方仲永不务正业，停滞不前的一大原因。方仲永突然成为了乡里有名的小神童，这样突如其来的名气和荣耀，会让三观都在构建时期的他心志扭曲，变得不思进取。这种悲剧在现代社会也不断上演，昔日家喻户晓的童星，成年后吸毒、赌博，骄