宫官礼仪

首先来谈一谈难不难易不易的礼仪吧。

在日常生活中，我们处处都能看得见礼仪被表现出的地方，但是又在很多个顷刻间，礼仪这方药剂却被很多病人悄悄抛弃。像常见的乱丢垃圾，虽然在很多地方被强调了很多很多次，但是满地尘埃依旧，指尖划过依今河水，清涟已不见。当礼仪迷路了，很难设想一个人如何立足于眼前复杂而多变的社会。星空河水渲染的凄凉，又晕了谁的那颗焦躁的心呢？

礼仪，道来简单，实际也真的不易。

由于不守礼，我们导致的恶果也能表现在诸多方面，例如：环境遭到破坏，人际交流迷失，自我修养下降，道德品质恶劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。

当一缕缕晨曦照耀的时候，光柔世界温雅美好；当一丝丝清风拂过月牙站岗的夜晚，似水晶莹心中舒坦。礼仪是绝对可以做到，也绝对更可以变得美好。圣人孔子妇孺皆知，他所造就的礼仪并不是随口说说，随手做做的，这种能轰动并影响后世的伟大，全是源于孔子的礼。既然如此，再质问一下如今我行我素的自己，应该怎么想？应该怎么做？

所以，我们应该学习礼仪，掌握礼仪，利用礼仪带来的好处，避免没有礼仪造成的坏处。做好自我，完善自我，传递一份份礼的温暖，同时悄悄将幽梦静谧的种子播撒在他人的心中，绽放那份风动婆娑、美好自若的花朵。

那么在这里，让我们一起承诺吧！诚

中国素来以礼仪闻名于世，更有“礼仪之邦”之称。上下五千载，随着日日月月沉浮，年年岁岁积淀，是的礼仪更是以高姿态者的身份矗立于文化园林当中。

礼仪不是个体，而是由不同时代不同地域的既关联又相对独立的集合体。

不同时代的礼仪各不相同。由封建王朝的三六九叩到中山先生推行的作揖鞠躬，在至今现代的握手拥抱。随着时代的更替，礼仪也在不断的发展。礼仪由人们精神，灵魂汲行为趋向于成为时代的特征，也逐步发展成为时代的标志，更与思想的直接映射。有各个时期人们的思想认识，而产生各个不同阶段的行为礼仪，这种映射无一不是一一对应的。古代有严格的等级制，人们对社会身份、社会地位都有着清楚的划分。那所谓的“君让臣死，臣不得不死。”更是鲜明体现出下级对上级的绝对服从，同时也表现出对等级划分的严明性。因为不平等而造成的等级，使得那些位高权重的人想尽办法来体现这种不平等的存在，彰显自己的高贵与至尊。利益在此刻便成为他们达到目的的手段。下级对上级的跪拜、叩首，不仅是一种行为，更多包含了不平等因素，这个时代的礼仪是单方面的，不纯粹、不平等的。

民国时期，是思想上的重大突破。人们为反封建、不平等而进行的重大改革，无疑也推动礼仪的发展。废跪拜、

【篇一：说官】

官，自古以来在中国都是一个充满诱惑力的字眼。“学而优则仕”，当官也是无数中国文人和知识分子为之奋斗的目标。在老百姓眼中，官更是权威的象征，而清廉也成了评判官员好坏的重要标准。从古代的包拯、海瑞，到当代的焦裕禄、孔繁森……，无一不是百姓眼中的好官。然而，就官而言，“清”是不可缺少的，但仅仅作一个清官还是不够的。

传说，过去有一个大官儿，到基层去视察，当时有一个县官，说自己为官几载，如何如何清廉，生活如何如何俭朴，不想那人眼珠一转：如果当官只是为了清廉，那还不如在公堂上摆一木偶，还要你做什么？

的确，当官不只是为了清廉，更主要是能为百姓造福，为国家出力。试想一个官，虽然两袖清风，但政绩平平，对周围的贪官、恶势力不闻不问，那又有什么用？如果是管不住这些情况，那么这就是一个昏官；如果是不敢管，不敢做，那么这就是一个庸官；如果是同流合污，但却装作清廉，那么这就比那些贪官更可恶。

这里，我不禁想起了雍正的用人之道。雍正认为，做官最重要的不是“清”，而是“诚”。“诚”就是全心全意为国为民。有的人，虽然表

【篇一：说礼仪作文】

如果你失去了今天，不怕，明天还会再来；如果你失去了财富，不怕，金钱不会永远只在别人的口袋里；可是，如果你连文明都做不到，就彻彻底底地失败了，因为你根本没有领悟到人生的真谛。

说到文明礼仪，我想到了一个故事，有一次，列宁先生下楼，在楼梯狭窄的过道上，碰见一个女工端着一盆水上楼，那女工一看是列宁，就要退回去给他让路，列宁阻止他说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好的文明礼仪的体现吗？

许多同学在家里是“小皇帝”“小公主”，衣来伸手，饭来张口，还经常挑肥拣瘦，现在我们懂得了“万事孝为先”，要孝敬父母，懂得感恩。现在，放学回到家，同学们会主动帮父母倒杯水，做一些力所能及的事情成了父母的“好帮手”。孔子说：“不学礼，无以立”。说到底，礼仪教育并不是一般的礼貌教育，它更是一种素质教育，体现了一个人乃至一个国家的文明程度。我知道，文明就在心底。只要我们每个人迈出文

虽然我喜欢写流水账的日记，偶尔也会捕捉生活中的点点滴滴，抒发自己的情感，但最近我开始尝试这种全新高效的写日记法——九宫格日记。我尝试把九宫格这种记录方式，可以在日记、工作计划等多个方面进行应用，能够很好地提高日常效率。

当然，这种九宫格日记的方法适合的对象是：想要每天记日记却又没有太多的时间的人；想要在每天睡前之间快速梳理一天的人；喜欢换换日记风格的日记爱好者等。

九宫格日记，顾名思义就是3X3的格子，在里面填写有关日记文字内容。日本作家佐藤传畅销书《晨间日记的奇迹》，用自身十几年写日记的经验改进，终于总结出较满意并高效的Excel晨间九宫格日记。只需花三到五分钟的时间，就可以安排和理清一天的事项和情感啦。正如作者在书中推荐用Excel写日记，原因是人类都有把格子填满的冲动，电子Excel软件正好满足人类的这种天性，同时Excel表格可以永久保存，更轻便更高效。

高效地写九宫格日记，第一点是要懂得抓住每天最重要的事情，是总结一天最核心的事。每天各种琐碎的事情中找到对我们来说重要的事情，包括在学习、人际、金钱、健康等方面，最重要的事情，有利于我们更好地了解自己的生活状态，把握自己前进的方向。

事分轻重缓急，优先顺序。九宫格日记中

五官，这几个顽皮的小东西，自打我们生下来就一直随着我们。要是没有它们，我们的生活可不会有现在的精彩，摄影、闻花香、听音乐甚至吃饭时，哪样不需要请到它们？他们尽职尽责、任劳任怨，在我们的生活中起到了很大的作用。

眼睛，位于五官的最上方。水汪汪的大眼睛，是人类最喜欢的五官，暗送秋波、眼疾手快、眼花缭乱，都是人类专门给眼睛美女所写下的“情书”。单纯可爱的眼睛总是轻易告诉别人自己的想法，瞒也瞒不住，心中一有什么悲欢喜怒，就一味全写身上，也不管是正面情绪或负面情绪。眼睛总是穿着一身干干净净的白裙子，优雅美丽，宛于小河边盛开的白莲。但类似所有娇滴滴的女孩一样，眼睛有些娇生惯养。它差不多每天都要拿出一半的时间来睡美容觉，起床工作之后又时不时来休息休息，生怕自己的皮肤会变差。

在五官中实际作用最大、又最辛苦的，莫若鼻子。当其它五官都在休息时，唯有它继续工作，日夜不停的工作是很辛苦的。鼻子还是眼睛忠实的追求者，它拜倒在了眼睛的石榴裙之下。每回眼睛哭闹时，鼻子总是配合眼睛一起闹。人家眼睛不开心，关你什么事，还偏要学眼睛流下什么“鼻子之泪”，太幼稚了。但是说到底，幼稚归幼稚，鼻子还是五官中最有用的那一个，你能离开它一天？

礼仪是什么？小时候爸妈教过我们见到老人要叫爷爷奶奶，不准大声对别人讲话，和长辈吃饭的时候不准发出声音等等，这或许是礼仪。长大了，要懂得尊老爱幼，课堂上要尊重老师的劳动成果，公交车上，要给老人、小孩让座，接受别人恩惠一定要感恩，伤害到别人一定要道歉等等，这或许是礼仪，反正，礼仪遍及生活，是一种个人修养，也是人与人交往必不可少的东西。

礼仪，是中华传统文化中的重要组成部分，相传古代孔子主张以礼治国，“礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也，故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁”这是孔子说过的话，是的，一个国家如果没有礼仪，那就没有长幼尊卑之分，更没有是非对错之分，那便是一个野蛮的世界，所以在现代，国家主张以礼治国，将中华传统美德传承下去，非常关键。

在现代社会中，就拿公交车让座的事情来说，我起初接触公交车让座是来源于一个广告，那广告讲的是一个老人上车之后由于没有空座位就一直站着，而公交车上的所有人都没有意识到要让座，直到公交车一站过了一站，终于，一个男人，欲起身，蠢蠢欲动，像是在挣扎，我不明白，公交车上让座，让与不让，是一方面，当然有很多人会选择漠视，看得出这个准备让座的男人的心理变化，敢与不敢，是另一回事，一种

署假期间，终于补完了所有的课，爸爸答应领我去太阳宫看太阳能展。

今天天气晴朗，我们早早起床，带足了水，兴冲冲做公交车去市里看展出。结果到去了，太阳宫的门还没开，只有廖廖数人，爸爸提义先去看看文瀛湖。

七点钟的太阳正温和地照耀着大地，马路两边有高大的杨树整齐地站立，杨树下是矮树丛，被修剪地整整齐齐，我们延着人行道步行，不一会儿就来到文瀛湖。放眼远眺，一眼望不到湖的边际，迎面吹来沁人的凉风，使人顿感心爽神清，微风掠过湖面，泛起层层涟漪，仿佛是鱼鳞，又好似碎玉，使人心旷神怡。

爸爸说，文瀛湖其实是一座大水库，咱们喝得水就是从这儿净化来的。听说我们喝的水是从这儿来，我又重新审视这座湖，湖水清彻、碧绿，让人反感的是有一大叔正穿着一大裤头在湖边浅水的地方游泳，做狗抛式，湖边的台阶上坐着好多阿姨和她们的孩子，她们用一双双小脚丫，大脚丫，胖脚丫，瘦脚丫拍打着湖水，高兴地嬉戏着。我心想，这可是咱们要喝得水啊，你们喝着自己的洗脚水有何感想啊，你们讲点道德吧。看着这泳姿难看的大叔，我心里愤恨地想，让湖水把你带走吧。

一腔的好心情都被这些人破坏了，“爸爸，咱们走吧，回家，我不想看展出了”，我一刻都不想停留，爸爸看了我一眼，从我的视线中他明白了我的想法

亲爱的同学、尊敬的老师：

这次我演讲的主题是《礼仪迷路了》

听到这个标题，你也许会思考，礼仪它何尝不是人，为何又会迷路呢？是啊，讲到礼仪，相信大家都很有感触，被父母天天念叨着做人，念叨着要行善事。可是，我们又对礼仪了解到了多少呢？

孔子有一句话：不学礼，无以立。它教育我们的是：生存在当今的社会中，若不学习礼仪，那么就很难有立身之处。对人，我们要有礼；对事，我们要有法。那么为什么我们身在人人都学礼仪的环境中，总是丢掉了那无形的礼仪呢？

像在身边，总是能见到一些些人做出不良礼仪的行为。像吐痰、随意丢垃圾、在公共场合内大声喧哗等，一幅幅令人生厌的画面，一个个令人憎恨的行为。但他们，曾也遇到过礼仪；他们，也总是我们口中说的“别人”。如果我们做好了自己，那么我们就不会成为别人口中所说的“别人”，也不会成为我们在公路旁、在周围、在新闻里遇见的那些我们固不愿成为的人。

作为中学生，作为咱们祖国的花朵，作为这个时代诞生的新希望，我们更要明白事理、懂得礼仪。

大家都知道我们中国，在很早以前就已经被号称为“礼仪之邦”。但如今，海外中国游客事件屡屡涉及到祖国的颜面与礼仪，看到这些，我们应该愤恨，也应该避免

哈哈，当年有孙大圣大闹天宫，今有我“唐小圣”大闹“龙”宫，大家一定很好奇吧！呵呵，我说的可是龙的近亲——龙虾。

星期天，我带领着小伙伴们来到沟渠里，大家卷起裤角，就开始一丝不苟地搜寻龙虾的老巢。突然，一个伙伴大叫一声“你们快过来啊，我发现一只大的！”哈哈！一只大眼长须的龙虾从洞里探头探脑地钻出来。我们小心翼翼地靠近，生怕打草惊蛇。我拿起铲子把洞上的泥土铲掉。“哇，这次运气真好！”伙伴大声叫道。只见洞里的龙虾挨挨挤挤的，见了我们便纷纷四处逃窜，但任凭它们怎么跑，也跑不出我们设下的“天罗地网”——我们的“智多星”小涛料事如神，早知道会发生这种情况。他叫我们在洞的外圈早就筑起了高高的土墙。哼，这些“虾兵蟹将”也想跟我们这些“精兵强将”斗，根本是鸡蛋碰石头——不自量力嘛，以现在这种局势看，我们可是不用费一兵一卒，就可大获全胜。一只只龙虾被我们抓入桶中，可是偏偏就有一只霸王虾，怎么也不肯屈服，我