山水田园实景照片

5月15日那天，我和同学们一起乘坐大巴去了观澜山水田园春游。大家都兴高采烈，一路上有说有笑，过了差不多半小时，我们总算到了目的地。

我先玩了一个叫“摇头飞椅”的游戏。我坐在一个酷似秋千的椅子上，心里很想像荡秋千那样荡椅子，可又怕工作人员赶我下去，所以我只能乖乖地坐着不动，为自己绑好了安全带，然后设想着大家坐在椅子上会发生什么事。突然，我感觉到椅子往上提了一下，之后开始慢慢旋转，旋转，旋转，越来越高，越来越快，转到一半高时我便闭上眼，害怕被甩出去。当椅子被甩到了顶端，疾风从我身边呼呼地刮过，我甚至都感觉不到自己的存在了。我冒险睁开了眼睛，不到半秒又赶紧闭上了，只见人在我悬空的脚下掠过，我就又闭上了眼，直到游戏结束，脚踏到地上都没有再敢睁开眼。

之后，我又去玩“大摆锤”。这个设施很有趣，椅子背紧靠着“锤子”，启动时椅子转圈圈，“锤子”左右摆动，越摆越高，我看前一轮人玩得老刺激了！有的下来直拍胸口，好像受到了什么惊吓；有的人下来后嘻嘻哈哈，没事人一样，甚至有的人下来后吐了一地！我看到这，心中有点犹豫：我上去后会不会吓得瘫在座位上下不来了？另一个心中的小人给我

【我心中的山水田园】

张德政

在这个世界中，拥有两个截然不同的境界。繁华的街道，来往的车辆，急促的步伐，林立的大厦…这个境界的名字是：华丽都市；壮美的群山，秀丽的溪流，幽香的百花，朴素的人情…这个境界的名字是：山水田园。

但是，两个境界，两种环境，两方水土，两类人情。相比于阔丽却冷漠的华丽都市，我更倾向于简单却质朴的山水田园。自然的景致是优美的，自然的特性是突出的，自然的魅力是无穷的。山有五岳登封，水有四洋造极，花有千姿百态，草有别具一格…这样的自然风情怎能不令人向往呢？这一点就很好的诠释了为何许多都市的人如此向往山水田园。我们所能见到的自然景观也是为数不多，像四川九寨的纯净，像云南石林的奇异，像吉林雾凇的朦胧…恐怕已没有太多这样的纯天然景观可供人们观赏了。

山水田园，不但景致迷人，而且人情亲热。在大都市里，人们不停的步伐，忙碌的工作以至于人情疏远，互不理睬。在小乡村里，人们淳朴的性格，自由的生活，人情亲热，互相说笑。乡村的生活是质朴的，乡村的生活是和谐的，乡村的生活是亲热的，乡村的生活是美妙的。相反，城市的生活是沉重的，城市的生活是冷漠的，城市的生活是昏暗的，城市的生活是无色的。我多么盼望过着

少年时期，他隐居鹿门，苦读诗书，希望成就一番大业；青年时期，他告别家乡，远游求官，希望能辅佐一位明君；中年时期他荣御圣上，却错失良机，便游山玩水；老年时期，饮酒作乐，不幸与世长辞，但他的诗仍流传千古。他就是山水田园派的布衣诗人——孟浩然。

孟浩然的诗平淡自然，意境更是淡然美好。“绿树村边合，青山郭外斜”这美丽的景色在他的笔下栩栩如生，“夜来风雨声，花落知多少”这独特的思想在他的心中自由翱翔，“风鸣俩岸夜，月照一孤舟”那孤独的心情被他描写的那样真实。

“绿树村边合，青山郭外斜”，这是一幅宁静秀美的农家风光，“待到重阳日，还来就菊花”，这是一幅展现淳朴情谊的卷轴。村舍，场圃，桑麻，深深的吸引了诗人，使他久久不愿离去。达尔文说过，谈到名声、荣誉、财富，这些东西如果同友情相比，他们都是尘土。友情是人生的美酒，友情是瞬间开放的花，友情是心灵的相通。诗人一生与仕途无缘，但他却又许多知心好友。一杯香甜的菊花酒，一碗香喷喷的鸡米饭，蕴藏着诗人与友人无尽的深情。

这就是我心中的孟浩然，一个才高八斗，却不被重用的孟浩然，一个没

在这喧闹凡尘间，我独享一片静谧山水田园。在这脏乱的城市中，我有一片属于自己的山水。我可以在草地上散步，可以在林间奔跑，可以在湖水中嬉戏。只因，这是独属于我的山水。

我的书本，已成了我的世界中的山水，它们与我密不可分。山，是经典的《论语》《老子》。水，是最温暖的《美丽的乔》。一棵棵挺拔的大树，是一个个美好的童话，令我爱不释手，流连忘返。

正因为有了这片山水，我的阅读和写作才飞快进步，令我不禁仰叹。

正因为有了这片森林，我的想象力才飞速提升，令我欣喜若狂。

其实，想拥有这片美丽的山水，不难。只要你做到：读好书，好读书。

意大利诗人但丁说得好：“走自己的路，让别人说去吧！”我不在乎他人异样的眼光，也不在乎别人口中所说的“书呆子”“书虫”。因为我只知道，阳光总在风雨后，如若不经历风雨，又怎能看到彩虹？

我不在乎吃好喝足，也不在乎打扮美丽，我只在乎是否可以破茧成蝶。我不断地读书，充实自己的知识，既是为了超越自己，也是为了再一次的爆发而积累能量。

我不在乎小小的秘密，也不在乎多美好的希望。因为我只知道，如果没有努力，又何来色彩斑斓的美妙山水？

我有一片属于自己的山水田园，是世上最美的山水。它凝结着我

我一直梦想着有一处属于自己的山水宝地。在那里，我的躯体可以自由自在，不受任何约束；我的思绪可以策马扬鞭，任意驰骋。

我站在悬崖上，望着飞流直下的瀑布，听着浩浩荡荡的声音在耳边响起，我的心逐渐变得深邃。凝望着瀑布，这一切的一切，在我眼里都是奇妙无比的跃动的音符，奏出一曲曲美妙的乐章，令人陶醉其中，久久不愿离开。

漫步花海间，嗅着百花的芬芳，空气中那清凉的气息，使我心旷神怡。来到一棵老树下，我轻轻倚在树上，抚摸着粗糙的树皮，抬头望望碧蓝的天空、洁白的云朵，一切又是那么安详。下雨了，我来到山洞前，雨滴滴答答地下，空气有些湿润。眼前的雨景，犹如一幅淡淡的水墨画，令人难以忘怀。

雨停了，不知过了多久，蝴蝶和蜜蜂出来了。一抬手，蝴蝶飞到我的手上，好像有话要对我说。我站起身来，吮吸着空气中的芳香，看着这花海，看着这片净土，那美妙的感觉无法用语言表达。

来到湖边，坐上小船，泛舟湖面。碧波荡漾的湖面上，鱼儿跃出水面，几片落叶漂浮在水面上。远处隐约传来不知名的琴声，演绎着古老的传说。这又是一番令人神往的崇敬。

夜幕降临，月亮升上树梢，湖面洒满银光，显得格外清幽。我仰望着天空，享受在独属于我的山水间，享受这一方的静谧与安宁。这何尝不是人生的一大快事呢？

古人都具有山水情怀，文人墨客乃当中之最。其一生遭遇或坎坷、或腾达，及依山傍水时，思绪沉静随风飘荡于自然之间。有山就有水，有水就有山，鬼斧神工，创世之美，刚柔并济，一阴一阳，难怪乎能使众人沉醉，望眼一片绿、或晴朗、或风雨，别具一番趣味。山之高，巍然耸立，水之柔，清澈温婉。及夕阳西下，黄昏至，火红映底，偶有清风掠过，顿觉心旷神怡，俗世杂念已抛，灵魂融于天地之间，万籁俱寂，树林阴翳，鸣声上下，潮起潮落，立于众山之巅，低头俯视，其感情无法言喻，真真是“而今凌绝顶，一览众山小”。爬山之艰难，可与西天取经相比，峰回路转，蜿蜒曲折，千辛万苦爬至一处，仰头一望，前途渺茫，登顶之路愈发险峻，思绪乱、心神扰，气息不稳。心志不坚定者止步于此，唯有闹中取静，从容不迫，才可向上攀登。吾前往九峰山渴望一览山水之美，正值酷暑，水已干涸，山中杂草丛生，只感闷热，山虽美，却无观赏之心，兴致缺缺，下至山脚，匆匆离去。后因此思索过一番，才悟到山水正如阴阳，两者缺一不可，空有山无水，太过阳刚；空有水无山，太过温婉，登山之说，亦可讲为登山品水。

悟山水之道，品山水之美，山之形态众多，皆有人好。吾独爱狮子山，其虽险却不失雅趣，虽不名却有如狮子的骄与尊。因这山紧傍着

山水，有山有水才是好风光。水有水的飘逸灵动，山有山的沉稳厚重。山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。在青山间搜索，在绿水间泛舟……

历代多少文人墨客，写尽了水的魅力，水的灵动，水的深邃，水的神韵。那以水为画、以水为歌、以水为诗、以水为曲的作品，不胜枚举。“水调歌头”的词牌，演绎出多少耐读的诗篇；“高山流水”之琴音，倾倒了无数天下知音……而赞颂山的诗句，书写山的散文，描绘山的画卷也不在少数。泰山之雄伟，华山之峻峭，庐山之瀑布，衡山之烟云……让多少仁人志士倾倒，在青山之间留恋忘返。

水，那么灵动清丽，令人神往遐思；水，那么雄浑澎湃，充满了无限激情。有时人称柔情似水，有时又说咆哮奔腾，这就是水的个性。瀑布的壮丽，波涛的汹涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全部日夜永恒。

山，绵延面亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立……山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉……山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的

从小到大，父母带领我走过千山万水。他们或巍峨，或娇小；或深不可测，或浅可见底。但在我看来，一方山水必有一方特点，它们也可体现出当地的人文。

我还记得曾去过的苏州园林。园林中的一花一草，都是园丁仔细、精心栽培的，那路旁的石阶，池中的假山，无一不是能工巧匠设计的。这园林，倒是与江南女子常穿的旗袍相映衬。潺潺的水声如同丝线，一针一线地构画出这锦绣江南。

若说这江南风景是精致的，那生活在江南的人也必是小巧的，毕竟，一方水土养一方人。一条条小巷中，总会有几个女子走在瓦檐下，或轻快，或端庄。一旁还时不时会有老人家，担着扁担，担中或有几支莲藕，或有几支花束。这江南一切的美，都像茉莉花一样，清香而不艳俗，直直地闯进心间，令你越发沉迷。

而与江南截然不同的，是中国的西部。那里的山水，可就大相径庭了。

就来说说不久前刚去的西藏吧。

那儿的山，都不容小觑。若不做准备，就徒步攀登，可会吃大苦头的。平均海拔三四千米的山，给人以雄伟壮阔之感。犹记得火车经过唐古拉山时，列车上乘客因藏羚羊和黑牦牛而发出的阵阵惊呼。是啊！那儿的一景一物，都是上天锻造的。山是陡峭的，水是湍急的。住在雅鲁藏布江旁的那个晚上，我听着水的撞击声入眠。黄褐色的水，在峡谷内四处冲撞，最终浩浩荡荡地向远方流去。

想必

“去留无意，闲看庭前花开花落。宠辱不惊，漫随天外云卷云舒”。古往今来，多少文人雅士看破尘土功名，自甘隐匿山水，栖身草庐。闲时空对皓月，品悟山水之间，观浮萍飘荡于清泉石上，自是何许悠闲洒脱。

忆当年，逐鹿中原，多少人梦碎战火，多少功名浮沉尽作南柯一梦，多少声长叹付之于烽火之中。又有多少人皈依自然，任山水将自己掩藏。皓月当空，叙古畅今，几壶浊酒，又与梦中人论起了谁主沉浮？

醉在山水，醉在画意。盛景处，自是百般意境。潭前树影，又响起了谁的瑶琴？烛幽花屏，又荡起了谁的清影。一轮皓月，可有与人共赏之时？峰极之处，天高云淡，观世事了如云烟。

“肯与临翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。”未尝没有超然世上者，何其洒脱。而今月下孤影，待到烟火清凉。一把素琴，拨弄了多少个春秋，道破了多少悲欢。他乡，是否也有人栖身山水，独对明月？

赋笛一曲，群山与之共鸣，鸟兽为之增色。山水之间，避隐之处，何人能及？江南烟雨，又见谁家痴盼。桃花两朵，几世浮沉悲欢？看梨花雨落青石滩。

听，禅门里涤荡心灵的经文。寻，一路幽径踏碎时光；看，樱花旖旎于心上。三五琴弦，撩拨了那人痴缠。半世春秋，奏进了离殇委婉。岁月无痕，与谁同醉在这暮色苍茫的山水里。

氤氲里，飞过

历史上有很多文人墨客对山水情有独钟，从而一往情深。山水各有性格：山，高峻博大而志存高远；水，灵动温柔而厚德载物。山寓意正直高大，水寓意机智灵动。山水情缘，不因时间的流逝而消磨残损，不因岁月的车轮匆匆而消失殆尽。

“三山半落青天外，绿水中分白鹭洲”。山，是静的，水是动的，动静相宜。山间，云雾缭绕；水中，鱼虾嬉戏。清流淙淙，水一直流着，却永远也流不出山的目光。山虽然高大巍峨，但水依然环绕腰身流淌。山沉醉在水婉转空灵的歌喉中，水羡慕着山的高大挺拔。山水互不分离，有山无水，山便显得愚钝；有水无山，水便显得单调。于是，山因水而俊秀，水因山而灵动。山歌唱林涛雾海，水低吟清风明月。“水光潋滟晴方好，山水空濛雨亦奇”。水天一色，山花烂漫，碧波荡漾的湖水会使人们心静气和，雄伟高山的险境胜地，使人们心荡神驰。人们一旦进入山水，过滤了私心杂念，荣辱皆忘，同时可以荡涤人心的浮躁、苦闷、不平……

山是秀的、润的、刚的、重的。山高大巍峨，如一个伟人，代表着阳刚与力量。山又如一位老者，每一道沟壑里都埋藏着数不尽的沧桑与艰辛。有时，细雨迷濛，山又似一位蒙着面纱的女子，神秘，迷人，令人向往。其实，我最想说