廉村古民居

在福建生闽西山区连城县，有一个已经拥有八百多年历史的建筑群，它就是被称为“福建民居第一村”的培田古民居。它与永定土楼，梅州围龙屋一齐被看作是客家建筑文化的经典之作。

走进培田古民居建筑群，犹如走进了浩大的艺术展馆，空气里弥漫着浓浓的艺术气息。黑瓦，黑砖和已经褪去鲜艳色彩的木头组成的建筑遍布全村。祠堂斗拱雕刻精美，朵朵祥云雕刻在那坚硬的木板上竟也有画中一般的轻盈之感。雕刻仿佛是村里人天生的本领，木刻窗雕随处可见。板上刻着梅兰竹菊，花鸟鱼虫，个个如真的一般栩栩如生，活灵活现。更为神奇的是，善于雕刻的培田人在灰色的石块上也能如绘画一般轻松雕刻出人物，花草。石块上的人物仿佛真的在对话，湍急的河水仿佛真的奔流不息。这不起眼的石头经过培田人的手中后，变成了一件件富有文化色彩的艺术品。石街，黑砖，黑瓦，白墙，这条古街就像一幅挂在天地间的水墨画，令人赏心悦目。

培田古民居还是一座历史展馆。有着八百多年历史的培田古民居保留着清朝明代的中国文化。30座明清时期建造的高堂华屋，20座古祠，5处书院，2座跨街牌坊，1条千米古街，组成了庞大的古建筑群。漫步其中，你会看见身旁的白墙上都有水墨晕开的黑色痕迹，看着这八百多年风吹雨打留下的痕迹，它们好像把

靠着车窗，闭着双眼，感受风的豪放，随着弯曲的道路，带上愉悦的心情，我欣欣然地踏上去往河阳古民居的路途。

约二十分钟，我们到达了目的地。首先映入眼帘的，是一幅古典诗韵的画卷，微风在我耳旁吹过，吟吟低语，似乎在诉说着画卷中的秘密。在轻风吹拂下，我们开启了探寻“秘密”之旅。

村中的一口池塘，可谓是河阳古民居极具特色的景点之一。碧绿的水，不时被落入的石子荡出道道涟漪。清澈的水中映出蓝天、白云和不时在池塘上盘旋的小鸟，岸上一副画，水中一副画。岸上的古民居是清一色的黑白相间，这倒是更富有诗画的意境。

漫步在古老小巷中，向前望去，小路寂静而深远，一路走下去，这门是最吸引我的。河阳村的门非常有特点，是古式的木门，门上条条分明的线条，是最大的特点，是复古的感觉。

当我推开这历经沧桑的门扉，苍老的“嘎吱”声在空旷的房间中显得深远悠长。走进这扇大门，一股浓厚的历史气息迎面而来。穿梭其间仿佛在古人们生活的地方游赏，让我沉醉其间。

紧接着，我们来到了马头墙，马头墙相当高，仰头望去，黑色的墙顶将湛蓝的天空巨幕一分为二，这是一道优美的弧线。黑白相间的石壁，由岁月之手打造的黑色，宛如泼墨的中国画一般，岁月精湛的手艺，令我不禁由衷赞叹。

自古以来，古代人一直推崇廉俭，他们饮食非常普通，一般以六畜、六谷为食。清代的朱柏芦在《父子治家格言》中写道：一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰，这句话讲道，每日粥饭都是父母辛劳劳动得来的，有关丝缕都是花很长时间编织的。

《孔融让梨》中孔融拿了一个最小的梨，孔融尊敬长辈外，他还知道如果拿了大的梨，会吃不完，所以他选择小的梨，这也是有关勤俭节约的故事。

在日常生活中，我发现同学们有一些浪费的不良习惯。我们将吃不完的饭菜随手倒掉，用完水后没有及时关毕水笼头，放学后没有及时关灯……我们应该做到一日三餐，按需所取，不浪费粮食，尽量减少剩菜剩饭，洗完手后及时关毕水笼头，人不在时及时关灯，要节约用纸……同学们我们一定要养成这些好习惯！

清代钱泳说唯俭可以养廉，唯俭可以惜福，传统文化我传承，我们应该养成勤俭节约的好习惯！

在我家附近，有一个公园，那里盛开着满池的莲花。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花在我心中的印象是一身洁白，充满正气，还有浑身傲骨，世人都钦佩莲花的清廉与洁净。我喜爱莲花那美丽的身姿，但我更喜欢莲花那不受外界所影响、廉洁一生的精神。

在现在的社会中，有些人正如莲花一般，清正廉洁。他们不受外人的贿赂，不行贿，不与贪官、小人有任何来往，正像莲花一般，不染纤尘，坚决不被外界所影响。但社会上的贪官污吏，则正与莲花相反，不断接受别人的贿赂，还不断贿赂别人，在大官面前说着好话，使自己的地位飙升，这些人在人前摆出一副讨人喜欢的模样，还说一些甜蜜中听的话，完全就是“巧言令色，鲜矣仁！”我绝对不能学习这些小人，而要向社会上的好人、清官看齐，我要学习他们的清廉，在生活中，不与坏人交往，不受往坏方向发展的任何诱惑；在学习中，不容得半点马虎，始终保持思想的高洁。这样才能真正养成廉洁的好习惯，做到不愧对于家人，不愧对于学校，更不愧对于社会和国家。

莲花素洁一生，是我们这些还在成长的小学生的好榜样，虽然它不会说话，但它的精神始终在教导和引领我们。学习莲花，就是要像莲花一样，将清廉的精神融入到我们的思想与灵魂，将来建设好我们伟大

像一个天然屏障为你抵抗暴雨侵袭，像一个跳动火苗为你带来阵阵暖意，这就是我们的家，我们的房子，我们世世代代生活的地方。

“我想要有个家，一个不需要多大的地方……”每每听到这首歌，我总会想起我们生活的家。过去奶奶的房子是茅草房，如果遇到暴风雨的袭击，这座房子就立即显示出它的弱点来了——它就像一个漏勺一样，总往屋里漏水，使屋里的人像在跳《贵妃醉酒》一样。

后来就是用砖瓦砌成的房子，这房子让人感觉像埃及金字塔。为什么会觉得像金字塔呢？是因为金字塔也是用砖块堆成的。这种房子的房顶呈三角形，下雨时，雨水可以顺着瓦棱流淌下来，水撞击地面的声音就像一曲优美的小令。人在屋里，望着房檐下晶莹的珠帘，不禁想起孙悟空的水帘洞来。不过它和过去的茅草房相比，可算是“铁壁铜墙”了。

延续到上世纪八十年代，那就是用混凝土建成的平房了，这种房子在表面上刷上白漆，真像一位白衣仙子。咦，房顶做成平的，雨水不就会积在房顶上了吗？这您大可放心，肯定不会的，在房顶上留一个小洞接一节水管，水就会顺着流了下来，测起阵阵水花，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”呀！这种房子

正所谓“百里不同风，千里不同俗。”每个地方的建筑都有不同的形状特点，如客家的土楼，傣家的竹楼，北京的四合院……我的家乡在福建泉州惠安，那里石头房最为特别的。

泉州是地靠海边的侨乡，如果你走进乡村，会看到一座座富有特色的石头房子。一块块长方体的大石头，有规律的搭放石头，看起来是那么稳健、大气、结实。虽然摸起来有一点凹凸不平，但却给人很强烈的年代沧桑感，别有一番韵味。

我问过妈妈：“为什么我们这边的老房子大部分都是用石头来建的呢？”妈妈说：“我们这里，地靠海边，石头很多，不用花钱来买石头，就地取材方便。你看，村落的周围只有一两座光秃秃的高山，树木却不多。另外，我们这里常年有海风，比较潮湿，如果多用木头来建房子，一下雨房子里就有许多的白蚁。如果用砖头来做房子，要到很远的地方去买砖块，价格就会很贵，许多人家买不起，并且砖头房子，如果墙中的一个部分掉了，整个房子就会倒塌掉。但石头房子垒的时候相对独立，比较坚固、耐用，不容易倒塌。所以大家都建石头房。”

妈妈还说，以前，家乡的人很团结，要是谁家要建房子，彼此都会互相帮忙，不用花钱叫村外的人来帮我们建，所以，这里的

我的家乡在德庆县的一个小镇上，那里民风淳朴、风光秀美，被评为广东省的文明村，尤其是那些历史悠久的泥砖房子，被誉为武垄镇的“奇葩”呢！

家乡的房子都是用泥砖、瓦片、木材等材料建成的。虽然简单，但是每一个角落都做得一丝不苟，屋子的窗台、横梁上，都雕刻着精致的花纹，还有双龙戏珠等图案，那些砖雕泥塑栩栩如生，在古朴的老屋里起了画龙点睛之笔，使人看了觉得有一种特别的美。

家乡有近千幢的泥砖房，大多数都是解放前建成，有好几十年的历史了，那泛黄的墙壁显示了时代的印记。虽然经过历史的重重变革，但她还是屹立着，没有倒下，就像中国人的那种不屈的精神。

走进屋子的大门，展现在眼前的是一个抬头就可以看得见蓝天的天井。天井呈长方形，屋角有一个人工的抽水井，那可是以前的“自来水”呢。天井的右边是一间厨房，每当从这里经过，都会闻到香喷喷的菜香。天井的另一边是一间杂物室，里面是圈牲口的或放杂物用的。

穿过天井往里面走，就是客厅了。客厅的最里面摆放着一张长方形的供桌，上面摆放着许多供品，是用来拜祭祖先的；客厅的左右两边各有两间房子，是供家人起居休息用的，一般其他人是不能进去的。整间屋子通风透气、冬暖夏凉。

家乡的民居，不同于城里人的别墅，

我国是有着深厚廉洁文化的国家，自古以来，廉洁就被人认为是一种高尚品质的表现，对我们来说，廉洁就是为政清廉、严于律己，不贪污受贿。

在我们的学校，存在许多徇私舞弊的现象，比如说：课代表收作业，明明有些人没有做，可是课代表仍然对老师说人齐了，这种现象是随处可见。还有的人明明是做错了事情，老师关心地问了一下，他就满不高兴，甚至和老师顶嘴，视老师为敌人，还在背后议论老师，这些都是不尊敬老师的行为怎么能算得上廉洁呢。

还有的人把父母辛辛苦苦挣来的钱，拿进游戏厅，为了面子大肆挥霍，根本没有想到这些大把大把的钱，却是由父母拼了命挣来的，难道这就叫做廉洁吗？有的人把钱花光了就去向好欺负的人去索要，甚至要挟他，如果不给他们就要打他，难道也算是廉洁吗？

古时候，有些贪污受贿的官员为了讨好上司，就用那些贪污来的金银珠宝去向上司讨一个更高的职位，却不顾黎民百姓之疾苦。科举考试时，为了能考进官员，人们利用各种心计和手段，如果要真这样继续发展下去的话，那国家不是失去了许多栋梁之材吗？就算他们为了自己的一己私欲，可是，国都没了，哪来的家啊！所以我们不要时时刻刻想着自己，自私自利，应为大局着想，做一个奉公守己的好公民。

一个人的廉洁，体现了他的一言一行，“为政重在廉，做

人，因廉为本，以正为天。

——题记

廉正是一个人心灵高尚的一面旗帜。也许你只是路边一株无名小草，无法如鲜花般动人绽放；也许你只是山涧一条普通的细流，无法如大海般波涛汹涌；也许你只是大千世界、芸芸众生中最平凡的人，无法如伟人般惊天动地、令人铭记……你可以是平凡普通的、默默无闻的，但是绝不可以丢弃廉正，丢弃为人处事之准则。

纵观古今中外有多少廉洁清正的人受到人们的爱戴与尊敬。祁黄羊是廉正的，他的品行令世人称赞。晋平公在位时，有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊：“你看谁可以当这个县官？”祁黄羊说：“解狐这个人不错，他当这个县官合适。”晋平公很惊讶，他问祁黄羊：“解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？”祁黄羊笑答道：“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。”晋平公认为祁黄羊说得对，就派解狐去南阳做县官。解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。

对别人不计较私人恩怨，大公无私地对待任何事，这就是廉正。在我的身边也有许多廉正的人和事。

暑假过后，同学们带着兴奋与喜悦来到学校报到。同学们按照顺序

谈及山村，则常念其山水佳色，或风情儿趣。晨则鸣声四起，夜则萤虫舞飞，有凄凄之夜路者，行步小道，映射出少许弱光，点缀着静谧而安详的村道。白日，更有手着农具者，笑颜大开，在无尽的招呼声中开始了对生活的奋斗。至此，竟发觉单调都市人遗弃了多少情趣。

而谈起此次回乡，发觉已是许久之唯一，本应被封锁的记忆，也由此而被释放。那渐远的淡黄的过去，犹像一杯陈年美酒，忘却其味是必然，但偶然间再感其香，那浓郁而清香的白酒，便会浮现于眼前。以至于想起那是何年何月何日所行之事了，于此忆起当年土路之黝黑与深厚，步落其上，耳边便依稀听到那微渺的脚步声，仿佛一首轻淡而含蓄的乐调，如赶至村人盛行时，这似杂糅的步调，便奏出世间颇为厚重的钢琴曲。土路旁，葱绿而杂乱的花草树，已不只是生机的显露，为村路的别一风致，成为村树生存之必然，野花芳香四溢，采蜜之花中仙子更为繁多，如不甚落入丛花之界，已不知发丝是否因“风”而起了，而那些仙子可非尽职，对狗儿们别般喜爱，惹得它们锋牙尽显，却只能望之而不及，但鸡长者是友爱的，偶尔会为狗辈报仇雪恨，也会因此而不经心，断送一位仙子的性命。

再忆，总记有年逾花甲者，坐于村内石凳之上，谈笑往事；或议论如今，如牵肠于子；少者停步于河岸旁，