忧愤而死

生于忧患，死于安乐，这是千百年前古人所总结出的结论。在现今社会，安乐虽然不至于让一个人死，但足以让一个人一生都碌碌无为。不拼搏的人生，是没有意义的人生。

纵观古今，拼搏的人很多，享乐的人也有很多，但我们不难发现，环境因素起着很多的作用。三国时期的刘备，生在一个朝代的末端，那时朝廷里的权臣们勾心斗角，四下又起义声不断，百姓们叫苦连天，可谓一个十足的乱世了。在这乱世之中，生存的压力迫使刘备拼搏，他四处奔波，桃园结义，三顾茅庐，桃园结义，赤壁之战等终使他与曹孙二人三分天下，成就一番帝业，而他的儿子刘婵接位时，三分天下的局势已经稳定，三国之间的战争减少，刘婵坐拥四川巴蜀一带，过上了安稳舒适的生活，最终却被曹敌攻破，落下了一个乐不思蜀的笑柄让后人耻笑。由此可见，环境足以决定一个人的一生拼搏与否。

环境虽然是一个重要的因素，但不是绝对的因素。在那些和平的年代里，也涌现出了大批被人们所记住的人物。法国的居里夫人并没有受到环境的压迫，可她仍然多年如一日地把自己的人生让在实验室里拼搏。她完全可以靠其他的手段来维持生计，可她并没有。可以说，她自己营造了一个压迫的环境，但这种压迫更多的是出于她对科学的追求和热爱。与此相同的还有物理界鼎鼎有名的牛顿，他也生活在一个没有环

“噢耶”！终于可以和奇趣作文班的同学一起去老家印象农庄去玩了。我们坐上大巴车，带着美美的心情出发啦。

来到农庄后，我们先去大会堂了解屈原。原来屈原是因为亡国才忧愤投江而死，一路听到的都是关于屈原的故事，确实让我心中激起一种民族自豪感。讲解完后老师给我们发了一个鸡蛋。要我们把鸡蛋当成宝宝一样，保证一个下午都要好好的保护好它。很快，我们又来到大厅，发现大厅的桌子上放满了粽叶、糯米、绿豆、红豆、肉粒。这是干什么呢？原来是老师要教我们包粽子呢。只见老师手脚麻利的抓起三片粽叶，对齐、翻转。明明是长条型的粽叶，被老师变成了一个蛋筒。老师快速的挖了几勺糯米放了进去，再用筷子轻轻的戳了几下，整理成一个三角形，用绳子打了个结，一个漂亮的粽子就在老师的手里诞生了。老师教完了我们方法后，便坐在一旁静静地等着我们包。接下来出现了这样的一幕：有人在笨手笨脚的包粽子，有人在有模有样的包粽子，有人在为自己包的漂亮粽子得意洋洋，有人却在为自己包的丑粽子感到沮丧。我呢，包的粽子并不及老师包的好看，但是我也没有伤心，因为这是我的劳动成果嘛。

接下来，我们将迎来同学们最期待的环节，游戏环节。游戏名称叫做“南水北调”“拔河&r

哲人说：“人生如同一个摇摆，每个人都在物质与精神两者之间摇摆不定，在物质上吃了苦，就会在精神上寻找安慰，在精神上吃了苦，就会在物质上寻找安慰，这两者都没有得到，就会在折磨中度过，或忧愤而死。”我想，让生活摇摆的人是忘了时光不因人们对它的留恋而驻停，悲剧也不会因为你的诚心祈祷而停止上演。如果你仍在毫无目的的在人间漫步，浪费光阴，那么最终你将会因为雨夜中的回眸封杀了你的澄明心，最终留下一道残阳永坠天边。

所以，珍惜时间，努力拼搏是我们唯一的出路。

比尔·盖茨，相信你不陌生吧！他可是个会追求的人。当他还在哈佛读书时，他便有了个伟大的想法，并且把这个想法推向全世界，但由于哈佛大学束缚了他，让他无法实现自己的梦想，于是他为了追求自己的梦想而放弃读哈佛。他为实现自己的梦想，不断追求，最终开创微软公司，建立了丰功伟绩。

所以，不利的因素对于一个悲观者来说是个常数，但对一个勤奋者来说又是个变数。毛泽东在《水调歌头·重上井冈山》里写道：“世上无难事，只要肯攀登。”人类的了不起，便在于能够不断的追求，不断超越，并能够在追求与超越中寻找到生命的真谛。

还记得“有志者，事竟成，破釜沉舟，

说起端午节，大家一定都不会感到陌生吧，而粽子可以说是端午节的象征。端午节的由来是这样的：在战国时期，楚王无能，导致楚国大夫屈原忧愤而死，人们十分怀念屈原，又不想让鱼儿吃屈原的尸体，就把米包在叶子里投到江里，这样到后来粽子和端午节就诞生了。

我们在几天前就买好了粽叶，今天一早我们就开始包粽子了，妈妈包粽子的手法很熟练，粽子很快就包好了。今天中午我们就吃上了美味好吃的粽子，我们一家四口都坐在餐桌前，津津有味地吃起粽子，我们一边吃着粽子一边也说起家常话。一家人相处的多么融洽，让人感受到家的温暖。

是啊，端午节也是一家人团聚的日子，国际上也很重视端午节，把它列为"中国四大传统节日之一"，另外也有许多关于端午节的诗例如"节分端午自谁言，万古传闻为屈原。""端午临中夏，时清日复长。"……

我喜欢端午节，也喜欢吃粽子，更喜欢我们一家人团聚的甜蜜。

大家好，我是太阳，是一颗黄矮星，我有100亿岁呢！我的体型是地球的130万倍，直径有三百三十九万二千五百九十千米。

我是太阳系中心的球体，地球离不开我，如果我不存在了，整个太阳系都将面临灭顶之灾，没有了我，地球上的植物会因为没有太阳，进行光合作用而死亡，人类会因为没有植物提氧气而死亡，总之而言没有了我，太阳系就会毁灭。

我离地球很远，走路要走3500年，乘车要乘几百年，坐飞机也要20几年。我很热，表面温度有6000℃是岩浆的六倍之多。中心温度有2000万摄氏度，就是最坚硬的东西，一碰我也会立马变成汽。

我很大，直径是地球的130万倍，是1392590千米，如果我只有篮球大小，那么地球就只有小芝麻那么大。地球围着我公转，我围着太阳系公转，在整个太阳系里最大的星球就属我了！

在古代时候我本来有八个哥哥姐姐。有一次我们九个去地球玩，一到地球，水源一下子就干了，没过多久，树林也起火了，上帝大怒，派后羿来处理我们，后羿拿着弓把箭头对着我们“唆唆”，不一会儿就只剩我了，还好我跑得快不然就连我也没了。自从上次以后就一直寂寞着，直到我认识了月亮姐姐和云朵弟弟，我就一直为人们服务着。

我是人类必不可少的东西，我还是白天的标志，可惜再过50亿年左右

一提到吃粽子，人们不由会想到端午节，那你知道端午节吃粽子的来历吗？

传说粽子是为纪念古代爱国诗人屈原而流传下来的。屈原是战国时期楚国一生写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚怀王宠爱佞臣不接受他的政治主张，导致国土沦丧，他满怀忧愤，在农历五月五日端午节那天跳江自尽。人们崇敬他，怀念他，两千年来在每年的端午节，人们把煮熟的米用苇叶抱起来投入江中，作为贡献给他的祭品。后来人们把这种食品称作粽子，而吃粽子的风俗也就这样流传开来了。

粽子发展到现在，它的形状跟别的食品相比很特别，它既不是方的，又不是圆的，应该是个不规则的形状吧。（你能说出他包含着几个顶角、几道棱、几个平面、几个三角形吗？）粽子是用翠绿的苇叶包裹着白似玉石小颗粒的粽米和鲜红的枣子制成的，它在煮熟之后，外层的苇叶颜色变深了，这时你若剥开墨绿的苇叶，就能看见纯白如玉的珍珠米团里镶嵌着几颗深红色的玛瑙枣，而红、白、绿三色互相映衬，显得十分艳丽动人。

粽子的味道更是美极了。苇叶散发出高雅的清香，咬一口馅子，真是甜而不腻、粘而爽口。粽子既是驱邪消暑的开胃美食，又是营养丰富的滋补佳品，所以现在大江南北的大人小孩都喜欢吃它。

我曾经也学过做粽子，可是总是失败。主要问题是，我手刚捏住这边而馅往往又从另一边跑出来，

人生就像一条路，充满各种各样的石子障碍和分叉路口。用真心演绎生活，尽全力走好每一步，那人生的道路将会一路坦途，达到美的极致。

路是自己选的，义无反顾地走下去，永不后悔。顽强如孔明，六出祁山；悲烈如屈原，投身于汨罗江；忧愤如稼轩，“梦回吹角连营”；抑郁如陆游，“家祭无忘告乃翁”。

凝望历史长空，有些人选择了坚毅，有些人选择了奋起，有些人选择了死亡。他们用一辈子的践诺诠释了生命，演绎了生命，亮丽了生命。

擎一只旄节，他怀抱汗匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；响一声驼铃，他阔别长安的歌舞，游荡于寒沙裹草的大漠。十九年坚毅忠贞，十九年视死如归……在浮华与坚守之间，苏武，那流放于荒山野岭的铁血男儿，用铮铮傲骨对“不屈”的涵义作出了最完美的诠释；行于枯草寒冰之上，用“执着”信念给予了“忠诚”最确切的答案。富贵，只不过是过眼云烟，忠诚，才是永恒的历史，因为，对祖国的忠诚，是每一位中华儿女的精神家园。

七国争霸，烽火连天。年轻的越王勾践站立在城墙上，看着强大的吴军攻入越都，看着自己的国土一点点论陷，他心痛难耐。然而，他不能选

蝴蝶从窗户飞进屋里却飞不出屋子，原因是它不肯往低处飞，找到属于自己的那扇窗，气尽而死。动物如此，那么人又何尝不是呢？动物没有找到达到目标的那扇窗而死得悲凉，可见那扇窗是多么重要，作为人类，我们更应该找到自己的那扇窗。

东晋时期，“不为五斗米而折腰”的陶潜拒绝高官厚禄，看破官场的黑暗，淡泊名利，隐居山林，开始了五柳先生的田园诗创作。然而世俗捉弄人，在辞退官场后，“饿其体肤，空乏其身”的醉仙无钱买酒，但这并没有摧残他的意志，在虚无缥渺的人生旅途中，他找到了适合自己的那扇窗。在田园里，过着安贫乐道、怡人自得的世外桃源生活，用自己的才华抒写自然的无限风光，为后人留下了大量的田园风景诗。钟情于菊花的他找到了人生的那扇窗，在人生的大舞台上展示田园风情的唯美。

那扇窗使陶潜为后人留下了东晋时期的良辰美景，也使他元亮名留史册。

民国时期的鲁迅因为政局的混乱，弃医从文，在他的思想里，从医只能拯救部分痛苦中的中国人民，而不能救助整个民族。为了挽救民族，只能用文学号召麻木沉睡的中国人民醒来，不要做“东亚病夫”。从文的道路并不平坦，面对麻木人民的嘲讽、敌人的刺刀和枪子，他毫不退缩，反而更坚定了他从事文

船没有重量，就无法远航；人没有重量，就无法走向远方。一个人的生命到底有多重？司马迁说，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。死或许也能反映一个人生命的重量——无为而死，没有意义的死，是轻死，生命固轻；轰轰烈烈的死，为人民、为国家、为大义而死，固重。但，珍爱生命、活出潇洒，品味出人生真谛，活出生命的意义来，生命亦重。

生命的重量需要沉淀，生命的沉淀在于点点滴滴。岁月无情催人老，但是无情的岁月也可以将生命打磨的更加纯熟，我们都是怀着一颗不平凡的心来到这个世界上的，每个人都渴望活的轰轰烈烈，惊天动地，加重自己生命的筹码，但是世俗会消磨这一切，让我们变得无所适从，忘记了最初的梦想是什么。直到生命行将老朽的时候，还在瞪着那双木然的眼睛不知在凝望着什么，其实这一切的一切，是你不懂得生命该怎样去沉淀：原来只有厚重的生命才会体现它的价值！

生命的重量需要博识，现代社会中，人们常常饱受恐惧感的折磨，恐惧失业，恐惧将来，我们想要的又太多太急切，家庭，生活彼此谴责与抱怨的太多，谴责周围事物的必然结果是变成犬儒主义，绝望无助。当我们最后向命运低头，认为自己是环境的牺牲品，屈服于所谓的宿命论带来的厄运时，我们就丢弃了希望，抛却了理想，习惯天听由命，选

最近，我读了一本书叫《红色羊齿草的故乡》，书中主要讲了一位小男孩比利攒了两年的钱，买回了两只猎犬。两只猎犬忠诚地陪伴比利捕捉浣熊，并在比赛中获得了胜利。可在一次捕捉中，他们遭遇到一只山狮的攻击，老丹为保护比利而死亡，而小安也因此伤心过度而死去。

其中，两条猎狗间的真情深深地感动了我。当老丹为保护比利而失去生命后，它的同伴小安很伤心。小安每天不吃不喝，最后死在了老丹的坟墓前。

老丹与小安之间真挚的感情，让我不禁想起了我家刚养不久的两只小鸭子。不久前，我兴致勃勃地拿着饭去喂我小鸭子，我刚打开门，可我看到眼前的一幕，我惊呆了！其中一只小鸭居然闭着双眼平躺在地，我赶忙过去，轻轻地用双手将它托起，它竟然一动不动。那一刻我才明白，它死了！另外一只小鸭放声大叫，一直啄我的脚，似乎像多看看对方，我吓得把已经死了的小鸭放在地上，另一只鸭子则不停地“嘎嘎嘎”叫着它，并用那长长的嘴巴不停地安抚着躺在地上的冰冷躯体，我拿着米饭放在它面前，它却不为所动，站在那一动不动，也不吃。忽然，它用嘴夹着一颗米饭，放在已死了的小鸭的面前。从那时起，它每天不吃不喝，一直蹲在已死了的小鸭曾经躺着的地面，似乎在等待着同伴的回来。我惊讶于这两只鸭子间的真情，它们固然不