我不畏惧生死

【篇一：我不再畏惧作文】

不要看快一米八的大高个，一年之前仍然对黑夜有不敢接近的恐惧。

以前周末闲暇时，就跑去图书馆看书，本来是一件非常好的事，在我这却忽然成了一件令我彻夜难眠的极其严重的坏事。

总对鬼神之类的故事有极大的兴趣，直至今日，也从未减少过，哪怕一丝一毫也不曾减少。

我翻透了书馆的各个角落，都未曾发现那本令人向往的《山海经》，倒是遇上了父亲绝不允许我读的《聊斋志异》。既来之，则安之。不看白不看啊。捧起来便读，什么训话，全在脑后十万八千里去了。

读到黑夜一个由美女变成恐怖的妖精的片段时，全身不禁打了一个寒颤，又看了看周围的人，警惕着某一个人不要突然变成了这本书上写的这样，到时候，我肯定第一个跑。如此骇人的情节我肯定早就脚底抹油，溜之大吉了。而对于这本书却仍想读下去，以致于晚上竟把锁好的房门用桌子抵住后又用民工的方法拿了一根木棍又抵住，本以为万事大吉了，灯一关上，却又以为那妖精又变成一只苍蝇飞了进来。只好蜷成一团，躲在被头中，睡了半晚，另半晚一直在聆听门外动静。忽有一阵风刮过，有猴哥的神力就好了。

如此深刻的记忆不可能只持续一晚，于是每夜都胆战心惊地度过了。

突然，听到门外有铁丝滑动的的声音，门上的窗户在风的吹动下群魔乱舞，我条件反射立刻把自己蒙在厚

那年夏天，我就因为英语没学好与预科班失之交臂。这一次，我不再畏惧。

从小就挺优秀的我，记得小时候，几乎每天幼儿园的老师都会发给我几个小奖品啥的，有时是一个小车、又或是一个电动小风扇，但让我记得清清楚楚的，还是那年幼儿园只提前毕业了三个人，我站在最中间。

小学阶段不知为何"由盛转衰″了。

我指的"衰″，是一门学科一一就是英语。

一、二年级时我也仍然优秀。当时还小，上了小学也不懂压力是什么。低年级的英语都是同一个老师教的，以前那么优秀，当然当时也自然一样，上课认真听讲，按时完成作业，听老师的话也就都是家常便饭。但到了三、四年级时不知为什么我开始浮躁。还能想起当时，作业变成了让我最头疼的事。

我讨厌那时的我。原本善良、天真、好学的我开始不交英语作业，找各种借口为理由：本子落在家里了，或是学校里，明明放在书包里，但他不听话，自已就长腿跑了等等……老师布置要背的课文从来不背，老师要求完成的书面作业也从来不写，上课也很少会跟着老师的思路走。

那个时期的我并不是你们想的那样自由自在的活在班里，而是畏惧！畏惧英语，畏惧考试，畏惧老师的上课点名，畏惧每一次与老师的正面交锋，在办公楼连正眼都不愿看老师一

生与死，差别真有那么大吗？有的人活着，可他却死了；有的人死了，可他却活着。生生死死，真有那么重要吗？

有的人还怕死，这其中又分为两种，一类是苟且之人，为了活着，做出伤天害理，卖国背叛之事，使得可以苟且活在世上，他的活是以无数可怜的无辜之人的生死作为代价，这样看来，生死好像是残酷的，令人悲哀的！还有一类是病危，叩响他的门，他开始害怕，害怕去死，拼命的想多争取一些生的机会，此时人已处于崩溃，则他会把生看作比什么都重要，为了生，可不顾一切。

有些人害怕生，这其中也分为两类。一类是由于病痛的折磨，希望可以早点解脱，不想再受苦，但这一类人毕竟只占少数。而另一类则是轻生，由于某些事情的打击，使得自己厌倦了生活，失去了生的信心，所以希望快点死去，这样轻生的例子，现今人们似乎已经习以为常了。

害怕死，极力追求生；害怕生，极力追求死。这两种其实本质一样，都是对生死其中一项，看的超越了另一项，极力去躲避自己不想，而却疯狂去追求自己希望的。

但此时，他们似乎已经忘却生与死最初的含义。生或者死并不可怕，也并不痛苦。它们会使你感到恐惧的，是你们自己。生与死是一种态度，它们并没有明确的界限，并没有跨越不了的鸿沟，它们彼此并不是绝对的。

历史上有很多志士为了国家，为了民族舍生忘死，

清晨，羚羊睁开眼睛，所想的第一件事情就是：我必须比狮子跑得更快，否则就会被吃掉。而就在同一时间，狮子也从睡梦中醒来了，他脑海里闪现的第一个念头就是：我必须能追的上羚羊，要不然我就会饿死。于是，几乎是同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。很快，它俩在丛林中相遇了。

羚羊惊呼一声，突然一个主意在她的脑子里徘徊：“狮子先生，我知道你迫不及待的想吃我，可是我们到现在还没有分出胜负，不然这样吧，我们去森林比赛，我先跑三百米，然后您来追我，如果您追上我了，我就甘拜下风，让你吃掉，可是如果你输了，你就永远也不可能吃我！”狮子许可了。

一只羚羊，一只狮子，开始在森林里赛跑，五分钟过去了，狮子越来越接近羚羊。羚羊不着急，突然加快速度，甩开了狮子一大段，做了一个鬼脸：“狮子先生，不要和我比赛跑，你是跑不过我的！”狮子张开血盆大口：“你这该死的羚羊，看我吃了你！”领养飞快地向前冲，只见他们的距离只剩下短短一百米。

羚羊微微一紧张，身子微微发抖，突然，一棵树陷入他的眼帘，一个好主意也涌进他的脑海，她加快速度，狮子也加快了速度。羚羊一提蹄子，转了个弯。狮子来不及刹车，一头猪按在树上：“啊！

对于光阴的流转，蒋捷曾说：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”禅宗的女尼说：“尽日寻春春不见，芒鞋踏破岭头去。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”观花望死，也算出世悟道了吧。

生死本是虚无的，也无所谓长短，在这红的樱桃、绿的芭蕉中，我们总在找寻生命的春天，以求得一丝快乐。有时我想，人如蜉蝣般度过短短数十载，一辈子也就这么过去了，并没什么不好。可人本身是人，不是蜉蝣。蜉蝣不会觉得自己渺小可怜，卑微低下。它们是没有思想的，故不觉得痛苦。也许是生命太短，而要做的事太多，太多的心愿未了。人的心里佷清楚：只要活着，就要活得丰盛热烈，好好地将自己呈于天地之间，让万物欣赏。也许登上舞台，却无观众围观喝彩，其实，观众不是重点，重要的是心，心有多大，舞台就有多大，在舞台上释放生命的光芒，任瞬间的光芒夺去一生的精华，至死犹不后悔。

生与死，是如同蜉蝣一样短暂的，令人深思之余，不禁想起稼轩的“笑尘劳，三十九年非，长为客”。然而，稼轩在尘劳中奔波，二十一岁便已投身于民族大业，二十三岁已然名噪一时。而我们，弱冠之年，过得最精彩的，也不过是拿着浪漫作幌子谈一场花期短暂的爱恋，却名之个性飞扬。人的一生能

周围平说：“在这个世界上有一个特别重要的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙，而更令其深信不疑的便是“不相信神圣的人，必将被世上一切神圣的事物所抛弃”。

相信神圣，有所敬畏，心中自然会生出一种东西属于做人根本，不可亵渎，所以面临欲求有着一定自控的能力，以此维系生活；至于不相信神圣，对世界毫无敬畏，那只要能满足他的欲求，只要能不受惩罚，再神圣的东西也敢践踏，再美好的东西也敢毁坏，而且心中没有丝毫的不安。这样的人最终只能被神圣抛弃。世界似乎在以这种方式维持着平衡，而人们似乎也以此活着。

然而真的只要相信神圣，有所敬畏就够了吗？

20世纪最伟大的人道主义者史怀泽，创立了“敬畏生命”的伦理学。他明确地提出“只有当人认为所有生命，包括人的生命都是神圣的，他才是伦理的”。对于生命为何都是神圣他也无法论证。我想他的这句话更重要是在揭露一种本质：即世界的精神本质是神秘的，我们不能认识它，只能怀着敬畏之心对待。而因为这世界神秘的本质，让我们根本无法判断面前的人、事、物到底具有着怎样的能量，无法判断他们会给我们造成怎样的影响。如若只是对于心中的根本有所敬畏，

以前我是个胆小的小男生，不敢站高处，不敢爬杆，不敢骑马，不敢……妈妈常开玩笑的喊我“胆小鬼”。可现在不一样了，因为一件事，我变得胆大了，我敢站高处，我敢爬杆，我敢骑马，我敢……

这事发生在上个月，我和妈妈去莫干山里玩，民宿附近有一个自行车越野赛道。我看弯弯曲曲、难度各异的赛道充满了好奇，便想去看看。于是我和妈妈一人一辆自行车，叫上教练，一起去赛道看看。

我们一行三人沿着弯弯曲曲的小径骑过幽静的竹林，微风吹过竹林，竹叶沙沙地响，像是在跟我打招呼；鸟儿唧唧咋咋地叫着，像是在给我加油鼓劲；阳光照在我的身上，暖阳阳的，特别舒服，我感觉自己充满了力量，骑得更起劲了，虽然山路有点崎岖，但我仍然坚持了下来，来到了自行车越野赛道。

一看见越野赛道，我的快乐一扫而空。我推着自行车，艰难地爬到赛道顶部。我往下望，赛道分为五条，坡度各不相同，中间的二号赛道看着最平缓，坡度不多也不陡，有点儿像波浪，高低起伏。边上的五号赛道就可怕了，坡度又陡又多，像山丘似的一个接着一个，特别长。虽说我有五年骑龄，但也只是在平地骑骑，从没骑过这种地方，我心里一下没底了，充满了畏惧，好害怕。

教练先给我们做示范，只见

清晨的第一缕阳光把我从睡梦中唤醒，我睁开朦胧的睡眼，尽力地驱赶睡意。“今天是周一……”我猛地惊醒，今天是公布成绩单的日子，我蹬开被子，蹿进洗手间，迅速拿牙刷在嘴里捅了几下，拿毛巾在脸上抹了几下，抓起一片面包，夺门而去，前往目的地。清风拂过，暂时舒缓了我的紧张，然而心中仍有说不出的畏惧，它似有似无，时隐时现。

到达目的地，前往公布的成绩单前，目光在成绩单上扫来扫去，顿时眼前的一幕使我静止，石化了。我的成绩一落千丈，内心说不出的畏惧，考试失利后的恐惧，仿佛要把我吞噬，仿佛要把我埋没。我垂头丧气的回到家中，内心的畏惧也愈来愈重，压的我喘不过气来。爸爸似乎看出了我的心思，便想尽办法使我开心，最后，他决定带我上山。一路上的鸟语花香，百花齐放，姹紫嫣红，在昨晚的暴风雨过后开得格外艳丽，却仍没有给我带来丝毫的快乐，使我走出畏惧。到了山顶，环顾四周，却另有一番景象。当我仍沉浸在考试失利的畏惧中，爸爸开口了，语重心长的对我说：“失败是常有的没有人不会失败，但那些成功的人则会从失败中找出原因，发现不足，敢于面对，而那些畏惧失败的人则永远不会成功。”爸爸的一字一句深深的印在我的脑海里，直击我

王安石有诗云：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。人世纷繁，世界处于一个变化的状态。你身处此刻完全不知道下一刻将要发生什么。表面现象往往把最本质的东西打扮得花枝招展，从而达到让人不知所措一片茫然的状态。

表面现象如同沙漠中的海市蜃楼，干扰你的前进方向，干扰你的状态及判断事物的能力。而敏锐的洞察力和非凡的判断力常常会勇敢地向戳破窗户纸般的戳破它。

能从高处向下看的人，一定是那些善于看透表面现象的人。他们对着自己的目标始终如一，不以物喜，不以己悲，而是把鱼钩抛向河中央，在适当的时候于激流中钓上一条大鱼。

古代皇帝中，这一点做得比较好的算是唐太宗李世民了。作为从农民战争中起家的李世民深知人民力量的强大。于是，他丝毫不敢怠慢，小心翼翼却又大刀阔斧地进行着贞观之治。水能载舟，亦能覆舟。不管他此刻的成就有多大，他总能时刻保持一颗清醒的头脑，超然于金玉堂前，丝毫不留连于笙歌艳舞。

与他相似的还有大名鼎鼎的欧洲战神拿破仑。当年，他率精兵横扫整个欧洲，给欧洲腐朽的封建势力以沉痛的打击。使他塑成不败神话的正是那颗超然物外的心。当他击败欧洲一位著名的元帅而迫使他投降时，他并没有欢天喜地地亲自参加受降仪式，而是耍酷似地遣了个副将去受降。自己则精心筹备下一场与教皇军队的战斗。能在

当老师必须练就一身本领：冷漠的神情，敏锐的观察力以及令学生闻风丧胆的威严。我所认识的具备这样本事的人，非任职多年且工作态度认真的数学老师不可。

似乎很多班级的数学老师都这样惊人的相似，学生聚在一起都会相互“攀比”谁班的老师更胜一筹。不过我觉得林老师虽让学生畏惧，但更多的是敬仰。

林老师任职我们班五年多来，始终保持着齐肩的短发，黑衣服加皮包是她不变的标配，每当老师的皮包出现在讲台上，即使是课间，多么想出去玩的人都要忍一忍。虽说她从未强留我们待在教室，可这样的习惯显然已经深深刻在我们心中。

林老师严厉的处事风格在她教过的学生中留下了“画在沙漠中也不会被风沙掩盖”的印象，可这不是她的全部。

老师有她独特对学生表示赞赏的方式，能够让她直呼名而去姓的同学少之又少。在她任教的两个班中，我们班只有一个鞠姓同学能够被她去姓呼名，还有一个她经常在上课提及的便是隔壁班的卢姓同学。除此以外的学生，都未曾被她直呼其名。

我的数学成绩一直挂在中游，被直呼名字这样的事做梦也不敢想。一直畏惧数学老师的我，却在六年级上册被她荣升为“小老师”，帮成绩下滑的前桌辅导功课。那是我小学以来第一次接受跟数学相关的任务，之前