战国古墓考古

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

暑假我跟着研究古人类文化的爸爸及他的学生们在泥河湾考古的生活至今难忘。

一天，我早早起床，带着叫“姑娘”的小狗出发啦！“姑娘”轻车熟路的在前边跑着，我紧紧跟着它奔跑在山路上。很快我们就来到了发掘现场，发掘现场简直如深渊一般深不可测。爸爸介绍说这里最古老的石器距今有两百多万年呢！听了这个惊人的数字，我迫不及待的要下到深渊里看个究竟。

我沿着台阶小心翼翼的跟着爸爸来到深渊底部。哇！两百万年前旧石器时代的土层花花绿绿：有红色的，石青色的，还有米黄色的。我用手摸了摸，感觉冰冰的。爸爸给我拿来一把小小的铁铲—手铲，教我怎样刮土层。爸爸说：“一定要从上往下轻轻的刮，如果力气大了会破坏石器和化石的！”我小心谨慎地拿起手铲，按照爸爸教给我的动作，从上到下轻轻的刮着。刮几下之后，还要拿起小刷子把土轻轻的刷掉，这样就更能看清楚土层了。这样的工作反反复复了一个多小时，没什么新的发现，我觉得有些无聊了。爸爸安慰我说：“不要急于放弃，再坚持一会儿。”突然，我的小铲子碰到一个硬硬的东西，我赶紧叫爸爸过来，他用小刷子轻轻地把土扫走，居然露出了石头的一角。爸爸说我发现石器

前几天，我和同学们参加了一个活动。是2018年福彩公益资助志愿服务项目留守儿童幸福乐园之城市小精灵课堂。

这天的第四节课，我和郭紫燕等人来到了多媒体教室，打开门，走进去，瞧了瞧，除了我们，没有任何一个人，我们班是第一个到哦。随后人齐了，有的三人一组；有的俩人一组；有的一人一组。

发道具啦！一个个玩具放到我们面前，接下来就是发一次性的口罩和一次性的手套了，装备齐全。口罩是用来防灰的，玩具里有个眼镜，有个石头，准确来说是个恐龙化石。

准备开始，我拿出化石，郭紫燕在那准备。我剥了好久的袋子，都不如陶俊云的一个大拇指的指甲！环顾四周，有的已经开始；有的已经敲了三分之一；有的已经敲了一半，只有我们这一组还没有开始。

在那磨蹭了几分钟，才敲了四分之一。不过，找到诀窍就可以了。在这几分钟里，我渐渐失望，因为每当我觉得是恐龙化石时，但都不是。郭紫燕在那坚持不懈，她换了一个地方敲，往中间敲，终于没让我失望――找到了，全部在中间。

我瞧了瞧周围，最快的已经在拼了，最慢的还在那轻轻地敲，慢慢地刷。我已经看不下去了，忍不住说了一句：“你们怎么慢啊？用力敲！”他们啥也没有说，而我又继续去帮郭紫燕了。

当我们快挖出来的时候，志愿者陶老师从我面前走去，那时我还

当上考古学家，这是我从小到大的梦想。打自从第一次听到“考古学家”这个词，莫名其妙地为它着了魔，甚至成为了一个全新的自我。

四五岁时，调皮的我成了可爱的“好奇宝宝”。一天到晚，我都在“忙碌”之中度过。我翻箱倒柜，寻找着眼中的“宝贝”。那里的家犹如刚经过一场大战，灰烟弥漫。灰尘在阳光的照射下，似下了一场大雪，妈妈不得不一天扫一次地，拖一次房。而我，却沉浸在“宝物”的乐趣中：一个小瓷瓶、一颗珠子、一粒小石子……好像是无价之宝似的，洗了又洗，擦了又擦。在阳光下看看“成色”：“嗯，不错不错。”家人却投来了鄙视的目光：“哎呀！宝贝！你再翻家里就要成垃圾场了！”

终于上小学了！三年级时，美术老师叫我们带画笔。

画笔？我买了一支瞧了瞧。嘿，好像考古学家用的毛刷哟！于是，心痒痒的我又多买了几支画笔。此后的“挖掘”中，也会装模作样地拿几把“刷子”刷呀刷呀，像发现了什么了不起的文物似的。

慢慢地，我长大了。我

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

假如我是一名考古学家，那么我对奥尔梅克文明最感兴趣，因为它是已知的最古老的美洲文明，比著名的玛雅文明还早1000年，更被称为印第安文明之母，还与我们的商朝有着千丝万缕的联系。

我对奥尔梅克文明起源比较感兴趣，是因为在一些出土的文物上，看到了中国古代文化的影子：奥尔梅克人尚玉，他们制作的玉器、玉人、玉面具十分精美；他们崇拜美洲虎，其美洲虎形象与中国商周青铜器和良渚玉器上的饕餮形象颇为相似；他们崇拜羽蛇神——能飞的大蛇，是雨神、水神；他们相信月亮上有一个兔子，这种观念在中美洲延续到今天，歌曲《Rabbit in the Moon》(《月中之兔》)就是从中美洲唱响……这些相似性，能说明奥尔梅克为殷商遗绪吗？是否就意味着，3000多年前曾有过从中国到中美洲的跨太平洋航行？

而与此遥相呼应的是，在距今大约3000年前，武王克商时，商纣大约10万军队与25万平民集体失踪。也就在商纣军队与平民失踪的不久，美洲出现了奥尔梅克文明，这个文明是突然兴起，又突然消失的。

在奥尔梅克文明的核心拉文塔，5平方公里的高大土台矗立着一座座神庙、祭台……而美洲最具特色的方坛阶梯式金字塔神庙也开始出现，

考古，一个离我们遥远又熟悉的词。什么是考古，可能许多人的第一反应就是《盗墓笔记》，《古墓丽影》等等，人们总惊异于其中大型的陵墓，大批的珍宝，不同寻常的墓葬风俗，意识也总停留在寻宝挖宝，却不曾真正去了解考古背后的意义和那份言语无法描述的魅力。

一次偶然，今年暑假，爸爸给我报名了南京博物院的考古夏令营。经过这六天的学习，我发现考古真的和我之前的想象不同，我似乎找到那个埋藏在我心中的梦想。考古原来不是一场刺激的探险而是面朝黄土背朝天的耕耘，是静下心与千古岁月的长谈。什么是文物？不是拍卖会上一声赛过一生的叫价，也不是只可远观的遗世独立，他，是有自己的的故事的。当我站在当大山江都王的墓室中，脑海里闪过那个躺在博物院那里的精美绝伦的“长毋相忘”水晶带钩时，我在想刘非这个荒淫无度的王也有着痴情的一面，在地下沉睡千年的他一定还深爱着那个不能相忘的女子吧！这是史官所不会记载的另一面的江都王吧。

去解开这埋在黄土下的千年谜团，倾听每一件文物告诉我的故事，这是我所向往的东西啊！当我用铲子拨开第一铲红烧土，当我用洛阳铲打下第一个探洞，当我亲手筛选出六千年前的稻谷，那种幸福和满足感让我从心底里颤抖，这就是我的梦想，我要做一个考古人！我爱她背后的精神

阳春三月，正是春暖花开好时节。就在这个如此美丽的季节，我们来到了良渚博物馆，进行了春游活动。

良渚博物馆内十分宽阔，里面的物品非比寻常，不为等闲之物。资料上进行了解释，我们便知道了这些宝器，都是为考古学家们从古墓中挖出的，我比较喜欢的是敬天礼神的法器，玉器。玉器为礼制载体，数量和种类众多，玉璧就是祭祀中的一种重要法器。于此，我也端详了墓的介绍，皇族贵族的墓中通常都会有随一些玉器下葬，如果在古墓中发现了玉器，这必定是达官贵族们的墓坑。

休息的时光里，我们来到了一块芳草地野餐。放眼望去，天空是那么的湛蓝，雪白的云朵漂浮在空。平视周围，野花一朵两朵，还有着溪水潺潺的小河，青色柔嫩的小草让你有一种想赤足在上面走路的冲动，河中央有许多大石头，可以在上面走过来到对岸。而对岸又是一块美丽的，让人休息的芳草地。

美好的时光总是过得十分快，一天的春游行程结束了。在良渚博物馆里，我们收获到了关于古代宝器的资料知识，感受了春季动人心弦的美丽，这么一天，我们真是受益颇多！

泰山，位于山东省泰安市中部，素有“五岳之首”之称。传说泰山为盘古开天辟地后其头颅幻化而成，因此中国人自古崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。相传泰山神主管生与死的神权历史，可上溯至先秦时期。据顾炎武《考古录》云，泰山自周末便有了神仙的传说。春秋战国出现阴阳学、五行学之后，泰山就成为阴阳交替、万物发育的地方了。

据传，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溘然长逝。刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，脂膏变成了江河。因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的"天下第一山"，成了五岳之首。