战国古籍

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

铺一页宣纸，注一汪东水，执一卷古籍，奏一曲绝唱，绘一幅丹青，书一方天地。

——题记

最爱阳光明媚的午后，静坐于温热的阳台，置一杯清茶，捧一册散发着淡淡墨香的古籍，看那书中的佳人，穿过烽烟重重，行遍万水千山，踏过万代千秋，她着一袭霓裳羽衣，奏一曲高山流水。

她的名字，叫中国。

滚滚长江东逝水，久远的故事在时间长廊里冻结，却在历史长河烙上印迹，就像最精美的雨花石，历经千年仍旧熠熠生辉。

“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。”她目睹千年沧桑，看那一朝辉煌至极的阿房宫在大火中苟延残喘，那湮灭的灰烬是谁深深的叹息？她看那城墙之上的锦旗不断变更，那无邪剑上的鲜血是谁人的伤痕？天下大势，分久必合，合久必分。她终是了无波澜，淡看那一朝镜花水月，一朝沧海桑田。我叹息着，将书翻至另一页。远处有枪炮声响起，那是何人在浴血奋战？她身上已是伤痕累累，枪林弹雨的年代，古老的东方美梦被撕碎，中国开始艰难的抗争。难吗？难。可，怕吗？不怕。

累累白骨，帜旗如血，她便这样一步一步向前走去。看那肆虐横行的虎狼逃出中原大地，看那勤劳奋斗的人民，一步步站起；看那秀美江山，一步步强盛，从封建落后，到文明先进。山河如画，岁月朦胧，她漫步千年的时光，淡看云

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，

翻阅着中华上下五千年历史，如清泉般冲荡着我，我多想进入历史，领略华夏文明的风采。

历史镜头一：春秋战国

我想进入历史，来到春秋战国。

春秋战国时，群雄争霸，豪杰并起，历史上著名君主春秋五霸，战国七雄无一不是这种时代背景中成长起来。进入历史，我可以见到齐桓公所统治的齐国经管仲改革后强盛起来，并且打着“尊王攘夷”的口号号令天下，后在葵丘会盟成为首位春秋霸主，名留青史。进入历史，我愿跪拜齐桓公，为他一驱驰，至死不渝，忠心耿耿。

春秋战国时期，文化出现了大繁荣景象，历史第一次文化高峰。进入历史，我可以在杏坛下听孔子讲学，听他吟诵：“学而不思则罔，思而不学则殆。见到墨子，我会与他辩论，看孰强孰弱，但在这位大辩论家面前，我只是班门弄斧，小巫见大巫罢了。遇见庄子感悟人生，我愿与他一同进入梦中，一起梦蝶。这些文化都是中华文化不可或缺的重要组成部份，让华夏文明大发展，大繁荣。

历史镜头二：三国

我想进入历史，回到三国。

三国，英雄的代名词，英雄的舞台。进入历史，我可以与一代枭雄曹操一同跃马登上碣石山，与他观沧海，听他吟诵千古诗句：“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其里。感受－代伟人曹操开阔的胸怀，抒发自己统一中国，建功立业的

如果说历史是一副来去如一的画卷，那么装点历史的伟人就是故事里最精彩的篇章，翻开一本沉浮的古籍，我仿佛坐在银河之间，品“论语”，看学术繁茂的百家争鸣；读“离骚”看古往今来的“小桥流水人家”；思“聊斋”，看这光怪陆离的“大千世界”。

还记得“上下求索，诉我衷肠”的屈灵均吗，是因为他可歌可泣的故事，留下了让世人永远无法忘记的身影，他独爱四君子之一的“兰”，因为“兰”就是他的代名词，高洁傲岸，不与世俗同流合污，也正是因为他高贵的品性，才得以写出令世人传颂的词曲。还记得你满腹壮志却无处抒发的时候，还记得你冒死向楚怀王进谏的时候，还记得你抱石投江的时候，还记得你仰天长啸“举世浑浊我独清，世人皆醉我独醒”的千古绝章。

从此，端午这一天，人们记住了你。

还记得那个学术繁茂的故事吗，那里文化争鸣，那里曾经是一个新时代。记忆里，那里有实行“仁政”的孔子，有“兼爱，非攻”的墨子，还有“奉行自然规律&

浩瀚古籍，演绎了多少个世纪的精彩；古人留存，组成了多少人心中最艳丽的花朵。掩上书籍，那人、那事徐徐走来，也组成了我心中的那朵芬芳。

昭君出塞，孤独的芬芳

身后，古都的大门逐渐远离，残阳，映出了你孤寂的背影。你正在北上，进入无垠的大漠，前往胡人的家中。以前，尊贵的你，在宫中总有人陪伴，而如今，依然荣华的你，身边的只是骄横的胡人，你感到无尽的孤独和绝望。当秋风送来和亲的消息时，你是多么地震惊，你多么不想孤寂余生，远离亲人，可是，你还是远去了，为了国家和人民，选择了孤独，带来和平的芬芳。

昭君，是你教会我有时选择孤独，也许能带来心中的芬芳，不奢望为后世所传颂，只求为常人所称羡。

项羽自刎，骄傲的芬芳

昨天，你破釜沉舟，背水一战，胜利了，看着敌人丢剑弃甲的背影和身边将士欢呼雀跃的情景，你无比欣喜，你大摆宴席，庆祝大破秦军的巨鹿之战的胜利，但你眼中仍出现那些离开你的亲人和将士，你心中仍掠过一丝不安。

今日，你败了，看着那曾比你孱弱无数的敌军统帅，将你的军队一点点地蚕食吞噬，你的心情跌进了谷底。现在，你丢掉了一切，但骄傲之感仍萦绕在你心中，你骄傲，你曾是中原的霸主，“霸王别姬”的你仰天长笑，用宝剑自刎在乌江边，你心中有着骄傲的芬芳，却走向不归

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——题记

夕阳西下，霞光入帘，恍惚间，您骑着白色的骏马驰骋在那广袤无垠的原野上。您睥睨的目光落在了在古籍中叹惋的我身上，刹那，电光石火……

您侧身下马，竟毫无老朽之态，径直向我走来。我凝视着曾几度在梦中相遇的英雄，只觉得名不虚传。

您满脸惆怅，一言不语。我便小心上前，问您何故如此？你义愤填膺道：“因吾一味贪图安逸，吾之大将典韦赤手搏群敌，救我于万军之中，却惨死于万箭之下，吾之子尚未能幸免。”您慷慨之色令我感受到了古代战斗之激烈。我想安慰您那颗受了挫折的雄心，可是又觉得言语苍白无力。

“治世之能臣，乱世之枭雄。”我想起史书对您的评价。“您知世人今天如何评判你吗？”我故意问道，“奸雄，叛臣，挟天子以令诸侯的小人！”您听了，却不改泰然之色，反问道：“他人之看法，我又何必介怀！宁教我负天下人，休教天下人负我！”果然不是徒有虚名！

我不禁想起您的一班谋臣，便问道：“丞相，荀彧、杨修等今在何处？”您沉默不语，过了许久，才喃喃答道：&ldquo

月影在窗棂上变换着舞姿，蝉鸣渐弱。恍惚间，你在月宫桂树下，一手持酒，一手作诗。

深夜，微凉。窗外，月色晴好，如水月光华丽地倾注而下，在窗棂上镀了一层银边。蝉鸣廖，在寂静的夜空里漾起层层波纹。古籍上“太白诗集”四字粗狂厚重，一如你，你的诗，孤寂、狂妄、豪放，又浪漫……

你孤寂。大千世界，无一人懂你的诗。你认为长安城小，而壶中天长，只有纯洁的月光和醉人的美酒方配得上你的绝代风华。你说：“举杯邀明月，对影成三人。”这是悲伤的慨叹，叹无知音相随，叹无挚友为伴，只有月光和清影随身。你常坐亭台，手执酒，眼望空，遥祭一轮明月，遥祭自己的情怀。像明月，空悬于空，冷傲地注释着众生。你说：“花间一壶酒，独酌无相亲。”你叹：“但使主人能醉容，不知何处是他乡。”你，其实很苦，觅不得知音之苦，寻不得挚友之苦。

你狂妄。大堂之上，令贵妃研墨，让武官脱靴，能天子呼来不上船，自称酒中仙，真乃狂妄之人。你大笑：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”你高歌：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”在你肆意歌舞，狂妄大胆背