战国后代

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

刻痕的传统出现在旧石器时代，距今300万到1万年间。同时期，人类发明了绳子，有了它，人类就可以携带工具、拴住猎物，这样就方便多了 。

刻痕演化出了数字，而绳子则另有一番造化。在旧石器时代晚期，也就是一万多年前，人类发明了一套更复杂、更有效的计数和记录体系-结绳记事。

如果部落之间发生了一场战争，这就是需要记录的重大事件：一个部落俘虏，20个成人和孩子，激获了对方十头牛、30只鸡……要记载这件事情，就要用到不同材质、粗细的绳子，再通过打结的方式、结的大小和颜色、各个结之间的距离来表示不同信息。

这套方法操作起来有点儿麻烦，能够表达的意思实在有限，但相较于刻痕，是一大进步。刻痕仅仅是计数，而结绳是记录。

我们的祖先就是靠用不同方法给绳子打结，再配合语言的使用，形成了一套记录事实、管理事实，以及传承信息和知识的体系。这套体系在当时是最先进的，需要学习，由专人负责，并代代相传。管理这些绳结的人一般是部落的长老或者巫师，这些人掌握了对事实和历史的解释权，他们是人类最早的知识分子。

我的感想是：古人的知慧远超我们，他们连钻木取火、鱼竿的制作方法等等这些都是给予我们现在科技发展最大的启发。

一谈到霸王，没有人不会想起项羽。对的，这就是你——项羽，一代英豪令无数人敬仰的霸王，令无数人钦佩的霸王。

你来自战国，来自秦汉，是楚国大将项氏一族的后代，如此的身世，加上秦汉时期的动荡局面，就注定你将成为名垂千史的骑士。然而，历史的车轮转地太快，你还未成年就面临着国家灭亡的残酷现实。本该享受奢华的贵族生活的你，过早地担当起了自己的使命。难以想象，你还是一个懵懂无知的少年，是如何在秦军的铁蹄之下生存的，我相信，仅靠项梁和范增是不够的，更多的还是是靠自己。项羽，我与你跨越时空对话，向你表达我无限的敬佩，我听到了，你用贯彻苍穹的声音对我说：“好男儿，当自强自立。

年少的你面对国家的灭亡，并没有颓废，取而代之的是发愤图强，在叔父项梁和范增帮助下精进武艺，无比的天赋和后天的努力将你塑造成了一个绝世英才，你很快就领悟到自己的使命——灭秦复楚，你并没有逃避，没有懦弱，而是勇于担当，最终起义，一步步伐秦。没有什么能挡住你的步伐。最终在决定性战役——巨鹿之战中大败秦军主力，立下诛秦第一战功。在弥漫着硝烟的战场上，我与你身跨战马，纵横驰骋于疆场，厮杀声中，清晰地听到他说：&ldquo

端午节假期很快就过去了，吃饱了粽子，游完了山水，赏完了景。打过了招呼，却发现不是快乐而是安康。

端午这一天是纪念屈原的，屈原是东周战国时期伟大的爱国诗人，出生于楚国。是楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳入汨罗江自尽。没为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，因此在江里投下许多用竹叶包裹的米食，并且竞相划船，期望找到屈原的尸体。

东周春秋时期，楚国人伍子胥，流亡到吴国，辅佐吴王阖闾，巩固吴国的强大。阖闾去世后，伍子胥继续辅佐吴王夫差，帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素，总结吴国是不可能战胜越国。而自己在提出意见之后被奸臣所害，自刎。夫差命令于五月五日皮革裹尸投江。所以端午节也是纪念伍子胥的日子。

还有戏剧曹娥救父，也同样十分感人。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

端午是个节令，是大家趋吉避凶祈求幸福生活的节日，赛龙舟、吃粽子、吃龙船饭…………都是节日氛围，说“快乐”确实

秋，是一年当中最美的，最有收获感的季节。它哺育后代，繁衍着后代。

秋，虽没有春天那样的生机勃勃，鸟语花香；虽没有夏季那样风和日丽，夏日炎炎；虽没有冬季那样洁白无瑕，纯洁可爱，但秋自有它那没得地方，它无私地为人们哺育着后代，无私的劲立在稻田里，无私地为人们奉献。秋天不比春天、夏天、冬天，但是，在秋天你将会看见秋像是母亲一样，把自己的孩子孕育成了新个体，把它的孩子养成了丰硕累累的果子。

秋，但它平息了人们心中的怒火，是它降低了人们的温度，是它让人们有了丰收的喜悦，是它促进了人们的生活水平和发展。

秋天人们可以在池塘里打鱼，游玩。丝毫没有挂念，叔叔可以在河里打螺丝，阿姨们可以在河里尽情地清洗衣服。自由自在，快快乐乐，这真是人生的一大快乐事啊！

秋天收获丰富，丰衣足食，是它哺育着人们。没有它也就不会有我们现实的生活，实际上也可以说秋天是人们的母亲。它不惜辛苦地培育着我们，把我们哺育成了人。

秋真的不愧是四季之首，真是名不虚传啊！它不仅孕育这生命，而且还哺育着人类。

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，

翻阅着中华上下五千年历史，如清泉般冲荡着我，我多想进入历史，领略华夏文明的风采。

历史镜头一：春秋战国

我想进入历史，来到春秋战国。

春秋战国时，群雄争霸，豪杰并起，历史上著名君主春秋五霸，战国七雄无一不是这种时代背景中成长起来。进入历史，我可以见到齐桓公所统治的齐国经管仲改革后强盛起来，并且打着“尊王攘夷”的口号号令天下，后在葵丘会盟成为首位春秋霸主，名留青史。进入历史，我愿跪拜齐桓公，为他一驱驰，至死不渝，忠心耿耿。

春秋战国时期，文化出现了大繁荣景象，历史第一次文化高峰。进入历史，我可以在杏坛下听孔子讲学，听他吟诵：“学而不思则罔，思而不学则殆。见到墨子，我会与他辩论，看孰强孰弱，但在这位大辩论家面前，我只是班门弄斧，小巫见大巫罢了。遇见庄子感悟人生，我愿与他一同进入梦中，一起梦蝶。这些文化都是中华文化不可或缺的重要组成部份，让华夏文明大发展，大繁荣。

历史镜头二：三国

我想进入历史，回到三国。

三国，英雄的代名词，英雄的舞台。进入历史，我可以与一代枭雄曹操一同跃马登上碣石山，与他观沧海，听他吟诵千古诗句：“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其里。感受－代伟人曹操开阔的胸怀，抒发自己统一中国，建功立业的

一只蝉，身上满是班白的图纹。坚韧的翅，经历了无数次风雨的洗礼。你在树上扎了个洞，将后代传播下去，如生命的接力，把生的火种传递，生生不息。而不知道危机正在接近你的后代，一个小虫无情的将它们的卵生生的挤入你的洞中，令你的后代十不存一。

随着最后一个卵进入树洞，你完成了自己的使命。昔日强有力的身躯此刻已变成一具油尽灯枯的躯壳。你明白你即将离开这个光怪陆离的世界，最后，你拉起了自己的小提琴，倾诉者自己短暂的一生。

阳光透过树干的纤维，给予一枚卵以温暖，点燃了它的生命之火，唤醒了它的身躯。你挣扎着想要突破阻碍，用了近半小时终于冲出了禁锢着自己的卵膜。你也曾想过放弃，但强大的求生欲与对外界的美好向往支撑着你。先是腿穿过了卵膜，紧接着整个身体也挤了出来。蓦的，灿烂的阳光照在了你的身上，你似乎感受到了温暖。享受着阳光的温柔，微风拂过，你眯起了眼。看着眼前从未见过壮丽的世界，你想飞起，想拥抱这斑斓的世界。但你还不能够飞，迎接你的是生命中第一次蜕变。

你的双腿紧紧攀在树干上，外壳裂出了一条缝隙，你努力的将身体从外壳中钻出。新的外壳更加坚硬，也许是还未适应，你整个身体摇摇晃晃的，一步一步的艰难的从树干上下来。你在努力的适应新的身体，春风拂过，树影婆娑，你享受着大自然的美