战国君王列表

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

星期五放学回家，推开门，总能看到爸爸在厨房里忙碌的背影。

他身穿一件画格子围裙，手中熟练地挥舞着大勺或菜刀—好似一国之君正在战场上威风凛凛地指挥作战。菜刀在他的手中飞快地上下翻飞，细细的白菜丝在水中稳动翻滚，爸爸得意地注视着即将出锅的海米白菜汤，就像万人之上的君王俯瞰着脚下的臣民与万里江山。

我不可思议地看着爸爸把冒着热气的白菜汤端到我面前，眉毛一挑，说：“第一次做，尝尝老爸的手艺。”菜叶绿若翡翠，鲜嫩多汁，入口即化，汤汁白若灵玉。清香四溢。天啊！上周的爸爸好像刚把葱花撒进了八宝粥，把饼丝当做面条煮了啊，怎么……我饶有兴趣地说：“汤挺好喝，”不过你怎么想起做饭了？”得到了女儿夸奖的爸爸高兴得像个得了大奖的孩子，他得意地说：“嘿嘿，喜欢就好，你妈出差了，我只好给你做饭了……鸡蛋马上好，等我再去看看！”说着爸爸高兴地回到了他的厨房。

我又怎么会不知道，从一个对烹饪一窍不通的“贱民”到现在厨艺精通，动作娴熟霸道的“君王”爸爸的手不知被刀划过几次，胳膊上被油锅

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

老师们、同学们：

大家好！

今天我的发言主题是《做风的君王》。日前，湖南某文科高分考生报考北大考古院引发议论，有人赞许，有人不解。对此，我认为心怀梦想并坚持自己的梦想才是众多选择中的最优解。

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是陆游在弥留之际最后的嘱托。生在宋代的陆游一生致力于抗金斗争，社会动荡，人心惶惶，他一直希望有朝一日能收复中原，过上安定的生活。当他躺在床上，深知自己无法在人世久留，发出了“但悲不见九州同”的悲叹，可他依旧抱有坚定的信念，告诉儿子，在宋朝收复中原之时一定要告知自己。或许现实会有无股风阻碍着你前行但只要有航道，再渺小也不会迷途。

“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”他独自站在寒秋中，望着湘江水滔滔向北流去，发出这句慨叹。毛泽东颇有军事才能，对国家政策、国内外形势都有着自己独到的见解。他一心为国为民，想要带领中国走出黑暗，走向光辉岁月，他提出的“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路给当时的中国带来了曙光。直到1949年10月1日，当天安门前五星红旗冉冉升起时，我想，这盛世如他所愿。倘若拥有了梦想，每一股风都会是前进路上的顺风。

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看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

生命的扁担压在身上，是为了让我们学会承担。人类是与众不同的生命，是因为我们在沉重的压力面前仍能挺直腰杆。

承担，有一种力透千年的力量，它唤醒了历史。

孔子勇于承担，连他的《论语》也寄望于三千弟子和七十二贤人的承担。插秧的时候，他就与学生们一起扛起那沉重的扁担，坐在木车上去向各国君王推销曲阜盛产的仁和礼。他依然地扛起发展的扁担，在悠悠的木车上赫赫闪烁着中华文明的光辉。

孔圣人的理论没有在当时受用，却影响了后世一代一代的炎黄子孙。他的知识被人们传播，他勇于承担的精神更让我们感动与铭记。

历史的重任在不同人的肩头传递，在一次次勇敢与坚持中传递。

他眼看着黑人在社会中受到的种种歧视，勇敢地站出来组织多次反对种族歧视的斗争，为此他在罗本岛度过了他漫长的牢狱生活。那是一个听上去就让人恐怖的地方，但他却把监狱变成了文化和政治教育的课堂。他记着自己要承担的责任，他知道黑人的解放运动还未结束。终于，他成功在76岁时担任新南非的第一任总统，而此时距离他出狱仅仅是四年的时间。

他就是曼德拉。她的努力没有白费，不知是使命选择了他还是选择了使命，但我知道：他选择了承担，勇敢地担当。

和他们一样站起来的，还有很多人。

他发现手术刀只能帮助人们切除身上的毒瘤，而隐藏在人们心中的毒瘤不切除

在战国时期，赵王得到了一件无价之宝——和氏璧。

当时，强大的秦国国君想用十五座城池来换取和氏璧，赵王明知这是个骗局，可又不知如何是好。此时有人举荐蔺相如，他能解决这个难题。于是赵王召见了蔺相如，他表示愿意出使秦国。

蔺相如来到秦国，奉上和氏璧，秦王边看边称赞，却只字未提十五座城池的事。蔺相如早猜到秦王无诚意，便用计收回和氏璧后要把和氏璧砸碎。秦王怕他真的砸碎了和氏璧，便赶紧讲和。蔺相如说和氏璧是无价之宝，需要举行一个盛大的仪式才能给秦王，秦王同意了。而蔺相如回到住处，觉得秦王不是个守信用的人，便让手下人化了装，带着和氏璧回到了赵国。

到了交换的日子，蔺相如毫不畏惧指责秦王历来不守信用，自己已将和氏璧送了回去。

蔺相如保全了和氏璧，立了大功，被封为了上大夫。

【楚王好细腰 】

阮和庆

“楚王好细腰，国中多饿死。”这句话说的是在春秋时期发生在楚国君王楚灵王身上的一件事。

楚灵王刚登基时，把国家治得有条有理，老百姓一提起他就夸他好，见到楚灵王那可是欢乎一片。他每年还会为贫穷的百姓发给一些钱财和粮食，百姓们都非常地爱戴他，而他也关心着自己的人民。

一年后，不知是为什么，楚灵王多了一个特殊的爱好，也就是因为这个爱好让他身败名裂，还白白丢掉了自己的性命。

楚灵王非常喜欢细腰的人，朝廷里的大臣听说了，于是每天一日三餐只吃一点点饭，而且都是素食。有的在起床或者睡觉的时候，他们先吸一大口气，然后把自己的肚子用一根绳子系起来，死紧死紧的，呼吸都非常困难，可为了受楚灵王之宠便忍着了。还有一些人实在是忍不了，于是就干脆直接把自己的官给辞了，离开了朝廷。后来朝廷里的官员都面黄肌瘦。叛军听说了这件事，欣喜若狂，都觉得现在是攻打楚国的最佳时期，因为现在他们的兵力虽多，可是他们并没有保养好自己的身体，于是他们召兵买马，还派人买通了守城的官员，让他们进攻的时候把城门打开，趁其不备攻入王城，守城官兵现在哪里还是敌人的对手，三两下子就已经杀到了宫廷之中。楚灵王见大事已去，慌忙逃走，最后在荒无人烟的地方上吊自杀了。

作为一

【篇一：原来没那么简单】

战国时期，大权旁落，诸侯并起，群雄逐鹿，互相兼并。战争频发，百姓的苦难也愈发深重。于此，各路学者纷纷著书立说，以求各国国君之器重。

墨子也在以自己稳健的脚步宣传自己的思想。但他所做的一切不为功名利禄，只是为了普度众生。当时的学者归隐的归隐，做官的做官，只有墨子真正的投入到拯救百姓的繁重大业中。

拯救苍生又何尝那么简单，墨子无权、无势、无财、无地位，有的只是自己满腔的热血和渊博的学识。但他没有畏惧，奔走疾呼在华夏大地上，救百姓于水火，解万民之忧苦，以自己的实际行动化解一场又一场战争。“尽天下之卵，其石犹是也”，他的脚步坚实不屈，脚踏实地地践行自己的理想——“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”，让“兼爱”的光芒在动乱的黑暗中熠熠生辉。

百十个人的力量毕竟是微薄的，墨子难道没有想过放弃吗？以他的才华，完全可以在某个国内成为一员大将，“墨守成规”的成语至今还广为流传。而且他劝说君主放弃讨伐，就相当于从别人嘴边拿走一块肥肉，难道不会被君主记恨吗？他应该也在劳苦顿踣、风尘仆仆中扼腕叹息：“原来，拯救百姓

端午节又叫端阳节、五月节、龙舟节、粽子节……

端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。屈原是战国时期楚国的大臣，他爱国爱民、才华横溢。但有人忌妒屈原，在楚王面前说屈原的坏话。楚王听信了他的坏话，把屈原驱逐出了楚国。一心想要报效国家的屈原得不到国君的信任，还被驱逐出了自己的国家，有家不能回，背井离乡的他四处流浪漂泊，写下了一首首爱国的诗篇。最终，在农历五月初五这天，忧国忧民的他悲痛地跳进了汨罗江。

端午节的习俗也是为了纪念屈原。赛龙舟是象征着人们划船救屈原。用箬叶、苇叶包粽子是为了粘住蛟龙的嘴，不让它伤害屈原。喝雄黄酒，也是为了让蛟龙水兽喝晕了，不去伤害屈原。艾草和菖蒲是屈原喜爱的，还能驱蚊防病。孩子用五色丝线缠于手腕等处，是为了迷住蛟龙的眼睛，让它看不到屈原。佩戴香囊，表示屈原的品德流芳千古。

现在我知道，每到端午节，大人们给我们洗“草药澡”，穿新衣，缠五色丝线，佩香囊……都是为了能够避邪驱瘟，希望我们远离伤害、健康成长，成为爱国爱民、报效国家的人。