战国墓室结构

最近看书的时候，都有下意识地研究书中的目录，并将有用的目录结构记录下来。我训练自己在正式开始阅读时做这件事，不仅仅是为了阅读前能够很好地整体把握全书的内容，更重要的是学习一本书的知识框架与结构化思维。

作者在写一本书的时候，肯定遵循某种逻辑条理与思维方式去叙述整个情节内容，目录可以说是写作的大纲，目录就是将书本内容高度概括化的树状思维结构。

最经典的目录结构一般遵循五个W与两个H的原则：who，when，where，what，why，how，how much 。也就是我们语文老师作文课上强调的记叙文六大要素，是谁，什么时候发生的，在哪里发生的，发生了什么事，起因，经过，结果（成本与代价）。

还有一种常见的是目录结构是，发生的现象群体，大量的数据调查，研究现象背后的本质，得出结果并实验证明等等。这类目录结构常见于自然科学类的书籍中。

当然有些书籍是遵循这些基本的目录结构，但在一些文学类书籍上的目录，作家们常常不按常理出牌，以另一种个性化的结构方式让人陡生鲜异之感。

比如，意大利伟大作家卡尔维诺的《看不见的城市》一书中的目录更是有趣奥妙，该目录用了十一个小标题，对应五十五个城市，第一章与第九章相互对称，整个目录具有一种回环往复的结构美。这种新奇的发现让我感

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

篇一：小标题结构作文

明星公司

王璐瑶

我家是明星公司，董事长、总经理和执行官一应俱全，职责分明。

运筹帷幄的董事长

妈妈是公司的董事长，大事小事一律由她决定。这个月该交水费了，我爸请示我妈：“报告，此月水费一路上涨，已欠费，请给予援助！”我妈听后沉思二三秒，从皮夹里抽出两百元，叮嘱我爸：“水要少用！”

晚上，爸爸又来请示：“报告，请问晚饭食材如何选购？”妈妈取出一张纸，“唰唰”几笔。爸爸传给我一看：鱼一条，豆腐若干。我欲哭无泪：妈，您能解释“若干”到底是多少吗？体恤一下民情好吗？我该怎么买呀！

鹦鹉学舌的总经理

我正在房里奋笔疾书，老爸推门而入，开始慷慨激昂地发表演讲：“你要知道，一个人的成功在于他的文学素养……”我耐着性子听了40分钟，终于忍无可忍：“爸，你是来干什么的？”他一拍脑袋：“对了，你妈让你做作业！”话音未落就淡定地推门而去，留下我在原地抹了一头冷汗。

任劳任怨的执行官

这下你明白了？董事长和总经理几乎不干事儿，可活总要有人干吧，我

不同的人，对“家”的定义也一定不同。对我而言，我所珍爱的家并不需要豪华的家具，奢侈的装修，而是需要用“心”构成的……

爱心的墙壁

我的家是一个典型的三口之家，三个人，却有着四面墙壁：前边的是爸爸的爱，左边是妈妈的，右边的是我的，那后边多出来的一面墙是什么呢？那是我们共同的爱！这面墙虽然别人看不见，摸不着，却是最重要的：寒风凛冽时，可以御寒；烈日当空时，可以遮阳。三个人的爱，是我们应对挫折，克服困难的最好的墙。爱，让我爱家。

关心的地板

你对我的关心，我对你的关心，构成了美丽且结实的地板。因为有了这一基础，我们的生活才得以稳定。一声问候，便使这层地板多了一种色彩；一句叮嘱，就让这层地板更加坚固了。用关心铺成的地板，怎不叫人喜欢呢？

开心的瓦片

在我们家，笑声总会光顾，也不知是我们特别喜欢她，还是她特别喜欢我们。只要有我们在，屋子里就不会寂寞。不知屋顶上一共有多少张瓦片，只知道那一张瓦片就是一件开心的事。开心的瓦片，无论遇到多大的风雨，都会让我们笑着面对。我爱这快乐的瓦片！

我的家没有豪华的家具，没有奢侈的装修，却有三颗紧紧相拥的“心”—&mdash

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

传说古代王侯将相的坟墓里都会有一盏长明灯照亮墓室，守护千年，自古不灭。而在现实中生活的我在生命中也有一盏长明灯。它为我照亮了前行的道路，指明前行的方向，引导我实现我的种种梦想，带我领略春秋战国时百家争鸣的思想意境，传承给我两千多年前的思想文化，感受儒家思想的博大精深，令我震撼于孔孟的“仁”政思想，它就是中华民族的国学巨作——《论语》。

记得从初一我便接触到了它，依稀的记忆里它就是语文课本上册的第10课，当时在语文老师的带领下我慢慢地喜欢上了这些看起来颇为深奥的语句，一字一词朴实无华的对话似人在对弈却充满了指引人生道路的哲理，成就伟人的道路仿佛就在这语句之下。

初学《论语》的我并读不懂它的内涵，直至现在我才渐渐开始领悟这些语句蕴含其中的儒学道理，犹如一座未曾开启过的宝库，展现在我眼前的是中华文化的精髓，人类哲学的璀璨篇章。它教会了我许多道理，为人处事的将心比心，学习态度的勤学好问，品德修养的百折不挠。

《论语》伴随着我的成长，为我做指引道理的长明灯，避免我误入歧途，锻炼我的心性。每当我遇到自己不想做或做不到的事情，想将之推给别人去完成时，我总会想到“己所不欲，勿施于人。”我便会打

著名的秦始皇兵马俑位于黄河流域中部关中盆地的西安，在地下墓室里最有价值的要数兵马俑。

墓室里有许多兵马俑，有的手拿长矛，皱着眉头，好像要一下把敌人刺死；有的手持宝剑，威风凛凛；有的紧握弓箭，表情严肃，好像要偷袭敌人。墓室的兵马俑表情不一，神态各异，一个个都活灵活现，像真的一样，兵马俑的衣服五颜六色，有红的、黄的、蓝的、紫的……，非常漂亮。

墓室里不光只有兵马俑，还有许多战车。传说：秦始皇害怕自己死后无人辅佐，所以让许多人为他制造了很多的兵马俑。当然，有了战车还需要马匹来拉它，所以说，可想而知，墓室里也有许多强壮勇猛的战马，战马与正常马有很大的区别，它长的很高，约有1。8米左右，个个膘肥体壮，强壮有力，十分逼真。

兵马俑排列整齐、气势宏大，不愧是“世界第八大奇迹”。

当你乘坐着飞机，从紫金山上呼啸而过时，你会发现，山的南麓悬挂着一座巨大的“警示钟”。这座大钟又像是一条巨大的中华龙，蜿蜒盘旋在这高大的青山之上。这，就是孙中山先生的长眠之地，一座以雄伟壮观而闻名于世的中山陵。

步入中山陵，只见青山，蓝天映衬着孙先生的墓室，令人眼前一亮。墓室位于山顶，从门口到济堂共有392级台阶，这些台阶象征着当时中国的39200万同胞。从下往上看，是只见台阶而不见平台的，这他代表着革命道路的艰难坎坷。从上往下看，是只见平台而不见台阶的，所以这又代表着伟人那开阔的视野。从祭堂向下方俯视，只觉得神清气爽，为中山陵的雄伟气势所折服。

孙先生的祭堂更是壮观。只见祭堂大门上方，悬挂着孙先生亲手题写的小匾。上题“天下为公”。这代表着他浓厚的忧国忧民之情，对国家、对人民深深的牵挂。步入堂内，首先映入眼框的是孙中山先生的乳白色雕像。雕像上的孙中山，身着白色长袍，端坐于雪白的石座之上。他昂首挺胸，目光深邃，就像一个哲学家，思索着一个尚未解决的难题。

中山陵的雄伟壮观，享誉天下，至今还让人赞叹不已！

春节假期，我们来到了国家博物馆，恰巧那里展出汉世雄风，也就是中山王刘胜和他的妻子窦绾墓室中的随葬品。

刘胜在当时也是地位很高，他是汉景帝的儿子，汉武帝的哥哥，他和妻子窦绾的墓室主要由三个部分组成，第一部分是墓道，停放出行的马车，随葬赫赫战功的战马；第二部分是大量随葬品，大量陶罐，说唱陶俑等，第三部分就是主墓室，随葬墓主人生前所用物品。最重要的展品是那套金缕玉衣，用玉片二千四百九十八片，金丝约一千一百克，覆盖全身，最有趣的是从侧面看还有一个微微隆起的“啤酒肚”。看来刘胜想让自己的灵魂在地下永生，就像《荀子。礼论》中提到的“事死如事生。”

在墓中的随葬品中我最喜欢博山炉，它是一种刻有祥瑞纹的山形小香炉，在焚香时烟雾如同仙境一般缭绕，特别美丽，当时就的人认为这样可以祈求住在仙境中的人降临，传授不死之术，因形制象征海上“仙山”，所以称作博山炉。此时帝王及汉人的信仰人死后可以上天成仙。从刘胜的墓中也可以看出帝王们大多很会享乐。

参观汉世雄风展，让我对刘胜的中山国有了进一步的了解，大量的随葬品给了我们了解文物，学习历史知识的机会。