战国时期图腾

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

暑假期间拜读了姜戎的一部描绘蒙古草原狼的旷世奇书《狼图腾》，给我的内心带来了极大的振奋，更让我从一个新的角度去认识狼，感知狼。感受狼带给我一次又一次心灵的撞击。

狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的童话伴随了我度过了美好的童年时代。即使是在成语中，狼也在无时不刻扮演着一个凶残恶毒的形象：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。我们所受到的教育以及自身对狼性的不了解而迫使我们对狼有太多的误解与偏见。

狼并不像我们想象中的凶猛可怕，在狼的身上有很多优秀的品质值得我们人类研究和学习。

狼性品质的基本特征在于它们的桀骜不训，正因为狼生来就有桀骜不训的性格，它们才会把尊严和自由看得和生命一样重要。它们渴望自由，捍卫尊严，与智慧共存。《狼图腾》中有几个情节使我记忆犹新，主人公陈阵饲养了一匹小狼，对于喜爱的食物，小狼先是仔细观察，找准时机，看准部位，再发起突袭；对于烈日的暴晒，小狼能想出背对阳光挖掘地洞的方法享受清凉；对于束缚自由的搬迁，小狼宁死不屈，坚决的与马车抗争到底……这一幕幕画面，一次次闪现在我的脑海里。对于野性十足的小狼，我的敬意与怜爱之情油然而生。

蒙古草原狼的桀骜

传说在远古时代，各个地方的部落都拥有属于自己的图腾，这些图腾可以是花草树木，可以是飞禽走兽，可以是日月星辰，图腾可以是任何拥有力量的事物，他们就是部落的守护者，部落每隔一段时间就会进行祭祀活动，而部落的守护图腾则是负责保护大家，让大家生活的时候减少危险！

随着时间的流逝，当初的图腾，也就是守护者也会有逐渐腐败的，拥有雄厚实力的图腾会让自己的部落首领领导大家攻击弱小的部落，从而增加自己的力量。这一切如同古代的王朝，它们总会有崛起的时刻，总会有英明神武的君主，在这个时候就会建立盛世，也会有腐朽的情况，会遇见那些任人唯亲，昏庸无能的首领，这些部落就好象一个三岁小孩拿着千万元，就会被那些人盯住，也会出现被取代，在这个时候就会发生战争，战争爆发，民不聊生，遍地狼烟，尸横遍野，满目疮痍！

即使是这样，依旧有无数人继续战争，也许战争就是时代的催化剂，因为战争才会出现优胜劣汰的情况，适合生存的人们才会在中华大地上更加繁荣昌盛，弱小的部落不断的被吞噬，更加强悍的部落就这样不断的形成，逐渐形成了一个个国家！

时势造英雄，战争会导致那些更加适合领导中国的人出现，就这样出现了一句很熟悉话：天下合久必分，分久必合！而很多远古的东西也已经成为了故事，我们也无法探寻是否真的存在

【篇一：新时期还要学习雷锋吗】

新时期还要学习雷锋吗？回答是肯定的，我们不但过去学雷锋，现在学雷锋，将来还要学雷锋。

第一，因为雷锋精神，是中华民族的传统美德和社会主义新时代精神的完美结合，雷锋精神和现在提倡的社会主义核心价值体系、和先进文化的发展方向，是完全一致的。

第二，雷锋精神是一种民族精神，是一个时代的象征，是一种美德的坐标，是一面光辉的旗帜，是一种精神的支柱。雷锋精神中包括的无私奉献、助人为乐、忠于职守、艰苦奋斗、自强不息、锐意进取、勤俭节约等品格因素，不仅属于中华民族，也是整个人类宝贵的精神财富。正因如此，不仅中国人在学雷锋，一些外国朋友也在学雷锋。这说明人类的有些精神财富，是可以跨越民族、国家、阶级和时空界限的，是永远不会过时的。

第三，雷锋和我军其他英雄人物一样，有着共同的英勇奋斗的高尚精神，但这种精神不是像董存瑞舍身炸碉堡、黄继光舍身堵枪眼那样，集中的体现在一刹那壮丽的行动上，雷锋是将崇高的理想和坚定的信念熔铸于一点一滴的日常生活和平凡事件中，并长期坚持不懈，这在和平年代尤为难能可贵。正因如此，什么人都可以学雷锋，什么时间都可以学雷锋，什么地方都可以学雷锋，什么情况下都可以学雷锋。实践证明，雷锋精神最能启发人、培养人、教育人。用雷锋

“世界真的很小，好像一转身，就不知道会遇见谁；世界真的很大，好像一转身，就不知道谁会消失。”相遇，说明我和你有缘，从形同陌路到相知相识，说明我和你比较投机。人生知己最难找，有幸我们碰的巧，常在一起多聊聊，休要埋怨在打扰，友谊长存比天高。

朋友啊朋友，你可曾想起了我，如果你正享受幸福，请你忘记我；朋友啊朋友，你可曾记起了我，如果你承受不幸，请你告诉我……。一首朋友的歌，唱出了我的心声，更让我思念你，思念我们在一起的每一天，每一个高兴，每一个苦恼，不论你在哪里，你永远是我最好的朋友。

我们的相识是由于绘画来“牵线”，由于你擅长绘画，而我又喜欢你画的画，所以常常去找你，一块画画。起初，不知什么原因，多次拒绝我，我比较执著，认准的事决不放过，经过长时间的的交往，沟通，你开始慢慢接受我了，并能友好的交往，我们成了无话不谈的好朋友。

遇见一个好朋友实在不容易，我们之间真诚相待，相互关心，相互帮助，共同分享喜悦，共同分担烦恼。可是，好景不长，就在我们友谊如日中升时，有一天爸爸妈妈对我说：“小雨，你不要再这样贪玩了，尽量少和她一起玩，初中生了，应该把心思放到学习上”

从小以来，在我的心目中，狼就是坏蛋的象征，贪婪，自私。可是，自从我观看了电影《狼图腾》以后，才发现狼并非我所想象的那么坏，它也是有灵性、有智慧的。

说说《狼图腾》吧！这部电影讲述了一个年轻的汉族知青陈阵在额仑草原，跟随队长毕利格老人和一群蒙古人见识狼群狩猎、掏狼洞、养狼崽、面临狼灾……这些令陈阵终生难忘的事慢慢滴改变了对狼的不良印象。陈阵渐渐领悟到：狼图腾时一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥冥当中改变一个人的信仰，并把狼的灵魂深深地铸进人心。

狼是一种极具智慧的动物。这种无与伦比的智慧仿佛是与生俱来的。这一点在它捕杀猎物的时候表现的淋漓尽致。它们不打无准备之仗，组织严密，不急不躁，等待时机成熟的时候，再利用团体的力量进行战斗，像是在实践孙子兵法似的。这种智慧还表现在狼与人类的斗争中：为了不使狼群暴露，独处而被发现的狼通常会向狼群相反的方向逃亡，牺牲自己，保全群体，这种事情放在人类身上，又有几个人会做的呢？年轻的母狼为了保护幼崽，会把敌人引向旧狼窝。

狼还是一种极具尊严的动物。电影当中，为了不被人类抓住，一匹狼跳崖自尽；一匹狼返回洞穴，用爪子封死洞口，活活闷死。更让人感动的是狼王，它为了不束手就擒，连续跑了3

【篇一：我可爱的家乡阜宁】

早晨，我和妈妈漫步在射阳河畔，看到顽皮的小草已经探出了可爱的小脑袋，柳树抽出嫩绿的枝条，构成了一幅美妙的画卷。呼吸着新鲜的空气，欣赏着自然的美景，妈妈情不自禁地感叹道：“阜宁近年来变化可真大啊！”是啊，过去的水泥路早已变成了柏油马路，路上也没有了随处可见的垃圾。

一直向前走，我注意到一个收废品的老爷爷的大袋子里不小心掉下了一个饮料瓶。在阳光的照耀下，这只空饮料瓶在宽阔的马路上显得十分碍眼。为了不破坏美好的环境，我加快了步伐，想把它捡起来。这时一个开着电动车的叔叔经过，把饮料瓶放进了可回收垃圾桶里。

我县的投资环境吸引了许多企业纷纷落户阜宁，如雨后春笋般迅速崛起在阜宁这一片神奇的土地上。

近年来，许多“阜宁好人”的事迹深深打动了我，如“最美三轮车夫”——顾加法，“最美警察”——王成女……他们都为阜宁人树立榜样，他们身上体现出来的不正是“新时期阜宁精神”吗？

夜幕降临，阜宁的夜晚更是热闹非凡，霓红灯发出耀眼的光茫，把整个街道照得如同白昼

【篇一：狼图腾读后感600字】

王文宝

狼，是一个古老而又神秘的存在，是一个令人闻风丧胆的存在，是一个自古就以奸诈狡猾形象存在的存在，但在一望无际的蒙古草原上，却是蒙古人的信仰。

一名知青，一次下乡插队，造就了一次奇妙的相遇，一场民族间的碰撞。《狼图腾》是由几十个关于狼的故事一气呵成的。天性桀骜不驯的狼，竟然被陈阵与众不同的“养”了起来，当我看到这里的时候，内心其实挺纠结的，一边是坚持己见反对养小狼的蒙古族人们，一边是坚持留下小狼，相信会有奇迹发生的陈阵。或许我会支持陈阵多一点，毕竟这个想法从未有过，也从未有人实现过。正因如此，所以会成功也不一定呢。而天性崇拜狼的蒙古族人们，则认为狼，这个从战场里拼杀出来的种族，这个高傲残暴的如同地狱里的修罗一样的种族，这个被他（她）们敬仰，被他们当做高贵的图腾的种族，是不允许，不允许他们卑躬屈膝的对人类示好，不允许他们被人类俯视，不允许他们放下自己的傲骨！只因为他们骨子里就烙印上的浑然天成的高傲的尊严！尽管那只是一头刚出生的、懵懂的小狼！蒙古草原上的狼，宁可战死，也不能被人当宠物般圈养！这就是自古以来狼族的规则，同时，也是蒙古人的信仰。

刚出生的小狼，与平常的小狗没有什么区别，但是，渐渐地，

《狼图腾》是作家姜戎的一部畅销小说，写的是陈阵这个知青和杨克在内蒙古草原做羊倌，在草原上度过的几个春夏秋冬。

书中，陈阵在蒙古包旁养了一条小狼，这让陈阵与我们都解开了为什么草原人要用狼为图腾的秘密。读完了这本书，我深有感悟：当年成吉思汗，区区几万骑兵，却可以灭掉大金国几百万大军，这本事全从狼那儿学来。汉人为什么不能？想到这里，毕利格的一句话出现在了我脑中：汉人恨狼，结果把狼的本事也弄丢了。

我真希望我们汉人的血液中含一些兽性，这样就不怕别人来入侵了。但我认为这不可能，因为举国上下全民一致：打不尽豺狼决不下战场。

我还希望所有人可以为中国有献生的精神，拼死保卫中国。可这还是不可能，因为有句名言叫：好死不如赖活着。

我真希望全中国人民都像草原民族那么聪明、骁勇善战！