战国时期方言

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

天津话是一种hin有意思的方言，不过它更像是一门艺术。

为嘛我今天要来介绍天津话呢？那是因为这两天我和我的小伙伴们都陶醉在了天津话版的白雪公主上了。内里面将台词改编的生动有趣，再加上这美妙的方言，那别提有多让人“失声狂笑”了。其实要想学会天津话，也不是很难。那么下面就我来给大家传授学会天津话的小秘诀。

First 从声母上看，天津话一般是将普通话的舌尖后音zh、ch、sh，分别读为舌尖前音z、c、s，如“中”读为“宗”、“山”读为“三”等；“吃”这个音比较特殊，还是读做“吃chi1”； i和r混用，如：“人”读“银”，“肉”读“又”；如果是开口韵母自成音阶时，就要在前加声母“n”，如“爱”读“耐”，“鹅”读“ne”等。

Second 敲黑板，重点要考！如此重要的是什么呢？

方言给我的感觉，是陌生而又亲切的。

刚看到“方言”这两个字时，我觉得它很陌生。因为父母来自不同的地方，他们有着不同的文化背景。他们为了能让我更好地融入到“普通话”这个大集体中，从小就跟我用普通话交流。如他们所愿，现在的我能说一口流利的普通话，而对方言却是“有口说不出”。

第一次接触方言时，我觉得它很亲切。小的时候，总喜欢去老家，听着大人们“叽里呱啦”地说着方言。尽管一句话也听不懂，但是我还是喜欢听。看着他们面带微笑，绘声绘色地交谈，我便能体会到浓浓的家乡气息。或许是骨子里流淌着家乡的血液吧，方言给我的亲切感，正是来自于平时那浓浓的思乡之情。

方言，还给我一种感觉，那就是有趣。比如，老家方言里有一个词语，叫“打尖”，其意思类似下午茶。因为农民种田是一项体力活，为了保持更好的体力去劳动，中饭和晚饭的中间会“打尖”。家乡有一种农作物，方言称作“六谷”，其实是玉米。因为“五谷”里不包括玉米，它自然就变成了“六谷”。

普通话是人与人之间的沟通语言，

方言，通俗点说就是土话。我们中国有很多种方言，每个地区基本上都有自己的方言，而且有些方言还特别难懂呢！比如我们衢州市的江山方言。

我从进幼儿园开始知道现在，在学校里讲的都是普通话，在家里和爸爸妈妈说的也都是普通话，所以我对我们衢州的方言一窍不通。我爸爸就常说，我应该学学我们老家的土话，这可是祖先传下来的文化呢！我们中国所有的方言种类，也是中华文化的组成部分。受爸爸这些话的影响，这个寒假我就学习了老家的方言。现在，我已经完全能听懂我们老家的土话了，还会说上几句呢！

在学习方言的过程中，我还闹出了不少的笑话。记得有一次吃午饭，我问我那不会讲普通话的大伯：“你要吃点什么？”他回答我说，不要。可是不要的读音是“fan”，我听成是“饭”了，所以我就给他盛了一碗饭。只听大伯又说：“fan”，我以为是饭盛得太少了呢，就端着碗去厨房多添了一点来，大伯见状，只听他一连说了好几声“fan，fan，fan”，我心想盛得已经不少了呀，可是他为什么还要叫“饭”呢？正在我纳闷时，奶奶走过来对我说：“在我们的土话里，fan

方言，这个鲜少出现在我们生活中的词汇，却无时无刻不在我们之间飘荡。在这个文明与科技飞速发展的城市，有许多的文化遗产得意保留，可那些存在于我们生活中的传承又由谁来保护呢？

还记得那片松树林，还记得树下那张质朴的躺椅，还记得躺椅上那位慈眉善目的老人，还记得那掌心传来的温度……一切的一切，仿佛昨日之景，历历在目。

一场春雨，淋湿了一切，洗净了一切。雨过初晴，清新的空气带着大自然独有的芳香在林间弥漫，草地上浅浅的水洼，倒映出地面上被雨水重生而落的叶片，连上面细细的纹路都格外清晰，温暖的阳光透过树叶的缝隙洒下斑驳的树影，林间小道上，一个充满稚气的孩童迈着蹒跚的步伐奔跑，玩闹着，衣服略过树枝，雨水滴滴答答地落下，溅湿了衣衫，孩笑声回荡在林间。一旁的躺椅上，老人“呵呵”地笑着，嘴里的上海方言不时念叨着“跑慢点儿，当心，当心！”“奶奶，奶奶，”同样是正宗的上海话，带着孩子特有的奶声奶气，跑到老人跟前，将手中不知名的野花递给老人，“讲故事嘛，奶奶！”孩子抱着老人的胳膊撒娇道。“好，好，好。”老人眉目含笑地应着，伸手将孩

【篇一：新时期还要学习雷锋吗】

新时期还要学习雷锋吗？回答是肯定的，我们不但过去学雷锋，现在学雷锋，将来还要学雷锋。

第一，因为雷锋精神，是中华民族的传统美德和社会主义新时代精神的完美结合，雷锋精神和现在提倡的社会主义核心价值体系、和先进文化的发展方向，是完全一致的。

第二，雷锋精神是一种民族精神，是一个时代的象征，是一种美德的坐标，是一面光辉的旗帜，是一种精神的支柱。雷锋精神中包括的无私奉献、助人为乐、忠于职守、艰苦奋斗、自强不息、锐意进取、勤俭节约等品格因素，不仅属于中华民族，也是整个人类宝贵的精神财富。正因如此，不仅中国人在学雷锋，一些外国朋友也在学雷锋。这说明人类的有些精神财富，是可以跨越民族、国家、阶级和时空界限的，是永远不会过时的。

第三，雷锋和我军其他英雄人物一样，有着共同的英勇奋斗的高尚精神，但这种精神不是像董存瑞舍身炸碉堡、黄继光舍身堵枪眼那样，集中的体现在一刹那壮丽的行动上，雷锋是将崇高的理想和坚定的信念熔铸于一点一滴的日常生活和平凡事件中，并长期坚持不懈，这在和平年代尤为难能可贵。正因如此，什么人都可以学雷锋，什么时间都可以学雷锋，什么地方都可以学雷锋，什么情况下都可以学雷锋。实践证明，雷锋精神最能启发人、培养人、教育人。用雷锋

“世界真的很小，好像一转身，就不知道会遇见谁；世界真的很大，好像一转身，就不知道谁会消失。”相遇，说明我和你有缘，从形同陌路到相知相识，说明我和你比较投机。人生知己最难找，有幸我们碰的巧，常在一起多聊聊，休要埋怨在打扰，友谊长存比天高。

朋友啊朋友，你可曾想起了我，如果你正享受幸福，请你忘记我；朋友啊朋友，你可曾记起了我，如果你承受不幸，请你告诉我……。一首朋友的歌，唱出了我的心声，更让我思念你，思念我们在一起的每一天，每一个高兴，每一个苦恼，不论你在哪里，你永远是我最好的朋友。

我们的相识是由于绘画来“牵线”，由于你擅长绘画，而我又喜欢你画的画，所以常常去找你，一块画画。起初，不知什么原因，多次拒绝我，我比较执著，认准的事决不放过，经过长时间的的交往，沟通，你开始慢慢接受我了，并能友好的交往，我们成了无话不谈的好朋友。

遇见一个好朋友实在不容易，我们之间真诚相待，相互关心，相互帮助，共同分享喜悦，共同分担烦恼。可是，好景不长，就在我们友谊如日中升时，有一天爸爸妈妈对我说：“小雨，你不要再这样贪玩了，尽量少和她一起玩，初中生了，应该把心思放到学习上”

【篇一：我可爱的家乡阜宁】

早晨，我和妈妈漫步在射阳河畔，看到顽皮的小草已经探出了可爱的小脑袋，柳树抽出嫩绿的枝条，构成了一幅美妙的画卷。呼吸着新鲜的空气，欣赏着自然的美景，妈妈情不自禁地感叹道：“阜宁近年来变化可真大啊！”是啊，过去的水泥路早已变成了柏油马路，路上也没有了随处可见的垃圾。

一直向前走，我注意到一个收废品的老爷爷的大袋子里不小心掉下了一个饮料瓶。在阳光的照耀下，这只空饮料瓶在宽阔的马路上显得十分碍眼。为了不破坏美好的环境，我加快了步伐，想把它捡起来。这时一个开着电动车的叔叔经过，把饮料瓶放进了可回收垃圾桶里。

我县的投资环境吸引了许多企业纷纷落户阜宁，如雨后春笋般迅速崛起在阜宁这一片神奇的土地上。

近年来，许多“阜宁好人”的事迹深深打动了我，如“最美三轮车夫”——顾加法，“最美警察”——王成女……他们都为阜宁人树立榜样，他们身上体现出来的不正是“新时期阜宁精神”吗？

夜幕降临，阜宁的夜晚更是热闹非凡，霓红灯发出耀眼的光茫，把整个街道照得如同白昼

语言是人类文化的载体，是人类智慧的结晶。当然最基础的中国话在不同地域、不同人文风情的洗礼下也呈现出了各具风韵的方言。方言是一个城市的标识，一个城市的性格。

最地道的成都话上哪儿去找呢？当然就是河边的露天茶馆了。在成都，只要有河的地方，就有大大小小的茶馆。那里是老年人休闲的天堂。走近它，似乎生活的快车道就会靠边，速度会自然慢下来。一张张方桌、一把把竹椅、一只只鸟笼……鸟语与人们的交谈声揉在一起，仔细倾听，有一种道不出的静谧。一个人正拿着电话似乎在邀请朋友，“哎呀！来嘛，说好了得嘛，不要甩我们死耗子哈……”旁边的一个老人正左手端着茶盏，右手拿着茶盖，并用嘴将漂浮着的茉莉花瓣吹去，说道：“嗯，这个茶安逸、巴适……”这是成都人对闲适生活的极致追求。

在彩旗招展，人声鼎沸的球馆中能听见成都话，“成都队加油！我们给你扎起！”球队在球迷地鼓励下，越战越勇，这是成都人的拼搏奋进。

在突如其来的“5。12”地震中，一辆辆绿色的熊猫出租车，自发地前往灾区。在汽车电台中，嘶哑地吼着：&ldqu