战国末代君王

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

星期五放学回家，推开门，总能看到爸爸在厨房里忙碌的背影。

他身穿一件画格子围裙，手中熟练地挥舞着大勺或菜刀—好似一国之君正在战场上威风凛凛地指挥作战。菜刀在他的手中飞快地上下翻飞，细细的白菜丝在水中稳动翻滚，爸爸得意地注视着即将出锅的海米白菜汤，就像万人之上的君王俯瞰着脚下的臣民与万里江山。

我不可思议地看着爸爸把冒着热气的白菜汤端到我面前，眉毛一挑，说：“第一次做，尝尝老爸的手艺。”菜叶绿若翡翠，鲜嫩多汁，入口即化，汤汁白若灵玉。清香四溢。天啊！上周的爸爸好像刚把葱花撒进了八宝粥，把饼丝当做面条煮了啊，怎么……我饶有兴趣地说：“汤挺好喝，”不过你怎么想起做饭了？”得到了女儿夸奖的爸爸高兴得像个得了大奖的孩子，他得意地说：“嘿嘿，喜欢就好，你妈出差了，我只好给你做饭了……鸡蛋马上好，等我再去看看！”说着爸爸高兴地回到了他的厨房。

我又怎么会不知道，从一个对烹饪一窍不通的“贱民”到现在厨艺精通，动作娴熟霸道的“君王”爸爸的手不知被刀划过几次，胳膊上被油锅

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

老师们、同学们：

大家好！

今天我的发言主题是《做风的君王》。日前，湖南某文科高分考生报考北大考古院引发议论，有人赞许，有人不解。对此，我认为心怀梦想并坚持自己的梦想才是众多选择中的最优解。

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是陆游在弥留之际最后的嘱托。生在宋代的陆游一生致力于抗金斗争，社会动荡，人心惶惶，他一直希望有朝一日能收复中原，过上安定的生活。当他躺在床上，深知自己无法在人世久留，发出了“但悲不见九州同”的悲叹，可他依旧抱有坚定的信念，告诉儿子，在宋朝收复中原之时一定要告知自己。或许现实会有无股风阻碍着你前行但只要有航道，再渺小也不会迷途。

“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”他独自站在寒秋中，望着湘江水滔滔向北流去，发出这句慨叹。毛泽东颇有军事才能，对国家政策、国内外形势都有着自己独到的见解。他一心为国为民，想要带领中国走出黑暗，走向光辉岁月，他提出的“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路给当时的中国带来了曙光。直到1949年10月1日，当天安门前五星红旗冉冉升起时，我想，这盛世如他所愿。倘若拥有了梦想，每一股风都会是前进路上的顺风。

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看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

“颇思蜀否？”“此间乐，不思蜀。”此间乐？不，思蜀也。

刘阿斗，多亏了罗贯中这位大才子，他出名了。他在中国历史，乃至文学史上都扮演着最出名的昏庸无能的角色，一辈子倚靠着他的相父。可他在位41年，难道就一无是处吗？

历来的末代君王，要么是不懂事的孩子，要么是无道暴君：横征暴敛、政治腐化。可刘禅不是这样。他没有与他的相父争权，保持住了领导集团的稳定，深谙“君臣不和，必有内变”之理，“造福”了百姓。

易中天先生在品三国时，也认为那所谓的扶不起的阿斗其实很聪明。诸葛亮去世以后，刘禅废除了丞相制度，命蒋琬主管行政，命费祎主管军事，让两人相互制衡。制衡之术乃是一个合格的君王必需掌控的治国之道，刘禅会这点，他便不是昏君，不是庸才。

当刘禅生活开始渐渐腐化时，周谯和董允上疏劝谏，他如高纬（南北朝时期北齐后主）一般动刀子了，在诸葛亮去世后，他还能领导蜀国30年，休养生息，无为而治。单凭这一点，他刘禅就并非史书评论中的那样昏庸。

公元263年，魏国的三路大兵兵临城下，蜀国的火焰燃到了尽头。刘禅降了。这是懦弱吗？这不是庸才吗？是的，他愧对列祖列宗，愧对先父和相父的在天之灵。可他这

在两千多年以前，是哪个国度结束了战国时期那个战火纷飞的年代，是哪个帝王完成了天下一统的伟任，是秦帝国，是秦始皇。

在小时候我还不懂事的时候，我曾经觉得大秦是天下间最邪恶的国度，而始皇帝则是最可恶的君王。但上了高中后，我渐渐的觉得没那么简单，我想象不到秦朝做错了什么事，竟要引起天下之人围攻。后来我在学校图书馆找到了大秦帝国，我才了解到，人的主观映像对于历史的误解是有多么可怕。

在战国之初，秦国被函谷关以外的国家都认为是蛮夷之国，不懂礼仪邦交之国，其地位比起楚国还要差很多。直到孝公继位，发出求贤令，从此秦国举国上下开始尊敬人才，而后商鞅入秦，力图变法改变了秦国落后的局面。从此秦国一改往日落后局面，一局成为天下第一战国。引来了诸多山东士子入秦。如张仪，蔡泽，李冰等。再者，武将也有许多属于外来的如蒙恬一家等。

在长平之战后，天下战国都落入了低谷，各国都在寻求变法之道，竟皆在模仿秦国的变法之道，单从这上面讲就不能说明秦朝暴政了。而且大学士旬况当时也指出说“变法必学秦”，此等话语在史记里依然可循，难道有错吗？

始皇帝横空出世后，以自己的雄才大略，一统天下，在他上位后几乎是以一己之力，镇压嫪毐，放逐吕不韦，试问有哪个少年在自己十几岁时做到这

曾经有一个人，他将一块美玉交给两个君王，但这块美玉未经打磨，与石头无异，这两个君王于是将他的双脚砍下，他不想放弃，于是又将那块玉交给了第三个君王，那个君王命人将这块玉打磨，结果发现是一块璞玉，于是便留用了那个人，让他辅佐他打江山。玉要经过打磨才能发出属于自己的光芒，人生也是如此。

吕蒙曾是一介武夫，孙权劝他多读书，他却以没有时间来推辞，被孙权一句“孰与我多乎”给镇住，于是下定决心要好好的读书，于是一直苦读兵书，在书中渐渐打磨自己，终于在鲁肃过寻阳时，被赞为“士别三日，当刮目相看”。从此，吕蒙再不是那个只会打打杀杀的武将，而是一个胸中有着万卷书的善于运用自己智慧的人，他的人生从此也就改变。由此看出打磨人生是多么的重要，它能使一个人书写另一番人生故事。

相反的，仲永，他倒是个神童，很早就会吟诗作对，语惊四座，他就像一块未经打磨的玉，只要好好打磨一番日后必成的器，可是他的父亲却不把他继续打磨了，他的才华一点点消失，后来，终于与常人无异，变成了一块石头。这，不正说明了，人生是需要打磨的吗。如果一个人不懂得去打磨，只能成为一块石头。

曾经，我不善于表达自己，不敢在大家面前表现自己，好不容易在大家面前说句话还吞吞

人们一提到“红颜”后面必接上“祸水”二字，如果长得美的女子都有错，那世界又何必再分美与丑？

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，君王为了博得妃子一笑，不惜人马，这不是昏庸又是什么？“春 宵苦短日高起，从此君王不早朝”这单单是女子的错吗？若不是君王的无能，又怎会沉迷于女色，将江山拱手让于他人。楚汉之争中，范增为了避免项羽荒废千秋霸业，派人刺杀虞姬，难道项羽最后的失败要归罪于一名弱女子的身上吗？难道没有虞姬，历史就会随之改变吗？

不，“红颜祸水”只是为了掩饰君王无道的一种借口罢了，如果历史上没有了杨贵妃，唐朝会依旧延续下去吗？如果没有了妲已，商朝会依旧繁荣昌盛吗？如果没有了虞姬，项羽会一统霸业吗？我想，不会。唐、商的灭亡是注定的，若是这样昏庸无能的君王也能一直延续下去，那先进的社会文明又如何发展？项羽的失败也是注定的，他的孤高自傲、目中无人是他失败的致命因素，这是历史的选择。

“红颜”只是祸水吗？孟姜女哭倒长城，杜十娘怒沉百宝箱，她们的痴情、贞烈又怎是那些负心男子所能匹敌，这难道也是“红颜祸水&rd

古人云：“男儿有泪不轻弹。”可是当你痛彻心扉时才知道，那都是假话，为情所伤，为名所害，那都是伤痛。于是南唐君王吟出了“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”的诗句。多情的你本不该成为这乱世的君王，你挥笔写下这内心深处柔情的诗，众大臣只能叹惋要亡国了，可是你却被后人所铭记。因为你的才华，更因为你的多情，无数年轻人被感动。

“人比黄花瘦”，李清照也感慨世间的悲凉。谁说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”又是谁说“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，她却只知道“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”。离别了赵明诚，她只剩下那满腔的情丝，细数曾经的回忆，才能勉强苟且偷生于世。

于是世上出现了一句话；“如果有下辈子，我们死也要在一起。”

每当读到“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”时，心中总是无限感慨，心中涌出梁祝化蝶生死相许，楚霸王柔情只给虞姬的诸多画面……正处于青春时期的我们有太多柔情与感慨，太早成熟，不时从哪篇言情小说中流下一行清泪，埋怨作