战国的书简

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

接力数千年的精灵，依然恪守沟通情感的驿站。

——题记

十六年的花季，书简——一直伴我成长。小时候，书简是一个被误解的名词。秋去冬来，鸟儿迁移，雄鹰划过长空，记忆中总会有那么一个傻乎乎的小孩伸长手指，大喊：“书简！书简！”殊不知，那只是一个遥远的梦！但是，我与书简却像相识相知的恋人，今世的我们才得以重逢，那一份情有独钟，横跨千年，烙下深深的印记，重拾书简，静待下一秒情感的升华。

也许通讯的发展丰富了人们的交流方式，许多人不愿或不屑以古老的熊雁佳书送去殷殷祝福以表达心声，也许人类的残酷与杀戮，捏灭了人们捎书的愿望，失去了书简的音讯。失落了书简更失落了一种心情，一种韵味，一种难以表达的感觉。但在这个灯红酒绿的年代，又有多少人能回忆起书简——那份温馨的回忆，重拾那份精华？

柔柔夜色里，轻轻扯起牵挂织成的情绪，绿绿的油桶钱投入墨水录下的情愫。鸿雁逆风而翔。扶着羽翼拨开迷茫飞越千山万水，负载文化情感。

烛光下，手捧泪花与欢笑，沉默装饰点点星光，小心地站在亮处拆封，唯恐长长的指甲戳伤那颗遥寄的心。细细的念着，已把那遥远的关爱，未谋面的笑，温柔如日的注目收藏。

书简，寄托的不

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

家长会前几天，老师走到教室，告诉我们：“同学们，第五单元的综合性学习课我们要带上剪刀、尺子、黑笔、棉线，小透明胶和卡纸这几样东西，家长会后我们就来学习制作书简。”

大家听了这个消息都很开心，下课后，教室里的同学们讨论得热火朝天，大部分都在讨论：“什么时候家长会结束啊？”“棉线谁能帮我多带一条？”我想：回去之后得赶紧准备材料，可不能“临时抱佛脚”啊！

盼星星盼月亮，终于盼到了综合性学习课，老师开始教我们制作书简了。老师说：“同学们，请把卡纸和剪刀拿出来，然后把卡纸裁成一根根长20厘米，宽1厘米的纸条，裁10至20根。”

同学们听了纷纷照做，我拿了一张橙色卡纸，用尺子量好后直接拿黑笔画好了，然后就开始剪。虽然这么做不费时间，可因为没有把尺子摆正，黑笔又不能擦掉，所以剪出来的歪歪扭扭，几乎没有一个符合条件。

我刚裁好不久，老师就说：“同学们，现在把你们的棉线拿出来，分成两根放在纸条的上下两端，然后拿透明胶粘住，注意两根纸条中间要留有空格。”

我小心翼翼地把两根银黄色的线粘在纸条上，但因为不整齐，所以粘的也不好看，粘完

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

青春，是什么？在读这本书之前，我并没有意识到我的青春，更加没有深刻体会到这两个字的含义，可以毫不夸张地说，是这本书，打开了我的青春之旅——《致成长中的你——十五封青春书简》。起初，看到这本书时是在暑假，只是出于好奇随便看看而已，可没有想到，翻看第一页时，那生动而又富有哲理的文字，流露出的情感，已经深深吸引了我的目光，不，准确的说是心房。

殷健灵的作品，好像富有魔力，以书信的方式，拉近我们之间的距离，她的文字总能清晰地表达出青春时期，那种好奇去探悉又十分懵懵懂懂的心情，我想她应该是“少年肚子里的蛔虫”，那么神秘，却让人有一种依赖和安全感，还能用她独特的发现，去领导我们走上真正了解自己、面对自己和这个世界的旅程。

其中有一篇我对它印象深刻，这个故事中讲述的是小谈和她妈妈的故事。小谈和其他的同学相比，爸爸是智障，妈妈是残疾人，可就是这样的一位女孩，拥有着常人无法想象的承受能力。在作者的印象中，她每天露着最美的笑容，仿佛世间污垢都被她净化了，如同薄薄的阳光，心无芥蒂，透明真诚。家境贫寒的她，因为没有新衣服而被同学们嘲笑，可她并没有因为这个而自卑，甚至更多的是想让妈妈过上好日子。她顺利

【篇一：我眼中的墨子】

墨子名翟，生卒年不详，若活到现在也是真正的老人家了。春秋战国时期人，墨家学派的创始人兼第一代巨子。在春秋战国时期鼎鼎大名思想家，哲学家。这位老人与众不同的是，他是先秦诸子中唯一一名农民出身的思想家。

既然农民出身，那么文化也不会太高，也会迷信鬼神（墨家十大主张中有两条关于鬼神），不过墨子却有一项无比出色的个人本领，在当时无人能及，那就是木工。墨子在当时是有名的能工巧匠，就连木匠鼻祖公输班也甘拜下风。座下高徒禽滑厘更是得其真传，以至于战国时期墨家的机关术独步天下，号称坚不可摧。墨家不仅是个工匠组织，也是个在当时来说的国际性杀手组织，号称为正义而战，通过无数正当与不正当的手段，阻止了一次次侵略战争，就连刺秦的荆轲似乎都与我们的墨翟同志有一定的私交。墨家在诸子百家中也是佼佼者。

可是就是这样一位自立门户的大思想家却是学儒家出身的。因为他是农民，想学习文化必须要找到一位可靠的老师。而在当时，儒家是最大的书香门第，早于我们这位墨家创始人的儒家第一号人物孔丘先生，已经号称门下弟子三千，贤人七十二，已经成为名门正派的宗师级人物。我们的墨子于是投身儒家，正式成为一名儒家弟子。但是这位有雄心壮志的年轻人怎会堕于安逸，在一段时间学习之后，墨翟发

【篇一：我与书的不解之缘作文】

颜真卿曾说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”可是有些人说，读书简直是浪费生命，浪费时间。

我却不那么认为，书给我带来了光明，把我从迷宫中引出，下面我给你讲一讲我和书的“恩、怨、情、仇”吧。

首先说“恩”吧。我记得小时候，看《唐诗三百首》不过几天就看完了，之后，妈妈就提问我：“说出一首描写冬天的古诗。”我马上脱口而出：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟衰笠翁，独钓寒江雪。”妈妈立刻狠狠地夸了我一下。书，让我懂得了许多知识。

然后是“怨”。我长大以后，就越来越喜欢看书了，因此，我每天只要一有时间就看书，久而久之，我的视力变差了。

接着是“情”，那是一个寒冷的冬天，我一从外面回来就看书，完全融入“书海”，书里面的知识让我忘记了寒冷。

最后是“忧”。那时，我看了《丑小鸭》这个故事，鸡妈妈在高温下孵出小鸡，于是，我拿了三个煮熟的鸡蛋放在高温下，过了几天，鸡蛋非但没有孵出小鸡，反而坏了，到处都是臭味，妈妈吵了我。

生命中，许

我所在的校园是一个充满音乐氛围的殿堂，在那里毫不缺少音乐。

在学校里随处可见在低声吟唱的学生。每天的课前一支歌和子午书简广播站无不在刺激着我们的音乐细胞。对于现在的我们，不管是会唱还是不会唱都能找到自己喜爱的音乐。再也不会出现七八十年代的不会唱，不敢唱了。

在每年举行的“校园十佳歌手”中就能找到不少颇具音乐天赋的好嗓子。不论是英文歌，还是日语歌他们都能轻松驾驭，因为歌声是语言最好的展现。

对于动听的旋律每个人都具有一双善于聆听的耳朵。不知不觉的哼唱，歌声就已附着在身上，所等的不过就是一个可以展现的舞台。各种联欢会上、表演课上从来都不缺少动人的歌颂。不仅是流行音乐受到极度的追捧，经典老歌也是同样地悬音绕梁。

对于学生而言，不少心理学家曾做过实验，在听者缓慢动人的歌曲时工作的效率是平时的几倍。在考场上放《爱丽丝钢琴曲》，考试成绩也会比平时高出不少。这些难道还说明不了音乐与校园早已融为一体了吗？

这个世界丑陋的东西太多，只有音乐之声才能纯粹的过滤人的心灵。音乐便是我们学习路上最好的林荫，时刻激发着我们的潜能。

五六千年前，古老的定州大地上，升起第一缕炊烟，文明的启明星冉冉升起。

公元前两千多年前，十五岁的尧帝，才智绝伦，在唐城留下了万世英名。

商代方国，守家固本；战国中山，号称八雄；汉代中山，百业俱兴……

历史的脚步，走过三皇五帝时的荒野地，走过春秋战国时的征战场，走过一千六百多年的州、县建制，不疾不徐，来到我们身边。

定州文明是华夏文明密不可分的一部分，数千年来，定州人民“耕而食，桑而衣”，一代又一代刀耕火种，繁衍生息，书写了一篇篇动人的诗章。

定州是河北省“十大历史文化名城”之一，在历史上也是辐射周边的政治、经济、文化中心。两代中山国，孕育、催生了定州的古代城市文明。一次次的名称更替，向我们展示了这个地方的发展踪迹以及文化根脉。在漫长而反复的历史沿革中，定州人以勤劳勇敢的精神和聪明才智，创造了定州辉煌的历史和厚重的地域文化。

定州大地古迹甚多：贡院、文庙、明月驿站、五黑坟……无不向人们诉说着定州悠久的历史。参观着这些历史遗迹，我们似乎穿越了历史的通道。

定州先人创造了辉煌灿烂的物质文明和精神文明。跨越千年，五万余件文物珍贵讲述着过往的事情：曾几何时，大玉壁