战国的门客

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

今天，我读了一个故事，讲的是秦国丞相吕不韦是商人出身，在战国时期商人的地位是最低的，满朝文武都有些看不起他，他为了提高自己的声望，召来了他的门客商量这件事情，有的门客提出出兵打仗，吕不韦认为出兵打仗风险太大所以不同意，另外一个门客说孔子是个大学问家，他整理了《春秋》，孙武很会打仗，他写了《孙子兵法》，那我们也可以写一本书，这样也可以提高自己的声望，吕不韦听了很高兴，立即组织门客写书籍，不久就写出了《吕氏春秋》，可是怎样才能让人众所周知呢？他让人把书抄了下来，贴在城墙上，又贴出布告说：谁能把书中的文字增加或者减少一个，又或者改动一个都奖励一千金。人们为了得到奖励都去读这本《吕氏春秋》，而吕不韦也因为这本书让他的地位得到了提高。

通过这个故事让我明白了遇到问题时要仔细的思考，不能用蛮力去解决问题，而是用智慧去解决问题，如果吕不韦通过打仗来提高自己的地位，也许可以成功，但就算是成功了也不能让人心悦诚服，而他通过写书和让别人通过改写书得到奖励的方法让别人去认识他，了解他，到认可他，这样别人都心甘情愿的认同他的地位了。

读书使人明智，书不仅开阔了我的眼界，还让我更加聪慧。以后我会读更多的书，站在伟人的肩膀上看这个世界。

读书好，读好书，好读书。

近日，闲着无聊，竟查起战国七雄来了，当然，其中最熟悉地莫过于齐国的孟尝君，谁不知晓他的门客过三千，但就不知他的门客肚子里到底有多少墨水，是真材实料还是滥竽充数，我想大多数人都认为他们都是混口饭吃，懒散的。

这其实是我们站在外人的角度去看待的，但实际上，他们却极有远见。就拿孟尝君的门客---冯谖来说吧，在孟尝君遭受谗言隐退时，正是因为有了平素闲懒为称的冯谖的"薛国事义"的影响，才赢得了老百姓的十里远迎，最终感动了当时的齐王，平安度过了危难。

他们看起来没做正事，但他们是为决策做决定，储备力量，蓄势待发，他们不是不勤，而是他们的勤用来思考以及学习。

万科董事长听说过吧，他一年中三分之一的时间都用来登山，跳伞等；SOHO董事长也不务正业，整天忙着刷微博，然而，即使这样，公司也照样运营，股票分分钟几百万上下，可我们为什么不行呢？

勤与懒是相辅相成的，勤必定是一件好事，但懒不一定是件坏事。因为懒于杂物，而勤于思考，你身边是否有这样的人，因作业过于简单，找本作业抄抄，然而考试时却能把别人甩出几条街。在学业的过程中，勤是必须的，但只纠结于不痛不痒的小事，那完全是没必要的。懒也没错，但你首先得学会好好思考，静下来观察，这样，说不定有效果哦。

【篇一：我眼中的墨子】

墨子名翟，生卒年不详，若活到现在也是真正的老人家了。春秋战国时期人，墨家学派的创始人兼第一代巨子。在春秋战国时期鼎鼎大名思想家，哲学家。这位老人与众不同的是，他是先秦诸子中唯一一名农民出身的思想家。

既然农民出身，那么文化也不会太高，也会迷信鬼神（墨家十大主张中有两条关于鬼神），不过墨子却有一项无比出色的个人本领，在当时无人能及，那就是木工。墨子在当时是有名的能工巧匠，就连木匠鼻祖公输班也甘拜下风。座下高徒禽滑厘更是得其真传，以至于战国时期墨家的机关术独步天下，号称坚不可摧。墨家不仅是个工匠组织，也是个在当时来说的国际性杀手组织，号称为正义而战，通过无数正当与不正当的手段，阻止了一次次侵略战争，就连刺秦的荆轲似乎都与我们的墨翟同志有一定的私交。墨家在诸子百家中也是佼佼者。

可是就是这样一位自立门户的大思想家却是学儒家出身的。因为他是农民，想学习文化必须要找到一位可靠的老师。而在当时，儒家是最大的书香门第，早于我们这位墨家创始人的儒家第一号人物孔丘先生，已经号称门下弟子三千，贤人七十二，已经成为名门正派的宗师级人物。我们的墨子于是投身儒家，正式成为一名儒家弟子。但是这位有雄心壮志的年轻人怎会堕于安逸，在一段时间学习之后，墨翟发

我喜欢雨，无论是什么时节的雨，我都喜欢。尤其是那场春雨……

春雨绵绵，那是专属二月的一道风景线。她从冬天走来，是雪的接班人，是春的迎门客。“一年之计在于春，一日之计在于晨。”不错的，春天的早晨更是别具一格，她把勤劳的人们从睡梦中唤醒。“滴滴答答”的声音提醒着人们起床的时间到了。朴素的农民披着外套，缓缓打开了大门。看！那蒙蒙的细雨像烟雾、像薄纱一样笼罩大地，使大地呈现出如诗如画的景象。细雨滋润着柳树，柳树睁开了眼睛，门前的石子路上，只见雨落在上面荡起一层层雨脚，如小姑娘的长裙被温柔的春风吹起来般，那样美丽。

春雨不同于秋雨的端庄而又平静。他的到来总伴随着唱歌的声音，格外活泼。水洼中被丝丝细雨掀起涟漪，一个未完一个又来，像是一个个跳跃的音符。我听到了一阵悠远的轻音乐，是哪位姑娘在吟唱？是春雨。是她卖弄着清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。

春雨不同于夏雨的粗犷而又热烈。雨丝们斜斜的，柔柔的，枭枭的。或是翩跹起舞，或是倏然下落。好像既没有留恋，也没有舍弃似的，但其飘逸的身姿降在绿树、红花之间所增添的色彩又总会勾勒出一幅诗情画意的山水画，缓步在雨中欣赏着千古流芳是那么的惬

五六千年前，古老的定州大地上，升起第一缕炊烟，文明的启明星冉冉升起。

公元前两千多年前，十五岁的尧帝，才智绝伦，在唐城留下了万世英名。

商代方国，守家固本；战国中山，号称八雄；汉代中山，百业俱兴……

历史的脚步，走过三皇五帝时的荒野地，走过春秋战国时的征战场，走过一千六百多年的州、县建制，不疾不徐，来到我们身边。

定州文明是华夏文明密不可分的一部分，数千年来，定州人民“耕而食，桑而衣”，一代又一代刀耕火种，繁衍生息，书写了一篇篇动人的诗章。

定州是河北省“十大历史文化名城”之一，在历史上也是辐射周边的政治、经济、文化中心。两代中山国，孕育、催生了定州的古代城市文明。一次次的名称更替，向我们展示了这个地方的发展踪迹以及文化根脉。在漫长而反复的历史沿革中，定州人以勤劳勇敢的精神和聪明才智，创造了定州辉煌的历史和厚重的地域文化。

定州大地古迹甚多：贡院、文庙、明月驿站、五黑坟……无不向人们诉说着定州悠久的历史。参观着这些历史遗迹，我们似乎穿越了历史的通道。

定州先人创造了辉煌灿烂的物质文明和精神文明。跨越千年，五万余件文物珍贵讲述着过往的事情：曾几何时，大玉壁

独自漫步在繁华而不失喜庆的街道，举头望蓝天，蔚蓝的旗袍下点缀了数以千计的大红色彩，个个红灯笼如同新年的使者，春风和煦地拂过，使者们摇晃着脑袋，灿烂地微笑着向来往的行人诉说着：新年快乐！

新年遵守与孩童的约定，如期地降临人间，轰轰烈烈地在人间卷起喜迎新年的狂潮。于是，家家户户都涌进涌出一大批的串门客人。我家自然也就不例外，来来往往的客人数不胜数，各式拜年新词句层出不穷，欢声笑语从未停歇……

耳边回响着句句新年祝福，眼前回荡着幕幕家庭团圆，我的心里出现这么一位老人：苍苍白发下的脸容停驻了无数岁月经过而留下的痕迹，永远都有这么慈祥的笑容对着我，笑容永恒地刻印在我的心里——这位老人就是抚养我14年的奶奶，如今病倒，躺卧在床。

我毅然地跟随着爸爸回到老家看望我心里的这位老人。我小心翼翼地挪动了她床边的椅子，静静的坐下去。奶奶的面容被病魔折腾得十分憔悴，已有六十多天未能进食的她只依靠输液来为稳定病情……我安静地注视着眼前这位即将病逝的亲人，冰冷的双手紧握住她温暖的手心，仿佛暖度也流进了我心里。

奶奶可能因为忽然接触冰冷的物体而从朦胧中惊醒，她很吃力地看看我，用很纯正而又很模糊的闽南语

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，