战国红单珠黄皮

动物园里，有一只受过伤的猿猴，是一只单臂猿。它是怎么受伤的呢？原来，是饲养员老莫进笼舍喂食时不小心把它的手臂踩成了粉碎性骨折，于是它成了一只残疾猴。

老莫很自责，也因此对单臂猿格外关爱。老莫给单臂猿喂食时，常常拿一根竹棍站在旁边，不许其他猿来抢食。平时，老莫一旦发现猿酋或其他长臂猿欺负单臂猿，他就立即冲进笼去，教训那些捣蛋鬼。

猿酋发现其他猿和单臂猿很亲近，它就霸道地阻止猿们与单臂猿接近。谁违反了这个规则，就会遭到凶残地撕咬追打。渐渐的，单臂猿没有了朋友，它非常寂寞。老莫做事极为认真，他察觉这一切后，不相信人还斗不过一只猿酋，他眉头一皱，计上心来。

老莫决定以美食为诱饵，为单臂猿笼络“人心”。凡是为单臂猿做过事的猿都可以得到老莫的奖赏。因此，猿们争先恐后地讨好单臂猿。只要望见老莫端着食物过来，就立刻围到单臂猿旁边，为他“按摩”。好几只长臂猿因捞不到为单臂猿服务的机会，急得哇哇直叫。

猿酋也经不住美食的诱惑，也为单臂猿整饰皮毛了。老莫给了它一大把板粟。于是，猿们对单臂猿无比膜拜，它成了“猴”们羡慕、吹捧的对象，身价百倍，无比辉煌。

然而，好景不长，老莫出了车祸。新来的饲养员对单臂猿与

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

我家的黄皮树已经有2岁了！你想了解它吗？

我家的黄皮树非常引人喜爱，白苍苍的树干，绿油油的嫩叶，像一位小卫兵，穿着麻色的礼服，带着一顶庞大的绿色帽子，在帮我们看家呢？

它的果实在春风不留意的时候，钻了出来，绿绿的。小果子等到夏天中旬才成熟，黄橙橙的果实，可好吃了！每当看到满树的黄皮，我的口水会不由自主地流出来，真是“口水直流三千尺”呀！

黄皮树，当然也会有死对头——青虫，每当我发现地上有青虫的痕迹，爱树心切的我，就会猛地拿去竹竿，念念：“阿弥陀佛！超度这可怜的青虫吧！”找到有青虫的叶子，把虫子挑下来，扔到养鱼池，真是一举两得，鱼儿吃上了美味的午餐，黄皮树自然而然的也就安全了。

怎么样呢？你也想拥有一棵黄皮树吧！那就快点动手种上一棵吧！会有意想不到的惊喜哦——

在一个假期里，我们小蜜蜂假日小队去浙北一带的丽水玩了，最让我难忘的就是第二天的黄皮湿地了。那说起来真是奇异无比，让我给你们讲讲吧！

那是一个阴天，我们的车沿着盘山公路上了山，来到了黄皮湿地。第一眼我看见的黄皮湿地很普通，感觉没什么特别之处，但后来，我却意识到自己错了。湿地进入后和我的第一眼一样，那里树木乱生、沼泽众多，或许它根本称不上是湿地，而是森林。接下来我们上了山，发现了一块巨石，我登上巨石，发现了特别的景色。那是一棵松树，你可能会说“松树有什么奇怪的，松树哪里都有，在岩石上也有很多松树，你说的也一定是岩石上的松树吧！”不，那是一根树枝，是条龙的样子。好像这条龙正在腾云驾雾，向着天上的月亮飞去，再一看，又像一只怪物正张牙舞爪地想吃掉月亮。这样的姿态让我们不得不佩服大自然的鬼斧神工。黄皮湿地深深的印入了我的脑海。

同学们，你们感受到黄皮湿地的神奇了吗？其实黄皮湿地还有更多奇异景象等着你们来探索呢！黄皮湿地欢迎你！

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

我是一个从小县城出来的姑娘，在那里，人们几乎过着与世隔绝的生活，每天聊聊从电视机中听到的国内外新闻，一堆人唏嘘着国家大事，盼到省里来得亲戚，又要每家每户炫耀，每年去一两次城市，总是穿上最好的衣服，回来时总要和邻里谈谈见闻。有一天，有两个白皮肤的人的到来，搅乱了小县城里本来就蠢蠢欲动的安宁。

那时一个秋天的开学季，两个英国来的年轻人到县城中最好的小学给一年级的学生上课，我有幸成为其中的一员。这堂课精彩有趣，与平时的教学方式完全不同，我们笑着闹着，在课堂结束后，簇拥着挤到台前，索要签名，他们一愣，似乎没想到会有如此多的人挤着要签名，做了一个手势，示意我们安静。我掏出我最好的笔记本，正停在台前不远处，一不留神，被挤了下去，我一急，连忙挤上去，在嘈杂的教室里，我总算将笔记本递了上去，两个老师签下了自己的名。我激动的说了句“THANKYOU”，抬头正看到他们微蹙的眉头，心里疑惑的退了下去。出校门后，发现门口早已站满了人，正翘首以待目睹这两位年轻人的风采。

后来，随着父母关系的调动，我来到了一个城市，这是一个面向现代化的海港城市，经济贸易发达，我初见这庞大的交通，高楼，有一种视野开阔之感。父亲与同门师兄弟饮酒畅谈，讲古论今，我深深的被

待我们失去了娱乐的时间，失去了玩耍的伙伴，失去了这身边的……换回来什么？换回来什么。

成绩是希望！成绩是仰望！成绩是渴望！成绩是娼妓！成绩是淫夫！成绩是不可及！

我们被逼迫着放弃了去寻找春天的鸟语和花香；放弃了去探索夏天的大海和沙滩；放弃了去收藏秋天的成熟和收获；放弃了去体验冬天的凄冷和热闹。我们被逼迫着学习，我们被逼迫着考试，我们被逼迫着驼了背……

当然，我们是传统的中华子孙！我们必须用满分的成绩单回报一路上尽心尽力逼迫着我们又疼爱我们的家人们！

当我手捧着整个学期的期望以及整个家庭的寄托时，我就像是它最忠诚的奴隶！我换回了满分的成绩表，我亲爱的家人们深深地唇印烙在我的脸庞上。我庆幸，但不是高兴。

当我手捧着整个学期的汗水以及整个家庭的重视时，我无疑是它最忠诚的奴隶！我换回了接近满分的成绩表，我严肃的家人们深深地巴掌印烙在我的脸庞上。我失落，但不是失望。

当然，我们是新时代的中华子孙！我们也至少要用及格的成绩单回报一路上任劳任怨逼迫着我们又关怀我们的家人们！

当我焦虑的握着家人的盼望时，我就像这个时代的媚俗人！我换回来接近及格的成绩表，我心爱的家人们还是将巴掌印毫不留情甩在我的脸庞。我失落，但不是失

“妈呀！我竟然近视如此如此的严重！”

我看着视力测验单，欲哭无泪，上面赫然写着两个数字：4.5和4.6，真是，真是太恐怖了！

“诶，同桌，你视力怎么这么差嘞？”

同桌拿着5.0的视力单，看到我这副仿佛天要塌了的表情，便凑过来看了一眼，忍不住惊呼道。

我暴跳如雷，用测验单拍了同桌的脑袋，再压低声音说：“你是想让全班同学都来围观是吗？”

同桌双手抱头，一蹦一跳，跟我作对似的大声宣布：“学习委员大人视力为——”

说时迟那时快，我用温热的手掌捂住了同桌那张大嘴巴，狠狠地说：“你要是敢说出来，我就把你折磨得死去活来！”

面对我这威胁的话，同桌举起了小白旗，再指指我的手，示意我把手挪开。

我眯上了眼睛，挑挑眉，先将手挪开一点点，果然，同桌见我这么做，又要说出口：“我同桌——”

但是马上，又被我捂住了，我内心狂喜，仿佛刚才那个摆着一张臭脸的不是我。

同桌瞪着我，那眼神，就像一头饿狼！

呵呵呵，你以为我警惕心那么弱吗？我从小就是以警惕心超强而出名的！

面对同桌的眼神，我全然不顾，捂着同桌的嘴，

现如今，随着科技的发展，“共享”这个词汇开始闯入了人们的生活。随着时代发展脚步的前进，从一开始的共享单车，共享冰箱，到后来的共享书店，共享雨伞等，无一例外的成为了与我们的日常生活密切相关的事物。我们的生活，甚至已经开始渐渐离不开这些共享资源……

“共享单车”是人们如今最为熟悉的共享资源之一，同时，也是与人们生活关系最为密切的共享资源之一。它为人们的出行提供了极大的便捷。随着它的逐渐推广，如今，有些城市的人们出行时，只需要用一只手机，扫描路边共享单车的二维码，便可以极少的价钱，甚至免费骑走一辆轻便的自行车。这样一来，出行就变得容易了许多，也轻松了许多。

可这样便利的共享资源往往有人不珍惜。一味的自私与自立，不可避免地使共享资源逐渐减少。

首先，常常可以听说，有人为了自己的便捷，直接将共享单车骑回了家。因为对于共享单车管理不严的缘故，常常有共享单车被冰冷的大门锁在了私人的庭院内，从而使“共享单车”彻底隔绝了“共享性”。他们把公用的单车看做了私有物，只有想起是才会骑出去转一圈后，再重新把它锁会院子。当别人随着手机上的地图指示，满心欢

现如今，随着科技的发展，“共享”这个词汇开始闯入了人们的生活。随着时代发展脚步的前进，从一开始的共享单车，共享冰箱，到后来的共享书店，共享雨伞等，无一例外的成为了与我们的日常生活密切相关的事物。我们的生活，甚至已经开始渐渐离不开这些共享资源……

“共享单车”是人们如今最为熟悉的共享资源之一，同时，也是与人们生活关系最为密切的共享资源之一。它为人们的出行提供了极大的便捷。随着它的逐渐推广，如今，有些城市的人们出行时，只需要用一只手机，扫描路边共享单车的二维码，便可以极少的价钱，甚至免费骑走一辆轻便的自行车。这样一来，出行就变得容易了许多，也轻松了许多。

可这样便利的共享资源往往有人不珍惜。一味的自私与自立，不可避免地使共享资源逐渐减少。

首先，常常可以听说，有人为了自己的便捷，直接将共享单车骑回了家。因为对于共享单车管理不严的缘故，常常有共享单车被冰冷的大门锁在了私人的庭院内，从而使“共享单车”彻底隔绝了“共享性”。他们把公用的单车看做了私有物，只有想起是才会骑出去转一圈后，再重新把它锁会院子。当别人随着手机上的地图指示，满心欢