战国雕像

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

我原是深埋地底的一块石头。

我在这沉睡的大地中静静地等待了千年。

突然，眼前一片光亮，人们带着喜悦的笑容将我抬起。面前的人看着我沉思，拿着刻刀一道一道地勾勒我期待了千年的面孔。

我的姿态渐渐成型：年轻慈爱的老师单手托着象征知识的金星，满脸憧憬的学生张开双臂迎向朝阳。于是，我承载着土地的希望，承载着人们的期冀，越过了千山万壑，来到了这个充满希望的地方——和静一中。

人们将我安放在一片空阔的地方，微笑着打量我，谈论着未来。于是，我又以另一副姿态，默默地立在这儿，见证着希望的成长。寒来暑往，我脚下的土地从黄土地换做水泥地，从水泥地换做绿草坪；春去秋来，我前方的针叶松在一寸寸拔高，我身边的建筑从小平房变作大楼房。

看哪！充满希望的面孔换了一代又一代，带着满脸的稚气走来，怀着青春的锐气离去。你瞧，如今这一代，他们穿着中国红的校服，穿着国防绿的迷彩，三五成群地从我身边经过。他们时常凝视我，而我却只能向着蓝天伸手、微笑、叹气。我多么想与他们亲密地拥抱，多么想与他们说说话啊！但是，我是一块伫立的石头。无论我心中有多少波澜，面上却只能保持平静的微笑。

我很喜欢早晨的时光。那时孩子、老师们，披着旭日的金光，带着笑意而来，琅琅的书声响起了，校园的清晨灿

在我们身边，有许许多多的艺术品，有雅俗共赏的国画，有小巧玲珑的玩偶，有美妙绝伦的剪纸，有各具形态的文具……而今天，我给大家介绍的是一座“奇异”的雕像。

它是一个裸体雕像，小小的头部看起来与他的身体并不搭配。它的体型又壮又胖，大肚子突出身体老远。它并没有因为自己的型体裸露而遮遮掩掩，而是放心地把身体展开，沉浸在自己的世界里。只见它两手张开，一只脚抬起来，另一只脚脚尖点地，像跳芭蕾舞一样。它的颜色是一种奇怪的搭配，一圈黑色，一圈粉色，一圈黑色，一圈绿色……

乍一看，这座雕塑好像很难看；但如果你细细品味，就会知道：作者是在用自己的作品告诉人们：对自己要有信心，不要在乎别人异样的眼光。不管你是胖是瘦，都要开心地做自己。

这时，我的眼前仿佛出现了这样一个景象：一个胖女孩在舞台上展现着她的芭蕾舞，虽然她的身材非常异样，但她却陶醉在自己的世界里，尽力发挥自己。一曲终了，舞台下发出了激烈的掌声，久久不能平复。

艺术品可以让人心旷神怡，可以让人深有体会，可以让人陶醉其中。我们要有一双发现艺术品的眼睛，发现艺术品，也发现和理解艺术品所表达的深层次的含义。

嘿，你听说过“盲人”雕像家这个游戏吗？如果你从来都没有听说过的话，那么，快跟我一起进入属于我们的课堂吧！

“盲人”雕塑家其实只是一个游戏而已，规则是：需要两个人一起玩，一个人摆一个奇怪的pose，另一个人就要戴着眼罩去摸，摸完后，就要摆出所摸到的pose。

一开始，老师叫了我和小博。我做摆pose的那个人，小博戴眼罩来摸我。我摆了一个战斗的poes，当时，我想：哈哈，他绝对摸不出来。结果，他摸我的手的时候，我就开始害怕了，害怕他把我的poes摸出来，于是，我给自己壮胆：你可以的！你绝对行！加油！努力！

小博摸完了，终于，我松了一口气，对自己说：“你果然做到了！真棒！”结果，温博做出了自己摸出了的poes，居然跟我“一样”！他摆出了一个加油的pose，耶！耶！耶！我摆出我战斗的pose，我赢了！

通过这个小游戏，我明白了，观察事物要认真仔细，除了用眼看，还要用手触摸出来！

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

在我们呈“口”字型的教学楼中间，有一个面积不算太大的小方院。走近小方院，便会看到一道亮丽的风景。

那是一尊庄严的孔子雕像，像巨人一样矗立在小方院的正中间位置，十分雄伟、壮观，他面容慈祥，泰安自若，衣着简朴，左右手放在一起，是古代周礼中的行礼方式，雕像下方是孔子的生平简历，讲述了这位伟人灿烂又辉煌的一生。雕像的后方，是从孔子的著作《论语》里摘抄的名言警句。整个孔子雕像尽显儒家风范。

一年四季，他都在陪着我们学习、成长。

万物复苏、生机勃勃，春天到了，我们也开始迎接新一年的学习，孔子雕像也沐浴在这舒服的春风中，一边在微笑着向我们打招呼，一边在感受着春的气息。

烈阳炎炎，夏天来了，火红的太阳晒得我们喘不过气，仿佛空气都要凝固了一般。可不是吗，就连孔子雕像也热得全身上下都十分滚烫，他的身体是铜铸的，要比我们更加热，但孔子依然顶着烈日，站在那里。

落叶飘下来，不知不觉，秋天也随之到来了，天气渐渐凉了起来，我们都穿着厚厚的毛衣，在教室里上课，但孔子却穿着他那单薄的衣服，意志坚定，我们看看他的样子，真恨不得将自己的衣服脱下来给他穿上。

冬季降临，天越来越冷，下起了鹅毛大雪。我们一来到学校，便看见，和我们朝夕相处的的孔子雕像，我们都惊呆了，孔子雕

在泥土中，我们奋力向上，只为将自己带到光明之中；脚踩泥土，我们放眼一望，准备接受命运的洗礼；大步流星，我们感慨向前，雕饰命运的基体，刻写命运的雕像。

手持刻刀，是害怕痛苦因而放下；是咬牙坚持因而提起。注视刻刀，于是我们刻下了第一刀。

迎刃前行，烛光照亮未来之路。

2012年秋季，“烛光女孩”肯恩；罗根斯来到美国哈佛大学。这个曾经一贫如洗，被母亲、继父弃养的美国女孩，为了生机，在大街上捡垃圾，一日一顿饭，忘却寒冷和饥饿，伴着微弱的烛光，沉浸在书中。时间一长，蜡烛也成了奢侈品，于是她便用学校停电后扔掉的蜡烛头，并在学校找了一份保洁工作，成绩优异的地，冲破艰难与困苦，步入哈佛的殿堂。如此不好的境遇，洛根斯不想一生碌碌而为，不愿将自己付诸上帝，于是她决定走自己的路，掌握自己的命运。

微笑面对，走好人生每一步。

昔日“烟王”褚时健在2012年10月23日被“未来生活网”的年轻高管们拜访。他51岁时执掌王溪卷烟丁，一手将企业做成中国第一，世界第三。后因贪污进入牢房，出狱后，他不甘此污点长留，于是用行动医治悔恨，75岁的他借了一千多万成立公司，包地种橙。2008年，励志橙热销；2009年，借款还

一位三十岁的男人一直想成为雕塑家，但一直没有成功，他的妻子一直陪着他完成这个梦想，尽管这个男人永远不会成功，他的妻子也会永远支持他。

不久后，这位女子产下了一名男孩，当男孩4岁时，他母亲因过度疲劳去世了，男孩三番五次问自己的父亲，父亲只是告诉他妈妈在别的地方，而他每次都会想自己做雕塑时孩子的母亲在旁边注视着，他愧对于孩子的母亲。

她在世时，那个男人也只是去做雕塑，不会过问妻子怎么样，尽管这个男人成功不了，他的妻子会永远跟着他。就在他的妻子去世那天，他也没有在意这个事，只是一味的做着雕塑。

二十年后，他的儿子当上了雕塑家，每次都有优秀的作品，可这都不是爸爸要的，爸爸只是想让儿子雕一个妈妈，但儿子没有同意，并对爸爸说：“为什么要雕一个女人，而且是死去的，如果你想雕那就雕去吧！”就这样儿子被赶出了门。

家里只剩下那个男人，他练习了好久，他手上有着数不清刀口，终于有一天，他成功了，他雕出了妻子的脸，他举着妻子的脸说：“我成功了，我把儿子赶了出去因为他不尊重你……”

他仿佛听见妻子说：“你成功了，我很高兴。但你要记住，尽管你永远不能成功，我永远都支持你。”

他流出了

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

春秋战国，礼崩乐坏，社会动荡不安。一时各门各派、奇人异士，各抒己见，如百花争艳。但只要一提及诸子百家，国人首先想起的是儒家，亦唯有儒家才可承担其重。于是乎人们便将山东曲阜那尊已内化为“国学”的孔子雕像深深烙印在心底。不知它在岁月尘埃起落飞扬中，在似水流年一去不复返时，是否会常感到寂寞。

翻阅历史文献，拨开滚滚硝烟，静观潮起潮落之时，不难看出闪烁在历史长河里的智慧：这里有巧制机关、省时省力、便捷于民的墨家之谨，有以农为本、耕耙碎土、推广农家之学的农家之实，有无为而治、率性而行、不拘世俗的道家之狂，有克己奉公、明辨是非、公正廉洁的法家之清，还有运筹帷幄、决胜千里、保家卫国的兵家之勇……凡此种种，不胜枚举。由春秋战国可窥华夏千年。国学所涉，千行万业，无论天文历法，还是百姓生活；无论入仕之途，还是修身养性，都可归“国学”。

春秋战国时期，国学之广之深，空前绝后。但这进入昙花一现，随着中央集权制度的确立，国学很快沉寂下来，正如鲁迅先生叹息北大一般，“神一支响箭也没有一点回音”。即便有，怕也是一番“宽、耻、信、敏……&r