拿破仑谈中国

穿越历史云烟，追寻伟人足迹，品味精彩人生。

拿破仑的一生传奇而悲剧。他出生于科西嘉岛上，父亲是一位抗法军人。他年少时就读于巴黎军官学校，年少的他就表现出不凡，坚忍而孤独，他从不与眼中所谓的平凡人一起，他年少便胸怀大志，解放科西嘉！这里是他的故土。20岁的他刚刚崭露头角，尽管这中间曾几度郁郁不得志，但这些都阻挡不了他体内沸腾的热血，乱世出英雄，在法国的动荡期间他曾几度奋战，打败敌人，突破重重阻碍，终于成为法兰西共和国最有权势的人，不错，他生来就是为了征服，因为他的名字叫拿破仑！随后1804年称帝，野心勃勃的她继续扩张领土，意大利大捷，英国海战……他愈战愈勇，他是一个不屈的战士，只有战争才能满足他，给他带来快感。“我们将成为欧洲的主宰！”他一生追求着亚历山大般的英武荣耀。《拿破仑法典》便是他从天上窃取的火种，也是他的孩子。拿破仑王朝已成为一个标志，他拿破仑的鼎盛终将到来！

然而上帝太过于眷顾他，这预示他的人生会有一个大的转折。拿破仑的结局是悲惨的，滑铁卢战役的惨败，反法同盟的进攻，被迫签订退位诏书，人们总是欺软怕硬，落井下石，又或者是他生前征战害人无数，得到的报应，大势已去，拿破仑时代气数将尽，最终

一直想写一篇分析应试教育与素质教育的文章，可是没那个胆量，可能认为自己写议论文的功底还是“菜鸟”。在拟这个题目之前，我一直在犹豫，因为文章一旦涉及“国”，那将会很难下手。但是既然拟了这个题目，那我就会认真写。

前几天看焦点访谈，节目中就提到了教育改革，上面说什么十年之后教育的春天将会来临，在那时考试与招生将会由两个部门来组织，实现“考招分离”。

说实话看了之后真的很爽，因为十年啊，将有多少人才被应试教育所埋没，而如今的我们怕是享受不到那美丽的春天了。

在初二时上网，我就经常会上网查找什么热门话题。一天，在百度里找到了一点击率超高的贴子，帖子的名字叫《我的文章成了高考题目而我却不会做》，我好奇点击查看，文中就写道：在浙江省的高考试卷上，把我的文章作为题目出了一个深层阅读，这篇阅读总共有15分，而我却仅得一分。其中有一题是“在《寂寞钱钟书》一文中，这一句‘钱钟书先生那一生不羁的灵魂，也正是他一生的格调’中的‘格调’二字用得非常好，请问好在哪儿？”我看了这后顿时傻眼了，我当时也没想这么多，就顺手一写，我哪知道怎么

在中国，电影、音乐等综艺节目丰富多彩，给人们生活带来快乐，使人们放松的同时，更令人关心的就是娱乐圈的财富问题。在电影产业中有励志的经典之作，也有质量不高的电影，但不论质量的高与否，片酬却总是令人羡慕不已。有人发出感叹：娱乐圈里真是油水大。

去年，里约奥运会进行的同时，在娱乐圈中出现了一条头条新闻：演员王宝强离婚案。在此案中，曝光王宝强身价过亿，令人难以置信的是出身贫寒，出道不久的演员王宝强竟在演艺圈中有如此多的财产，与此同时也陆续爆出他在北上广等大都市及美国海外的几处房产以及在法国众多的奢侈品品牌旗下的股份，有许多人在此新闻下评论说：“演员真的能挣很多钱吗？”

与此相比，EXO乐队前任队长吴亦凡退出SM公司回国发展后，无意中说道：他在SM公司两年的收入远远不及在中国娱乐圈中两个月收入的十分之一。可见中国娱乐圈真是可怕，可怕的让多少青少年挤破脑袋都要挤进去。

上个世纪中叶，我国科学家邓稼先接令研发核武器，隐姓埋名四十年之久，终于使我国有了自主研发的原子弹和氢弹，他把一生献给了祖国科技和国防发展事业中，为中国科学技术发展做出了巨大贡献。在邓稼先院士去世不久后记者来到院士家中采访，进门后，映入眼帘的就是一个普普通通的大众家庭，家庭

谈到中国，人们感叹中国的发展迅速。而谈到中国文化，人们更是惊叹：中国是四大文明古国之一，拥有五千年的文明历史，但现在中国文化又去哪里了？

中国的文化历史源远流长，有唐代的诗，宋代的词，元代的曲，明清时期的古典小说等，读起来都令人回味无穷。

而随着科技的进步和经济的发展，人们生活水平提高了，但人们也变得越来越物质了，无止境的追求物质上的享受，而忽视了精神世界的提升。中国的国粹—京剧，已经渐渐被人们所淡忘，取而代之的是那些庸俗，不入流的通俗歌曲。

在这个物欲横流的社会，又有谁会注意在角落里哭泣的中国文化呢？

随着中外经济政治文化交流，大量外国商品、文化等涌入中国，出现了不少“崇洋媚外”的现象。现在人人都知道“圣诞节”“万圣节”“情人节”。每到这个时候，大街小巷都会特别热闹，人人脸上都喜气洋洋，但谁又能想到我们中国的传统节日—“七夕节”“重阳节”呢？很少很少。

许多外国人看到了中国文化的精髓，深深地被吸引，不断学习中国的文化，甚至还设立了“唐人街”和“孔子学

当星河光尘在无尽浩瀚中飘散，是的，我望见你了，在文曲星与武曲星以及那满天星宿之间，你，傲然屹立，你用你那澄澈得不能再澄澈却黯淡而海纳万物的眼，轻蔑看着，看着曾属于你的帝国……

初始·傲

十八世纪后半叶，你带着那份雄图大略与满腔豪情，踏上这片即将属于你的领地。很显然，你很聪明，薄薄眼睑下，那双逼视过无数掌权者的深不可测的蓝眼，轻蔑地看向一望无垠的黑暗。

命运本多舛，父亲早逝，这架早已晃荡不安的马车，失去了拉车的头马，只能凭借那如莹莹微光般的余力与那瘦瘦的母马竭尽心力地带动数个嗷嗷待哺的孩子与一辆沉重得吱呀作响的马车，缓步向前。

你虽家到落没，但仍身为贵族，带着意大利的贵族血脉进入法兰西的一所学校。瘦弱而孤僻，连法语都说不上几句的你在众人的无情耻笑中，却带着与生俱来的傲气，稚嫩地挥舞着那柄刚下发的剑，将他人逐出自己的领地。

自那时，你的傲骨已深埋心中，犹如铜墙铁壁。可悲的是，只有在文豪与学术名匠之间，你才卸下“傲”的面具，成为虔诚学者。因此，你如孤高寡人，不入尘世，直至，你入沙场。

无闻·忍

命运的唆使下，生活将你拽离了你所沉迷的学术，而把你扔在了沙场上。

开始，你是无名小卒，无数阶

有一种速度，叫“中国速度”。

现如今，但凡外出旅游，动车是人们的最佳选择，因为它不仅安全、舒适，而且速度很快，在动车上人们可以惬意地欣赏沿途的美丽风光。以前出行我都是乘坐“和谐号”动车，而这次，我与家人到外地游玩则选择了比“和谐号”更加高效的“复兴号”动车。

月台上，一列列动车或静静地短暂停留，或鸣着急促的鸣笛声飞驰而过。本以为“和谐号”与“复兴号”只是名字不同，其他是一样的，但站在待命的“复兴号”动车面前，我才知道是自己想错了。从外形设计上看，“复兴号”的“身材”比“和谐号”更加“苗条”，流线型更为精致。当我走进车厢的时候，更是带给我满满的惊喜。宽敞的空间，舒适的座位，居然还有充电口，这样的乘车环境让我喜出望外，我不由地连连为“复兴号”竖起大拇指点赞叫好。这是怎样的一种中国速度！

听妈妈讲，十几年前，我们的国家还没有“和谐号”更没有&ldq

天空阴沉沉的，上面全是黑乎乎的乌云。大片大片的乌云聚在一起，好像一块黑色的毯子铺在天上，似乎马上要下雨似的。

黑压压的天空下，一匹马出现在一条陡峭的山路上。它的毛是白色的，好像铺了一层薄薄的雪。它睁大着眼睛，鼻孔也放大了许多。它的嘴巴微张着，似乎想说些什么。它把脖子往后仰一些，还伸长着它。脖子最顶端套着一个棕色的缰绳，把脖子上的一块肉都勒得堆在一块。把脖子后面金黄的毛发往前飘着，好像一个短发女子的金发随风舞蹈。

马的前蹄悬在空中，脚弯曲着。它的膝盖是黑色的，宛如一块黑布包在上面。它前腿的肌肉紧绷着，上面的纹路清晰可见。它的后腿同前腿一样，也有很多肌肉。它的尾巴的毛发也是金色的，但是长长的，像一个长发女子的金发在飘逸着。

这匹马上坐着拿破仑。拿破仑头上戴着一顶海盗的帽子，神情严肃，瞳孔放大，嘴唇微张，右手抬着朝天上指，似乎想对与他一齐前往山顶的同伴说：“大家加油，我们一定能打胜仗！”他的身上穿着较华贵的衣服，肩上披的斗篷随风舞动，仿佛就是它给了拿破仑满满的信心。他的左手上戴着手套，抓着缰绳，控制马的行动，他的脚上稳稳地踩着马鞍。脚上强有力的肌肉使他从没从马身上掉下去过。

与拿破仑一同打仗的同伴们也被拿破仑的坚持不懈和信心满满打动

首先，本人乃普通中学的无名小卒，殊不知何为你们眼中的中国梦，更不敢对此高谈阔论，故只好浅谈小生心中对中国梦的理解与期待。

大家都看过梁启超的少年中国梦吧，初中时历史老师曾提起过，至今仍觉得热血澎湃，振奋人心。相信看到这个作文题目想要下笔的童鞋也都是一腔热血，畅谈自己的中国梦。但不得不承认和面对的是今天的中国却有更多的问题等待我们去处理，不妨借此机会谈谈现实生活中依旧不足的地方，我想也只有这样每个人都敢于提出而不是坐等完善，全民参与进来中国梦才不仅仅只是“梦”。

我理解“哪里有自由，哪里就是我的祖国”我更推崇“这里是我的祖国，所以我要让她自由。”中华文明源远流长，中国梦古来有之。犹记得初中教材中《礼记？大同》所云：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”大同之道，可谓炎黄子孙千古一梦啊。

然今中国之梦，实乃何人之千秋大梦？

中国梦，何

【篇一：谈意气】

所谓意气，即意志和气概。

人生漫漫，生活如大浪淘沙，很多时候，我们都不得已地接受命运的种种历练以及对我们品格意志的考验，面对挑战，我们该具备怎样的意气，让自己的人生何去何从？

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”透过一行行悲愤怒吼的文字，我们读到了英雄的万丈豪气，遥远的地方一个威武勇猛的将领从历史深处走了出来，为我们诠释着什么是壮志豪情，什么是英雄气慨，这位无数次驰骋沙场，令无数金兵闻风丧胆的英雄凭那一句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”让人记住了他坚定的卫国意志和英雄气慨。

“老夫聊发少年猛，左牵黄、在擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”好一个“发狂”的苏轼，任途不顺的他没有选择让自己的意志消沉，屡次贬谪亦遮掩不了他的豪迈气慨，谪居在一个远离京城的小城，他同样地将自己的意气挥洒自如，如果说乌台诗案是他政治旅途上的一大不幸，那么我们不妨将因此遭贬看成是他豪迈人生的起点。

无数的历史先贤用不同的方式将意气二字诠释得淋漓尽致，在敬仰钦佩的同时，今天的我们又该怎样给自己的意气定位，让自己的人生从此与众

很多文学家都写过“人生”，可是在我眼中，却不知该如何评价，因为他们或多或少都感觉缺失了什么，我不知是自己眼光放的长远，或是因为自己也不知什么是真正的人生，所以皆否定了其他人的言论。

关于人生，不同的人有不同看法，就好像是莎士比亚这个众说纷纭的人物，一百个人里，对莎士比亚就有一百种不同的看法，而真正能认清自己的看法，知道自己在说些什么的，却是寥寥数人。或许也正是因为这种“阿基米德”的思想深深灌入在我脑海里，让我对人生有种不同的感觉——说不出。

因为说不出，又深深感觉没有哪个人能把自己心底想说的话写的契合入心的。所以总是会发愁大半天。有时竟还在意自己的文笔太拙劣，思想太匮乏，词汇太缺失，以至于无法看透自己内心真实的想法。

在我所谓的‘个性’眼中，人生并非是一杯茶，一本书，而它该是什么，该像什么，我自己也说不出，但却能依靠自己的感觉说出个不同来，或许是总觉得那些语言缺失了什么吧。

但有时又忽的觉得，人生不就应该是这样的么？因为说不准的，又不想依靠别人的言论，不能依靠一句话或是一篇文章就锁定了人生的轨道，有自己独到的看法，独到的个性，所以总喜欢过着自己的生活，哪怕