敛衽

毛竹懂得内敛，以敛为行，用十年等待换得一朝拔地而起。寒梅懂得内敛。以敛为行，用四季积蓄换得严冬傲雪飘香。仙人掌懂得内敛。以敛为行，用碧绿叶片换得大漠从容生存。把内敛作为在逆境中前进的方法。不失为一种朴素的生存智慧。

把内敛作为在逆境中前行的方法。我们便可以减少折损。当面前之路铺满荆棘。我们不妨脱去华裳，以布衣行于其间。不仅更加轻便。也减少了自身的折损。人生之路，处处如此。作为霸王贵胄。面对垓下四面楚歌。做不到内敛，付出了的帝王霸业与自身性命。作为一军领袖。面对鸿门杀气如云。刘邦却能做到收敛自己。暂时的委曲求全使他全身而退。作为新中国的太阳。面对敌人重重围剿。红军以内敛来降低折损。智避敌人锋芒。把内敛作为逆境前行之法，以最小程度的失去来换得最大程度的保全。这难道不是一种朴素的生存智慧吗？

把内敛作为在逆境中前行的方法。我便可以点亮未来。逆境之中，一味与磨难硬碰硬。非但收不到好的效果。而且可能带来自身的毁灭。何不学着内敛，相信只要压过这看似无边的黑暗。就一定能迎来明亮未来。君不见司马迁面对众人窃窃之非议。做到了内敛。把胸中的积郁渲染为史家之千古绝唱。名垂青史。君不见苏东坡面对乌台诗案之诬陷，做到了内敛。把胸中的不平转为动人诗文，在后世之中留得佳话。君

骄傲使人落后，谦虚使人进步

大千世界，人们来来往往，世界人之多就会有了不同的职业之分；就会有了不同的岗位之分。然而，人们的性格也是大不相同的；人的品质也是不同的；人的个性也是不同的。张扬与内敛的人也有所不同！对于同一件事也会有不同的处理方式。这就是人与人之间的不同！

骄傲

骄傲使人落后。骄傲之人有了傲气，对什么事情都会有一种信心十足的把握，认为自己做的是最好的，小看了对方的实力。但他们同时也就没有了境警戒之心。认为自己什么都会，自己做的都是好的，当自己真正做这件事的时候就会满不在乎。认为谁都比不过自己。却失去了戒心，最后才发现自己还是不够好，不够优秀，没有做到最好。但自己心中却还是不肯承认，还是会找出种种的借口，说那只是自己的失误罢了，只是自己让着对方。下次一定会做得更好，做得更完美。骄傲的人在失败的时候总会给自己找出借口，认为自己只是一时疏忽，根本就不去找自己的自身原因。所以，骄傲使人落后，还是要脚踏实地的好，一步一个叫人，走上自己的成长之路！

谦虚

谦虚使人进步。谦虚之人正因为有了谦虚，才会把事情做得更好。即使自己拿了奖状，但嘴上却说自己不够好，不够努力，不够优秀。即使自己的某个特长很好，但还是会说自己不及他人。其实谦虚未必不是一件坏事，相反，还是

燕子懂得内敛，故能在冬季来临之际。集体南迁，终可保护自己。青蛙懂得内敛，故能在寒冬里入穴安眠，终可积蓄力量。小草懂得内敛，故能在大风中弯曲，终可活出从容，活出精彩！

人生如弯弯区区的水，世事亦如重重叠叠的山，生活中总会存在困境，只要我们能学会内敛，我们的人生便会呈现不一样的精彩。

在困境中学会内敛能使我们保护自己。困境中那些拼命抵抗的人，或许会被淘汰，那些懂得适时内敛的人才是真正的顽强。在大风起兮云飞扬的乱世，刘邦选择了内敛，他谦逊低调。不与项羽抗衡，最终能与鸿门宴中脱身，于各路诸侯的争霸中取得胜利。在豪杰并起。群雄逐鹿的年代，刘备显得内敛，他沉稳淡定，不过分张扬，最终能与乱世中立于不败之地，创立蜀国基业。在国民党黑暗统治的时期，毛泽东选择了内敛，他平和冷静，不是无谓的抵抗，最终能够带领工农士兵一步步的建立了新中国的政权。带给人民无限光明！在困境中学会内敛，我们才能更好的保护自己，常立于不败之地。

在困境中学会内敛，能使我们积蓄力量，古人有云，有志者事竟成，百二秦关终属楚，苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。这是因为懂得在困境中学会内敛，越王勾践还会在沦为亡国之君时，仍能卧薪尝胆，积蓄力量，最终杀夫差雪国耻，名垂青史。也是因为懂得在困境中学会内敛，马云

仙人掌为了于荒漠中生存，甘愿放弃碧绿美丽的叶片，使叶片化为针刺，于是存于困境。这样的生存方式，蜷缩内敛，又何尝不是一种人生的大智慧。

鸿门一宴，低眉折腰为自保

刘邦轻抿一口薄酒，扫视四座，刀光剑影，杀气重重。他抚平衣袖，缓缓起身，谦卑地走到项羽面前，拜了又拜。他弯着腰，恭敬地作着解释。看着项羽眼中的狐疑渐渐散去，刘邦长舒一口气，而后转身平安离去。

相比同为刘家子孙的刘备，不懂得蜷缩内敛，因为兄弟义气一时冲动落得个白帝城托孤的悲惨下场，刘邦是英雄。刘邦没有选择针尖对麦芒式的硬碰硬，而是采取了蜷缩内敛的战略，暂时收起自己的锋芒，伺机而动。于是他由市井小民摇身一变，成为大汉王朝的始祖。英雄的人物因为伟大的选择而名垂史册，刘邦选择蜷缩内敛，保全自身于险境，终成霸业。

兵败为质，卧薪尝胆终吞吴

吴越之战，越国惨败，连国君都被掳了去做人质。身陷吴国，勾践如夫差忠实的臣子，听凭夫差呼吁车前马后，甚至于连夫差的粪便都可以尝。三年，勾践的“忠诚”打动了夫差，于是他终于回到了越国。从此他卧薪尝胆，整顿吏治。十年后，三千越甲吞了吴。

勾践的精彩之处，不仅在于他能在国难当头时，挺身而出；不仅在于他能在国家萧条衰败时，励精图治。还在于，或者说更难能可贵的是

如何才能度过人生的困境，活出一份从容与精彩。仙人掌把叶片蜷缩成针。才能从容生长于大漠。内敛的蝉埋于地下后。才能从容享受生命。毛竹也用他的不断蓄势后的疯长告诉了我们答案。我们在面对困境时的内敛，可以让我们的生命之花从容绽放。

内敛让生命之花在困境中从容绽放是一种隐忍的智慧。内敛的人不是与生活针锋相对。而是选择隐忍。这让他们用一份从容走在自己人生的漫漫长路上。面对受到宫刑的困境。面对牢房恶劣的环境。司马迁的内敛，让他选择隐忍。最终写成《史记》。面对受辱的困境，韩信的内敛让他选择隐忍。最终让他功成名就。面对国家破败的困境，勾践的内敛，让他选择隐忍，每日卧薪尝胆，等待时机。最终完成祖国的大业。学会内敛。懂得隐忍，让无数伟人在遭遇困境之后。重新找到它们生命的曙光。让他们的生命之花在困境之中，从容绽放。因此，在恶劣的环境中的隐忍与内敛。并不是毫无胆量。可怜的退缩。而是一种以退为进的人生智慧。

内敛让生命之花在困境中从容绽放，是一种谨慎深沉的态度。谨慎深沉的人，总是在思虑周全，用自己的行动，尽力避免自己在困境中可能面对的危险。鸿门宴上已知自己实力不足的刘邦之所以能逃过此劫，不就是因为他的内敛？最终才从容的取得楚汉之争的胜利。范蠡的内敛与谨慎让他可再大展宏图之时

高温，干旱，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发。无光，压抑，毛竹安静的向地下生长。以汲取养分，腐蚀，磨砺，珍珠在黑暗的蚌壳中完善着自己。困境中，智者自有生存之道。他们深知缩回来的拳头才能更加有力的出击的道理，借一时隐忍内敛来韬光养晦。因此，在困境中。内敛的人从容制胜。

困境当前内敛的人在隐忍中保存实力。俗话有言。好汉不吃眼前亏。明知实力悬殊，却硬拼到底。不给自己留出半分余地，实不明智。韩信承受胯下之辱是隐忍让她避免招致杀人罪名。孙膑装疯卖傻，是隐忍让他在生前完成了《孙子兵法》。葛优接下男六号的角色。是隐忍让他有机会站在摄影棚里。莫言整理退回的稿子，是隐忍让他挽回了编辑的信任。一次失败。一次认输，不算什么。却总有人按耐不住自己的躁动。恨不得拼个你死我活。而不考虑后果。其实。不要狠狠把门砰的关上。因为很可能你还要回来。否则。给自己断了后路。

困境当前内敛的人。在从容中积蓄力量。过于急切的抵抗力量会在一次次毫无喘息机会的出击中。迅速衰弱。这时不妨平静下来，默默沉潜以积蓄自己的力量。换来日更有力的出击。勾践在卧薪尝胆中积蓄力量，终灭吴雪耻。太史公在肠一日而九回中积蓄力量，唱出无韵之离骚。曹禺在孤灯废稿无眠之夜中积蓄力量。完成《雷雨》。拉美西斯二世在赫

有人认为，英雄应是站在荣耀之巅，享受无上的荣光和赞美。但我认为真正的英雄应是这样的。

春秋战国，硝烟弥漫，中原各国自相残杀。国内明争暗斗，北狄、南蛮、东戎、西夷大举侵犯中国。举世皆浊有一人独清；众人皆醉，有一人独醒。

“微管仲，吾将被发左衽乎！”

管仲，于战火纷争中崛起，九合诸侯，一匡天下！

他先前侍奉于公子纠，面对公子纠的败落，他面临一个问题：死或不死。是用死亡来表达自己的忠心赤胆，亦或是保全姓名于乱世，完成自己治世之理想？他的同僚选择了死亡：召乎死之。而管仲则选择了后者：管仲请囚。他深知，他不能死，他要为更伟大的事业而奋斗，他不拘于此小节。“管夷吾治于高傒，使相可也。”他赢了，他赢得了齐桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荆之盟，齐侯会宋公、卫候，会陈人、蔡人等一霸春秋，使齐桓公成为春秋第一霸主。这才是真正的英雄，不拘于小节，有伟大的抱负和理想，并有与之匹配的才华。

管仲，于民族大义中抉择，以仁为本，解救中原！

狄人伐邢，救亦或是不救？救，对齐有何益处？邢国远于千里之外，路途遥远，风餐露宿，将士疲敝，能不能赢先不说，光是外出花销便会拖垮齐国经济的发展。不救，狄人距齐甚是遥远，一年两年似乎也打不到这

天际一轮皓月，照见悬崖清绝，且请稍敛光明，伊人好梦未醒，伊人伊人好梦未醒；透帘飒飒西风，幽香似带忍冬，为请敛将风翼，好令伊人将息，好令好令伊人将息…… ——《繁星》

盘古女娲是我们的先祖，他们创造了我们的梦；嫦娥夸父是我们的传说，他们丰富了我们的梦；火药造纸是我们的发明，他们滋润了我们的梦；抗日斗争是我们的血，他们激昂了我们的梦；改革开放是我们的跨越，他们甜美了我们的梦；卫星飞船是我们的跨越，他们饱满了我们的梦……如今，中国梦，一个崭新的梦想，在我们的眼前展开，又一个梦，一个用激情书写的梦。

《谢园离歌》，这样一篇充满热血的文章，看似细腻的文笔背后是作者的激情与梦想。它书写的是历史，“中华民族到了最危险的时候”的历史，那是永远不该忘记的。它们将是我们前进的动力。它刻画了“血魂团”等名族英雄形象，赞颂了杀生成仁、舍生取义的高尚民族精神。木棉岛，木棉树，它们盛开如火般娇艳，也是它们，盛开时如同熊熊烈火，烧进人们的心里。

很美，太美，美得凄凉，美得让人惊叹。

一段惊心动魄的历史，如今看时，仍是夺人心魄，久久难忘。如今口口相传的&l

转眼间秋末冬至，寒风阵阵，直吹得人浑身冰凉。在这烈烈风声中，我似乎听到了断断续续的呼喊：“冷，好冷，谁能帮帮我！”是幻听吗？我的目光透过这冰冷，仿佛看到了他们。

我看到了大雪纷飞的针叶林中的他。

那个披发左衽的男人，许是猎户吧。此刻他在暴风雪中迷失了方向。这茫茫雪地里除了他，一个活物也找不着。他所带的干粮在几天前就吃光了。现在，饥饿、寒冷、疲惫、孤寂包围着他，随时准备吞噬他的生命。他走得越来越慢。是继续走下去呢，还是长眠于此呢？地上厚厚的雪就像妈妈亲手缝就的棉被，软软的，躺下去应该也暖暖的吧？不如就这样睡过去，不再醒来了。妈妈？妈妈！“等等，我不能就这样躺下，”他想着，“妈妈还在等我回家。”从心底淌出的那股想要回到妈妈身边的信念温暖着他，支撑着他。他忍受饥饿，驱走寒冷，战胜疲惫，穿越雪域，终于回到了那个有着温暖炉火和妈妈的家。

我看到了瑟瑟秋风中小路旁的她。

那个满脸疲惫的女人，许是离开家乡的创业者。此刻，她沉默地在路灯下徘徊。昏黄的光晕在她的发上漾开，她的神色也随之摇摆迷茫。远离朋友，远离亲人，远离故土，独自在这陌生的城市奋斗。生病时没人照顾，失落时没人鼓励，烦闷时没人开导，好

今天，我来讲一讲我们熟悉的汉服，讲汉服的历史。

汉服，至少在夏商周时期就出现了。汉服分宽袍大袖与窄衣小袖两种，但样子基本上差不多，从衣服中间裁开，形成两条衽，也就是衣襟。我们穿汉服是用右襟压着肉，左襟压在右襟上面。我终于有机会看见汉服的庐山真面目：约有一米七八左右的长度，像大裙子，自我感觉是服饰中的奇葩，没办法，我只能这样形容汉服了。时代正前进着，现在有人认为，哪条衽压肉都行，但在古人看来，你不穿右衽汉服，你就是个卖国贼了。从这点我们知道汉服在历史中的重要性。汉服不仅影响中国，还影响着日本的穿着。我去日本“实地考察”，发现和服是仿造汉服的制作成的，在日本和服叫吴服，意为长江下游的衣服。可见汉服的魅力。

虽然汉服历史渊远流长，但有些人会误认为旗袍是国服。这是错误的，“旗”是满州，“旗袍“是满州的特产，怎样是中国的国服呢？我举个例子，你不可能把高丽参当作俄罗斯特产，那为何人们会认为“旗袍”是国服呢？我给大家说明一下，第一是旗袍离现代不太远，第二是影视剧看得多了，你看见隋唐哪个皇帝穿旗袍的呢？

衣食住行，衣着外表，是排行第一，孔子说过：非管仲，吾其披发及其在左