是非与事非

是非，是，即为正确的；非，也就是错误的，在生活中是非两字我们经常能够听到，我们常常会说要“明辨是非”，殊不知，是与非有时候并非我们想象中的那么简单易辨。

从古至今，没有什么方法可以说是绝对正确的，也没有什么方法是绝对错误的，随着我们慢慢的长大，我们对是与非的了解应该逐渐加深。

我们可以举一个很简单的例子，或许上初中的同学都碰到过这么一道历史题“秦始皇究竟是一代明君，还是一代暴君”，明君，自然而然就是对秦始皇的肯定，那么相反，暴君就是对秦始皇的否定。答这种题的时候，我相信很多老师都会教学生要用辩证的思维去看待秦始皇，秦始皇是一个功过兼有的君王，不能够仅凭借他统一六国就说他是一个仁爱治世的明君，也不能因为其焚书坑儒就说他是一个十恶不赦的昏君。

我想，这就是是非，它具有两面性，其实任何事物都具有两面性，人也是一样，既有善良的一面，同时也一定会有属于他自己阴暗贪婪的一面，甚至有的时候可能因为我们考虑问题的角度不同、个人的主观立场不同，得到的结果就会截然相反。

因此，论是非，明真理，在任何时候我们都一定要尽力保持头脑清醒，以客观和公正的态度去判断。

起起落落生活，

是是非非云烟。

坦坦荡荡面对，

抖抖颤颤结局。

门前的花落，

是谁的是非。

天上的云烟，

是谁在漂泊。

是是非非云烟，

点点滴滴生活……

我们生活在这个大千世界，有太多的东西都需要我们“辨”。因为大千世界，芸芸众生，有太多的真真假假，虚虚实实的东西。然而，明辨是非才是最重要的。只有明辨是非，才能使我们远离罪恶；只是明辨是非，才能保证我们有正确的价值观；只是明辨是非，我们才能无愧于天地。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这样一句豪言壮语出自于文天祥的口中。他精忠报国，坚持抗元。在被俘后面对元人的高官厚禄的诱惑，他不屑一顾，最后壮烈牺牲。

正因为文天祥他明辨是非，深知为人臣子应尽心尽力，报效国家，不应为眼前的富贵荣华而变节，他才不屑于元人的招降。他虽然牺牲了，但他却名垂青史，流芳百世。

见证了中国百年历史的张学良也是一个明辨是非的人。在国共两党内战，日本帝国主义乘机侵入中国，中国处于风雨飘摇之中的时候，他做了一件拯救中国的事。他发动了“西安事变”，一手促进了国共两党的合作抗日，拯救了全民族，拯救了全中国。

正因为张学良他明辨是非，深知民族的利益大于自己的私人利益，才发动了“西安事变”，逼自己的拜把兄弟蒋介石同意与共产党合作抗日。而且在知道陪蒋介石回南京后必将受罚的情况下仍陪同回去，为的是保护

我有一块土地，不怎么肥沃，却也称不上贫瘠。对于可以毫不费力地拥有这样一块土地，我甚是欣慰。不需要果实累累，亦无需枝繁叶茂，只消能长出几株荒草，几枝春花，能让我享受一下落樱几瓣，草木青青便足矣。

不记得是哪一日，只记得那日的阳光甚是温暖，暖得足以消融我的一身懒意。走在一条崎岖的小路上，哼着不知从何听得的小调。转过一片小树林，是不可思议。在我眼前，是一片桃花林。

三月莺飞，春意正浓。桃花林仿佛是披着华丽袍子的未生女子，用妖冶来形容多了几分媚意，用美丽来形容多了几分庸俗，用可爱来形容多了几分痴纯。一时之间，我竟找不出一个得体的字眼来形容这片桃花林。十里桃花，沉醉十里。

穿过桃花林，恍若做了一个美梦。梦醒心清，我突然开始幻想，如果我也拥有这样一片让人心生摇曳的桃花林，我当如何？

幻想是梦想的种子，一旦种下，很快就会生根发芽。我发了疯一般想要拥有那片桃花林，那十里桃花。可是，我只有一块土地，一块只长的出几株荒草、几枝春花的土地。

默默的回到我的土地，以天为被，以地为席，我躺在属于我的这片土地上。闻不到落樱的幽香，看不到青青的荒草，我的眼前，我的脑海，只有那一望无际的十里桃花。

疯狂的渴望战胜了聊胜于无的理智，寻了一把已经锈迹斑斑的锄头，开始翻耕我的土地。

一日又一日

今天下午的时候我依旧只有一节课，不过这个原本乏味的课堂上今日却有了新的改变！

老师在这个时候突然就给我们放视频，这是一个榆林市子洲的人在非诚勿扰节目上的过程。

非诚勿扰节目在很长一段时间内风靡全国，使得许多的人记住了这个，我曾经也看过这个节目，不过最近几年就有一些遗忘了，不过在这几天又突然发现这个在我们学生之间红了。

在这个过程中十分搞笑，使得我们不时之间就哈哈大笑起来，不过我觉得这个人真的不可以代表陕北人，我在他的身上以及资料显示出来后觉得不像这里，或许是因为我自己孤陋寡闻不了解吧！

【篇一：非遗园一日游】

真好！今天学校组织秋游，让同学们去非遗园放松一下。一路上，充满了欢声笑语，大家都对这次美好的旅程万分期待。时间过得真快，不一会儿，就到达了目的地。

首先，我们观看了大型音乐喷泉——徽梦水舞，导游介绍道：“这个音乐喷泉，是以徽州古建筑为背景的喷泉表演，体现出了‘徽梦’，而‘水舞’主要体现在喷泉姿态的变化万端。”乐曲高低婉转，一会儿如母亲低语，柔和温软；一会儿又如百鸟齐鸣，清脆悦耳。而喷泉的姿态更是变化多端，时而娇羞无限，翩翩起舞；时而轻舒广袖，婀娜风流。一曲终了，泉水不再，一切宁静。而暂时的宁静却在酝酿着更大的爆发，几秒钟之后，乐曲骤然响起，声音激越澎湃，恰如战场擂起了战鼓。伴随着急促的节奏，泉眼里激射出万股水流，直冲苍穹，仿佛一条条白色的巨龙腾空九天，继而又化作漫天雨雾。徽梦水舞被表现得淋漓尽致，令我们大开眼界，一饱眼福。

接着，我们进入了马戏团的帐篷，又被精彩的马戏吸引住了。小熊老虎齐上阵，火圈皮球遍地滚，动物朋友来表演，少年儿童聚精神。小熊一边憨态可掬地滚着球，一边向我们招手示意。突然，小熊从球上滚落下来，驯兽师的脸立刻拉长了

在今天的21世纪，科技飞速发展，出行方式也越来越便捷。放眼现在，人们已将信息时代的科技与交通工具结合起来，从而生出了了如今最常见的“共享”交通工具——共享单车。

“共享”产物还有很多，其中不乏共享汽车，共享汽车、共享手机等价格昂贵的东西，甚至某市还出现了“共享跑车”这类奢侈的产物。不过确实，共享时代的到来给人们带来了不少便捷。但是，再给人们带来便捷的同时，“共享单车”这一行业却逐渐显现出了它的弊端：在大马路边，虽然随处都停靠着共享单车，但走近一看，却都是缺轱辘少座儿的，想必都是人为的；在有些住宅楼的楼道里也停进了一些共享单车，再望向它们后轮处，居然都被上了私锁；更过分的是，有些人还到处搜集共享单车，把它们统一装上卡车后运往工厂，把车子压成废铁后卖钱！

这究竟是怎么了？好好的共享单车为何被人如此对待？本是给人带来便利的交通工具，却被一些人当成了可以随便处置的玩具！

其实这都是因为人性的贪婪。

我在网上看过一句话：“共享单车，一种考验人性的东西。”没错，共享单车的出现使人们知道了社会的阴暗面，“共享时

“聚散皆是缘，是非总关情。”——题记

年少时观《三国演义》电视剧，总是不得片尾曲此二句的要领。后来慢慢懂得，珍惜缘分，不仅仅是善待生命中相遇的知己与陌生人，更是要好好“道一声珍重”，“在星辉斑斓里放歌”。说“离别”，从来不是容易的事情；无情的人是不需要说离别的，说离别的多是情深意浓者。但是否愿意就此放手，是一个困扰了多少人的难题。

高中时，在书店听到“有一种爱叫作放手”，顿时一个激灵，仿佛大彻大悟。自此生命中再没有深爱过别的女子。放手，仍旧铭记；铭记，而不去叨扰，铭记，而不让自己平添烦恼——这大概是“聚散皆是缘”的真意了吧。

是非总关情，无论南枝北枝，是是非非，本没有对错，没有优劣。

谁能说关羽义释曹操是一个大错呢？人生，本不是一场功利的角逐。铁肩担道义，注重的就是一个“义”字。

所谓“三国演义”，即是“演《三国志》之义”。

年少轻狂的我们，总有许多关于对对错错的价值信念体系。后来发现，世界并非

“钰”出自《五音集韵》，有“奇珍异宝”之意。取名“郭储钰”，寓意会积蓄财运。如今财运未到，“变”化多端的搞笑元素却蜂拥而至。

一、变形——

刚上一年级，试卷上把“郭储钰”写成“享诸玉”。谁叫取个难写的名字，就写一半气死他们。事与愿违，没气死他们，先气死本尊了。“xiǎngzhūyù是谁？”老师问道。无巧不成书女同桌就叫“朱玉”，同学们立刻想歪了，笑得我无地自容，只得厚着脸皮诡辩道：“朱玉成绩好，我就想她有错吗？”到这份儿上再说无趣，他们才偃旗息鼓。

二、变声——

岁月不居，时节如流，一转瞬四年级。这个年龄段的同学智慧因子超活跃，将“郭储钰”升级改版为“锅煮鱼”。第一次听真像一条鱼在滚烫的油锅里煎煮。一年级取笑是自己写错，给人提供丰富的想象空间，那是活该！可叫“锅煮鱼”，一点技术含量都没有。“储&

修正液的味道实在是太难闻了，闻一下好难受。有一次，我在用修正液的时候，旁边的同学说：“修正液是有毒的！我在电视上见有个人做过一个实验，他准备了两个杯子，一个杯子里装了自来水滴入几滴修正液；另一个杯子装满自来水。然而，在两个杯里各放进一条鱼，过了十分钟后，放在盛自来水杯里的那条鱼没死，而放在滴有修正液杯里的那条小鱼竟然死了！后来听专家判断修正液有毒，会让人或动物死亡！”我听了之后大吃一惊，没想到修正液是有毒的。

这个修正液我决定再用最后一次，涂在写错的地方，过了几分钟，干了。摸上去，有点粗糙，颜色是乳白色的，就跟纯牛奶的颜色一样。令我吃惊的是，虽然这个干掉的修正液虽然这么粗糙，但是还是可以写字，这究竟是为什么呢？应该是在里面加了几种化学原料吧，才能使这么粗糙的“纯牛奶”能在纸上涂住错误的地方，原来修正液还是有神奇的呀！

这修正液好是好，但是有毒，否则的话，我还想继续用下去。