暴行合集

【篇一：孝的真谛】

（作者：狄俊杰）

“百善孝为先。”是中华民族的传统美德，也是我们行事之根本。“上长长则民兴悌，上老老则民兴孝。”孝是上行下晓的结果。“养不教父之过。”教就是孝文化的推广。

养是孝的第一个层次，也是孝的基础。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”羔羊有跪乳之恩，乌鹊有反哺之义，但是现实生活中也有连禽兽都比不上的人，他们丢弃自己早已年迈的父母，吧父母赶到牛棚，不给饭，打父母，让人寒心，气愤，心酸。“家贫出孝子。"争着不足，让着有余。孩子有饭吃，分给父母一些，无论多少，老人都是高兴的。多数不孝者并非因家境贫寒而不孝，而是迷失了亲情，脑子里生满了铜臭，没有人味，忘记了生养之恩。他们给宠物看病一掷千金，却舍不得在父母身上花一块钱。总觉得老人是个累赘，恐怕老人拖累自己。

孝的第二层含义是敬，敬是孝的本意。孝敬孝敬，敬是孝的一种体现。对待老人，我们常会失去耐心，与之争吵。单作为儿女的我们必须学会敬，这可以使老人的身心愉悦。

晓得第三层含义是爱，爱是孝的升华。子曰：父母唯其疾之忧。父爱如山，母爱如水，他们

近日，法国巴黎圣母院失火之事引起轩然大波，国人广泛关注，而相关微博的评论里，却出现了“天道好轮回”、“巴黎活该”等字眼。某些网友手持所谓“爱国理念”，把巴黎圣母院的大火与英法联军侵华焚烧圆明园的暴行形成因果关系。至此，我深为这些仅怀愚昧却依旧沾沾自喜的国人而悲。

他们所谓“爱国理念”，不过是建立于他国的损失与痛苦之上的错误想法。那一场令国人惊怒与悲叹的圆明园浩劫，自然当被中华之族铭记。可当时光翻转，大火肆于巴黎之上，黑烟游蹿，基督徒低下头，双手合十默默祈祷，法国人深邃的眼睛里流下泪水，何以不动容！巴黎圣母院，这座历经一百八十年建成，有着世界上最著名的玫瑰窗的哥特式尖塔，是凝聚着无数人付诸虔诚的地方。当其开始燃烧，不知有多少的信仰付之一炬。我们理应深深为此惋惜与哀悼，而不是固守一方无知的阵地，将千疮百孔的圆明园搬出，加深他国的痛苦，将一场人类文明的劫难变成狂欢的背景。

网友恶意中伤的言语，不禁令我试想当下若是敦煌莫高窟，西安大雁塔发生意外，世界不仅未曾叹息，反而落井下石，我们会怎么想？“天道有轮回”中的“轮回&rdqu

“如果世界上所有的男孩儿和女孩儿长大以后都不要残忍地对待他们的动物朋友，那么，人类世界对动物的残暴行为就会彻底消失。”——美丽的乔。

“美丽的乔”是一只小狗的名字，也是这只小狗自传的名字，这本书的作者用小狗自身的口气描写了小狗一生的经历，令我感动不已。

乔是一只十分坚强忠诚的狗，它的第一位主人是一位十分残暴的人，他像丢垃圾似的，将乔的兄弟姐妹扔到墙上，使劲地把那些无辜的小狗往棚子上撞，直到红色的鲜血和白色的脑浆飞溅出来。太恐怖了！他就这样结果了小狗的生命。乔的主人还残忍地将乔的尾巴和耳朵割下，直到乔“安然睡去”之前，它在恩人的家里一直十分幸福快乐。

这本书讲述的是一个真实的故事，它反映了部分人类像乔的第一位主人一样，他们被邪恶所笼罩、控制，才会这样残忍可怕。人类有多种情感，动物也有，但是动物对人类的忠诚是人类永远做不到的。正如乔的妈妈，它被主人折磨得瘦小干枯，浑身带着皮开肉绽的伤痕，可是它从不反抗，还是那么温顺地跟在主人身后。最后即使在主人的咒骂中痛苦的死去，它也无怨无悔。

书中的文字不仅讲述了这只小狗的真实经历，它还带领我们走入了神奇的动物世界，让我们看

寒假里，我读了一本《向着远方的风景》。这是一本由汤索兰奶奶、东年爷爷等众多著名作家撰写的儿童故事合集。这本引人入胜的故事书中，有着少年们懵懵懂懂的青春时光，有着调皮可爱的红尾的有趣冒险，还有为了飞行而努力的蝉儿……这些有趣的故事串连在一起，真是一拿起来看就舍不得放下啊！在这些故事中，我最喜欢的还是《超级推销员》。故事是这样的：

有一天，主人公所在班级的同学们看见原本嘻嘻哈哈的文钦愁眉苦脸的，像换了一个人似的。大家连忙跑过去，关心地问他。可文钦只是摇摇头。在“大声公”地再三逼问下，文钦才吱吱呜呜道出了原委，原来经营饮料生意的文钦妈妈出了车祸，需要在医院静养，不能继续拉订户，结果不仅生意出了问题，家里生活也越来越困难。为了帮助文钦，几位同学怀着热情，当上了临时推销员。周日清晨，同学们在公园集合，两人一组，开始拉订户。“大声公”和主人公在一组。他们来到了第一家的门口。阿姨让她的孩子们尝尝，他们一口气喝了三瓶。不过，这家人还是订了。第二家则拒绝了，说是订了别家的。在第三家，他们遇上了一位“暴脾气”，对他们喝道：“一大早，按什么门铃，吵死了！&

《最后一课》是《磨坊信札》《星期一故事集》的故事合集。这些作品文字干练简洁，构思新颖，浸润了作者都德强烈的爱国热情。

让我们先来看看故事情节。本小说集所包含的短篇小说，表达爱国主义情感的作品尤为突出。比如《最后一课》，讲述了普法战争中法军战败，法国的阿尔萨斯和洛林被割让普鲁士，普鲁士军队下令，这两个地区只准使用德语。这一天，贪玩厌学的“我”十分内疚，上了最后一堂法语课。作品中有一句十分深刻的话“一个民族沦为奴隶，只要牢牢掌握自己的语言，就等于掌握了监狱的钥匙……”

又比如《小馅饼》一文，讲述了沦陷的小城中送馅饼的小男孩被一支漂亮盛大的节日队伍吸引，卷入了人流。没吃到馅饼的波尼卡尔先生勃然大怒，匆匆出门，没想到被当成可疑分子被捕，经过一天的颠沛流离，他竟意外碰到了送馅饼的小男孩。本文揭露了战争给老百姓带来的痛苦，嘲讽头脑不清的士兵。

这些文章都从小处着手，如小馅饼、编故事让祖父康复、将军打台球，但最终都会揭露社会现实，并予以批判。

但这节课的重点是，看一本书，如果作者干过编剧，故事情节要好看，需要有人物服务于剧情；而如果是塑造人物的话，那么就要用大量剧情来铺垫，需要剧情服务于人

国士无双本意指的是对于一个国家中最耀眼，给予人们最大影响的志士，那么何人称得上国士无双呢？

刘和珍为阻北洋政府卖国，拆走大沽口炮台，上街游行抗议却惨遭镇压而死；王小亭为揭露日军残暴行径，行走战场，用相机唤起人们的良知；谭嗣同，大名鼎鼎的戊戌六君子之一，为天下苍生求自有，谋幸福，本有机会逃走，却选择以身徇变法，以召后起。（这段文字凝练了很多，很大的进步）他们，不都是一个又一个鲜活又生活的志士典范吗？他们都有着自己的理想，这是一位志士最基本的东西。但仅仅有志向，有目标就够了吗？志士总是心怀天下，是因为他们志向高远，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这不正是他们的真实写照吗？当然，努力也是必要的。空有理想不付诸实践，就如同一张空白的华丽纸张，甚至都算不上徒有其表。

除此之外，大毅力、大决心也是一位志士所必须具备的。因而他们能够在最危急的时刻做出最正确的选择。甚至从古至今，志士所谓的道，内心的信仰，也在随着时代而改变。

梅汝璈担任远东国际军事法庭的法官，将数位犯下滔天罪恶的战犯审判。后来，却在“文革”中连自己视为珍宝的大法袍都差点儿被烧毁。他长感孤寂，因为他所信仰的三权分立，在这儿销声匿

一张旧照片，可以让人回忆起陈年旧事，可以让人回忆起童年的乐趣，而我们今天展示的照片，则让人想起日本侵略者的暴行。

1937年8月28日，上海火车南站像平常一样人来人往，此时，一对父母带着一个小男孩走进了上海火车南站，他们衣着华丽，一看就是有钱人，小男孩问爸爸：“爸爸，我们去哪里呀？”男孩的爸爸眼中闪过一丝不安，说：“到了你就知道了”，话音刚落，天空中突然传来“嗡嗡”的敌机声，“不好！”男孩的爸爸叫道，“快走！”紧接着，他们的身后“轰轰”的几声爆炸声，顿时火车站硝烟四起，建筑物坍塌了一大片。“鬼子的飞机来了，大家快跑呀！”“救命啊！”喊声、哭声、尖叫声、爆炸声混成一片，人群乱作一团，四处躲避。持续十几分钟的轰炸过后，火车站变成了一片废墟，很多人倒在了血泊中，刚刚还是人潮涌动的火车站变得一片死寂。

“妈妈、爸爸，你们怎么了？我害怕……”突然传来了一个小男孩的叫喊声，他坐在铁轨中间，全身上下都是血，他看着眼前满身

我怀揣着一颗感恩的心。它里装着溪流边孩童的嬉笑、装着情人的恋语、装着山头亮闪闪的星星，闪着熠熠光芒。十二月十三日，我翻开那沾满鲜血的一页，我有些许颤抖，我的指尖冒出了丝丝冷汗不住抖动着……

1937年的那个冬天，12月13日，在中国南京发生了人类有史以来最惨绝人寰的暴行，日军——一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。这是中华民族永远不能遗忘的一段血泪史。

只有真切地了解历史，才能正确地认识历史。只有以史为鉴，才能面向未来。列宁说：忘记过去就意味着背叛。是的，谁都不能否认南京大屠杀是人类历史上野蛮、残暴的战争罪行。我们之所以念念不忘，是为了抵抗遗忘，我们之所以将这段沉痛的历史，融入血液里灵魂里，就是为了表达对和平的向往，对战争的鞭笞。而今的纪念是为了不忘，反思是为了清醒，奋然前行，才是铭记历史的真谛。

“生于忧患，死于安乐”。这既是古人的醒世真言，也是南京历经

阅读对我而言，是一种习惯。我常常觉得，一个人，倘若没有什么终生爱好，一辈子该多么无聊。这几个月我一直在读美女作家独木舟的作品。从她学生时代的《深海里的星星》到新作《一粒红尘》，从她的游记随笔《我亦飘零久》再到中篇小说合集《你是我的独家记忆》。

最近我阅读的读物正式她的随笔阁集《荆棘王冠》。这本书是我在长郡中学附近的书店购买的。还花了我购买本子的３０元呢，但不过我觉得很值。

当新书到手时，的确是很值。因为书的封面是牛皮纸的质地，牛皮纸的颜色。就像独木舟自己说的：它不像一本书，更象是一本日记。

有人说，独木舟的随笔要比小说温柔和美丽。读过独木舟作品的人定然是会赞同的。独木舟的小说，不管是在《深海里的星星》又或是《一粒红尘》。书中都会有一个敢爱敢横，横冲直撞的女生，年龄不大，用独木舟自己的话形容：都有着“一腔孤勇”。

这个女生的原型不是别人，就是曾经的独木舟，过去的葛婉仪。可当读她的随笔时，才发现，原来她不过是个小女生。当然，她原本也不大。她是85后的美女作家，十七岁开始为期刊写小说，二十二岁出版了第一部作品。原名葛婉仪，笔名独木舟，人称舟舟姐。

《荆棘王冠》这个题目，似乎是雄浑而大气，其实此书的内容就是生活的点点滴滴，琐碎而真实。文

两栋房围出六尺巷，诉说着流传已久的邻里友爱谦让之风；杜甫的草堂、鲁迅的故居，彰显文化的悠久与文人一贯的风貌；凄荒的慰安所，控诉着侵略者的暴行，展现中国人民抗战的铮铮铁骨与民族的脊梁……

华夏大地上，有无数饱经沧桑的房子仍屹立于世人面前，将过去默默诉说，吞吐间让人闻到岁月的醇香，心腔忽而共鸣，血液沸腾，那仿佛是我祖辈存在的地方，那里保留着我民族的记忆，精神的火种在那里传播。

可惜的是，老房子的经济价值远不如一幢混凝土来得高，房地产的繁荣带来的大拆大建不知无情地摧毁多少有内涵的老房子。人们无知地辩解，我们只是想住得好些，有错吗？时代发展，总不能裹足不前，世代守着老房子吧？

似乎很在理。可是看看如今的房，千篇一律，一味追求减少平行空间而不断加高，它们没有个性，没有生机，一个接一个的复制，连美感都寡，更别提展现地方、民族的特点和文化的底蕴了。而一座城市，一个国家，它的独特之处，它的发展潜力，它不可取代的价值，就在于它的文化底蕴。房子，作为较稳定的艺术品，它的风格，它的用料，它之中居住过的人的精神风貌，它历经的沧桑，能被完整地保存下来，是看得见、摸得着的一片记忆，留下了文化满漶的印迹。它为后代解释了“我从哪里来&rdq