未必的解释

解释是一个很没有情趣的东西。解释是对于别人来说有时只是没必要的语言，但你的重点是要看，这个人是谁？值不值得你像他解释，或者是说，你觉得你应该不应该向对方解释。

与d争吵是很少的事情，我们俩的感情可以说是，对方心里想着什么，肯定能彼此猜的到。但是有一次，我们之间莫名出现了一次很大的战争。虽然不在面前，只是隔着手机屏，但是已经互相感觉到了彼此的战火。“你回家了没有？”这是d给我说的第一句话，但是准确的的来说这是d的信息中第一百加的信息。这时候的他估计内心早已对我不满，但还是问了我一句回家了没有。这个时候的我并没有理他的一百多条信息，而是只回了他一句话。没有，不想回去，热。然后他就冷冷的给我说了句，那就就在那里好好待着吧！当时的我没有过多的解释给他，我就想何必忙着要去解释呢？这不是很正常吗？放假了去见几个朋友，没去理他的废话。当然对于他来说，是真心真意的给我发的信息，而不是我所说的废话。但是我也不能和别人聊天，拿着手机一直看吧。到了晚上十一点，我都没去理他，我觉得他可以懂我。不会那么小心眼。但是到了十一点他都没理我，知道十二点，他终于发过来消息。问我睡了没有。我怎么可能睡着，他问我有什么像他解释的没有。我就直接给他回复。何必要

说到坚持与放弃的好坏，也许大部分人会认为坚持优于放弃，因为成功大部分来自坚持，而失败大部分来放弃。真的是这样吗，我看未必。

人们坚持是成功必不可少的条件，因为坚持，梦想从梦中飞进现实，所以人们认为，坚持是前进路上的垫脚石，是通向成功的路，是实现梦想的捷径。

而放弃呢，被人们认为是懦弱，没有勇气的表现，是前进路上的绊脚石，是失败的深渊，是实现梦想的最大的敌人。

但我不这样想，它们本身并无对错，坚持与放弃只是人们选择结果，而人们对坚持与放弃的评判，只是根据这种选择所对应的成功比例的表象判断。但其实，放弃也是成功必不可少的条件，它可能是一种睿智，是缜密思考的结果，是遇见此路不通的及时拐弯，更是一种敢于离开安逸的勇气。

大洋彼岸的windows发明人，曾经的世界首富，比尔盖茨，就是个很好的例子，当时的他，本可以在哈佛安心读书，中规中矩的做一名高材生，毕业后再进入真正的研究，可他没有，他放弃了他应得安逸与美妙的悠闲生活，他开始了当时最困难的计算机程序项目研发，几年后，当他的同届同学开发出了这个程序后，他已经绕过这个程序开发出了比其优越无数倍的程序。

比尔盖茨的同学的确不算失败，但是，他比他们更睿智，更勇敢，所以他得到了没人得到过的成功，只有他实现了他学习的初衷。

在生活中，有许多前人提出的论点人们都认为是真的，一旦有人违背，人们就以此来劝诫，那么，前人的论点都是有道理的吗？我看未必。

生活中，许多人都认为"骑白马的都是王子，我看“未必”。首先，从表面来看，电视剧《西游记》中的唐僧，骑着白马，但他是一位僧人。还有抗金名将岳飞，他虽然骑着白马，但他是一名元帅。当今社会的人会包装自己，把他丑恶的一面遮掩起来，显示出他善良的一面。所以我们看人要看本质，不要看表面。因此，我们学会了看人要看本质，不要看外表。所以我认为“骑白马的未必是王子”。

生活中，有些人认为“好人都会有好报”，我看“未必”。曾在一篇杂志上读过这么一个故事，在某一个大学里，有一位学生想跳楼自杀，这时，他所在班级的班干部奋不顾身冲过去接住了这位学生，可最终导致他终身残疾。他这种见义勇为的精神，应该得到社会的赞赏。可是校方只是一次给了很少的赔偿金，这本是一个英雄的学生，最后却落得这样一个下场。这样的事例屡见不鲜。英雄帮受害者拿回了包，可受害者只是拿走了包，连声谢谢都没有说，英雄见义勇为，制裁了丑恶的人，可路边的人都围成了一圈冷眼旁观，他倒在血泊中也

【篇一：玩物未必丧志作文】

说起“玩物”多数人都会下接“丧志”，这样的观点似乎在人们的心中根深蒂固，但我认为玩物未必丧志。

“玩物”实际上说白了就是对某件事物热爱甚至到达痴迷的状态。这样的专心与热情其实是成就志向最好的温床。

“玩物”能立志。有这么一句话“兴趣是最好的老师”，同样“玩物”也是一位优秀的老师，它能将你的精力最大限度的集中到某一事物上，让你产生往某一方向努力钻研的欲望，为此付出而不后悔，并渴望有所建树。阿姆斯特朗由“玩物”领进了航天事业的大门；牛顿由“玩物”领进了经典力学的天地；袁隆平由“玩物”零件了栽满杂交水稻的绿色田野。如果没有“玩物”的精神，哪会有这些伟人立下宏志，哪会有这一项项灿烂的成就？可见“玩物”是播种志向的沃土。

“玩物”能成志。书圣王羲之幼时痴迷于书法，勤于练字，所用磨墨之水成缸，所用洗笔之水成墨，作品《兰亭序》是惊世之作。古往今来练习书法

脱下鞋子跳舞，赤着脚跳太空漫步，我摔了你还装酷。阳光照下的度，正好是年轻的温度，温暖舒服，吵醒了闹区的树木，吸一口纯氧就漂浮，蓝色背景下我练习飞行的角度，保持我的态度，我的未来式，由我做主……

教室一片寂静，仿佛是一处幽静的地方，鸦雀无声。大家都在紧张地复习，眼睛如扫描器一样，扫描着每一个知识点并存在大脑里，生怕溜走一个知识点。这样紧张的气氛给炎炎的夏日又添上了一些温度。突然，有人叫道：“老师来了。”大家更是赶紧拿出12分的精神来看书。

只见老师拿着批完的试卷走上讲台，“嘭”的一声把试卷砸在讲台上，如同一只暴怒的狮子，吼道：“你们这是考得什么啊！整天只知道玩！玩！玩！除了玩，你们还会些什么啊！等我发完试卷再收拾你们！”

试卷一张一张地发了下来，大家都像是拿到了病危单一样，手颤个不停，头上的汗更是一批接着一批。

老师又开口了：“最后那一名上来！”声音如雷般。哦！原来最后一名是一对男女生，他们都是60分。只见他们像对小兔子，在这“大灰狼”面前，瑟瑟发抖，面色苍白。老师破口大骂：“你们两个，平时成绩

微风中，我瑟索着身体，眼泪早已布满了眼角，恐怖占据了心头。我低下头，不敢去看父亲那愤怒的眼神。

刚才那幕不禁涌上心头：天色抹黑，我才带着刚三岁的妹妹蹒跚地往家里走去。看看夜色，再看看妹妹那又湿又满是泥浆的裤角，我不禁害怕起来。惨了，天都这么黑了，我才带妹妹回家，爸爸肯定会把我骂死。一想到这我停住了脚步，妹妹不解地看向我，突然，我灵光一闪，和妹妹商量好了理由。

走到院里，看到爸爸和奶奶正准备着晚饭，我紧紧地拽着妹妹的手走进厨房，前脚刚踏进门坎，便传来父亲愤怒的话语：“还回来做什么？去玩呀，还早得很呢，接着去玩呀。”我害怕得低下了头。“就是啊，叫你们去买个东西，买了一天了也没买得回来，是去昆明买了，还是去北京买了？”奶奶也转过头，生气地说道。

话音刚落，原本就生气的爸爸更是怒火中烧，三步并做两步，冲到我面前，拽着我的衣领就把我拖到院子里，还没等我反应过来，粗大的树枝就狠狠地打在了我的腿上。扔下树枝，爸爸又开始骂道：“去玩呀，外面不是很好玩吗？去呀！”我一直低着头，不敢吱声，我和妹妹编好的理由，还没来得急说出，就被骂得狗血淋头。

我回过神来，依然不敢看父亲一眼，父亲见我这样，头也没回地

在生活中，你的每一次选择，你的每一步，都是未知的，这都需要你自己去寻找，去发现，去创造。

未来这种东西你未必要知道，因为你也不会知道的。

这就如生活一般，生活有时心情好，会给一点你无法想象的小惊喜，可能会让你稍许激动；但生活一旦发起怒来，也是一发不可收拾的，它也会给你一些你难以想象的事情，让你无所适从。

这样的规律，也许有些让人猝不及防，但也使你感受到生活的乐趣。

生活中的许多事也未必需要明白，下面给大家分享一个故事：一个老太太生病住院，而住在隔壁是一位老爷爷，老爷爷的女儿不让他看到病单，但偶然间的一次，那位老爷爷得知自己患的是癌症，结果就在这短短的两三天中，变得面黄肌瘦，结果去世了。老太太很害怕，拿到了自己的病单，但是看不懂，就请一个小女孩帮着看看，那个小女孩告诉她，没有事情的，像她那样的病情，只要接受治疗就能痊愈的，老太太相信了，最终她的病竟奇迹般的治好了。

也许读到这就明白了，那个小女孩骗了那个老奶奶，老奶奶却不知情，但这种谎言被称为“美丽的谎言”

这说明了“生活未必要明白”

但什么事情都未必知道的话，那么你就是不知道如何是好。

是的，我们需要预测一下下一步。

假如，你不小心摔坏的家里的某样东西后，你的思维

人们都说“不听老人言，吃亏在眼前”，因为古人的话总是有道理的。他们的话总会在生活中应验。但是，身于当今社会的我，却要对许多古话说一句“我看未必”。

常言道：“好人一定有好报”，我看“未必”。佛亦曰：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到”。当今的种种社会现象，让我对这种观点产生了质疑。在我们周围好人有恶报的事件频发。许多大爷大妈“一不小心”就会在马路上摔倒，好心人来扶，却被当成肇事者，要求赔偿大量的医药费；曾在一本杂志上看过这样一则报道：某大学生想要跳楼，在场的同学英勇地将他接住，最终使自己落下终生残疾，家人悲痛欲绝，校方却只回应：“你身为班干部，这是你应尽的责任”。就是因为这些社会现象使人们开始迷茫，当今的有人遇到困难时，只能犹豫该不该伸出援助之手，因为当今社会好人未必有好报。

“金子一定会发光”，我看“未必”。现在的社会是如此的残酷，竞争力很强。就算你有天赋又勤奋刻苦，但是如果没有过硬的关系，显赫的地位，想要获得一番不错的成绩也

失去的未必就是坏事。

战国时期有一位老人，名叫塞翁。他的马群中有一匹马走失了。邻居们都来安慰他不必太着急。塞翁笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。

没几天，他家丢失的马不仅自动回家，还带回一匹骏马。邻人都说马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是好福气。塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

丢了马，未必就是坏事。或许可以带来新的惊喜。白白得来的惊喜，或许也会付出一定代价。但是总不能悲观的面对。

后来塞翁的儿子因为骏马摔断了腿。却也因此错过了一场必定赴死的战争。

失去。一定就是坏事吗？

不尽然吧。

高尔基小时候。因为读书太过着迷而将女主人的水壶烧坏所以遭到毒打。后因为女主人怕被告发而同意了高尔基换取读书的时间。

虽然遭受了一度的毒打，但疼痛未必就是坏事。伤口总会结痂。或许就在他看着书的时候。换取了喜乐的安乐和阅读的权利。对于高尔基来说。何尝不是一种“未必”呢？

再谈谈贝多芬。由于失聪，无疑对于一个心智正常的人来说

鸟中之王老鹰告别安逸，落魄到与鸡为伍之境。这提醒我们安逸未必是好。

对于个人，安逸未必是好。北宋著名政治家、文学家司马光自觉远离安逸生活，为自己做了圆木枕头，提醒自己发奋读书。在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大文学家范仲淹年轻时，一位富有的同学向其赠送了精美食品，他看也不看，坚持每天一锅粥。民族脊梁、伟大思想家和文学家鲁迅告诫我们：“生活一旦太过安逸了，工作就会为之所累。”他们都是自觉远离安逸生活，砥砺自我，终于成为名垂青史的有所作为的人。

对于社会，安逸未必是好。为了追求安逸的生活，商人们会惟利是图，以假充真，欺骗百姓。官员们会中饱私囊，目无王法，为了追求安逸生活而不择手段。西晋金谷园主石崇贪赃枉法，富甲天下。清朝巨贪和珅一手遮天，翻云覆雨，国库因之长年空虚。其行为对社会稳定造成巨大隐患。因为贪恋奢移淫糜生活，使百姓民不聊生，流离失所。最终使自己走上了不归路。当下的执政官员们亦要有所警醒：要远离贪图享乐的安逸生活，尽心尽责做好本职工作，维持社会稳定，全面建成小康社会，使人们过上满意生活。

对于国家，安逸未必是好。孟子说：“生于忧患，死于安。乐”欧阳修