欲的读音

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

你站在树影下，朝我微微笑的模样，早已深深地刻画在我脑海中，无法忘却。

——题记

儿时的我总仗着爷爷对我的关爱恣意妄为，常常惹是生非。

炎热的夏季，老家院里的那棵绿树生长得枝繁叶茂，我喜欢坐在树荫下乘凉，爷爷坐在一旁陪着我，或清洗水果蔬菜，或手摇扇子为我扇风。而我会拉着爷爷的手，拿着画笔在他手掌心上涂鸦。爷爷的手久经岁月洗礼，早已变得黝黑，掌心留着因长期工作所长出的老茧，又厚又硬。除开老茧，还有着几道或深或浅的伤疤。

在老家的时光太安逸，对于当时的我来说，是无法忍受的，所以我便拉着爷爷的手，进入了老家周边的小树林里。

树林里生长着和院里一样的大树，枝繁叶茂，阳光穿过层层树枝叶只洒下几丝斑驳光影。微风轻轻吹，立在枝头的鲜嫩果子散发着清香，萦绕在鼻尖，引诱着我一步一步走上前。我看向爷爷，指了指果子，撒娇着，爷爷会心一笑，拾起地上的长杆，连带着树枝一齐打落在地上。爷爷把长杆丢在地上，欲捡起地上的果子，却被那锋利的树枝所划伤，尖锐地在手掌心划出一条口子，血液从伤口慢慢渗出来，滴落在地面上，可爷爷却毫不在意，继续捡果实，用纸巾仔细地擦净了后把果子放在了我的手上。我瞧着手中的果子，鲜艳美丽，红透了，像爷爷手上逐渐渗出的血一样红。

阳光逐渐隐去，

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

亲情无外乎两个字：孝道。亲情和孝道是分不开的。因为我们有亲情，我才会孝顺你。这是大多数人的观点，只对有血缘的长辈孝敬，但你有没有把这做好呢？

相信你知道很多有关“孝”的故事，你知道郭巨埋儿的故事吗？古代有个叫郭巨的人，家里穷困潦倒，在妻子生了儿子后更是捉襟见肘。渐渐的家里再也无法负担四个人的开销。郭巨在他年迈的老母亲和刚出生不久的儿子中选择了母亲。为了母亲，郭巨决定把儿子活埋。虎毒尚不食子，或许有人认为郭巨过于残忍，但这正是孝的意义所在吧。这是故事赋予孝的特点，故事的最后有浓重的神话色彩，郭巨在挖泥土的时候挖出了一坛银两。

尚且不谈你对其他长辈的孝，就只说父母。郭巨也不过一个普通人，他为了母亲愿意牺牲自己的儿子，不孝有三，无后为大放到郭巨身上，我们能说他不孝吗？没有想让你成为郭巨的意思，只是想让你对父母好一些，孝顺一些。其实每个人都怕：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

亲情的淡薄，我想，是没有外界因素的，造成这一切的不过是人心。很多人都觉得自己和父母有代沟，这辈子都跨不过去的那种，因而父母多唠叨两句就会不耐烦，说他们什么都不懂就生气离开。你不知道吧，在你咿呀学语的时候，是父母一遍一遍耐心十足地

人，生而为人，是因为他会思考，有追求，有自己独立的想法。而要想成为一个有用的人，一个有意义的人，一个精彩的人首先就得学会自立。

中国有句老话说：“自己动手，丰衣足食。”深刻的表达了自立对人的重要性。

三国时期三权分立，一代英豪刘备，带领他的英勇部下和智谋军师千辛万苦的夺得这天下的“一权。”自古虎父无犬子，想来他的儿子也因成为一方豪雄，为父争光。然而在历史上这刘备之子刘禅却是个“吃喝玩乐样样精通，治国打仗草包一个”的错庸荒淫之辈。就连一世英名，神机妙算的诸葛孔明也恨铁不成钢的暗叹他是“扶不起的阿斗。”尽管留下了那令古往今来人人皆感泣的《出师表》也是无用之功，令蜀国仅两代而亡。

这般虎父犬子的现象不止此一例。中国上下五千年各种皇帝数不胜数，而其中堪当盖世伟业雄才大略的人却极少。然而唐太宗李世民却是当之无愧的皇帝精英。身为皇帝精英，李世民自然是后宫佳丽三千，以至于子嗣繁多，儿孙满堂。不算女儿，他的一生中共有十四个儿子。他这般多子多福必然有一个可以继承大统的吧。实则不然，李世明的是四个儿子，无以成器。三个被杀，一个被幽禁，三个自杀，三个早夭，两个平庸无能，最后两

天空是鸟儿的家，鸟儿尽情地翱翔在无边无际的白云之上；大海是鱼儿的家，鱼儿欢快地畅游在浩瀚的海洋中……世间万物显得如此和谐与美好，他们都在尽情地享受着大自然赋予他们的自由。

自由是每一个人包括世间万物心向往之的东西。拥有自由并不代表做事可以随心所欲、不计后果。自由受到多方面的约束，譬如：规则、律法、道德等。《元史》中讲到了这样一则故事：许衡在做官之前，有一年夏天外出，因天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，唯独许衡不为所动。众人问他为何不摘，他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”有人劝解道：“乱世之时，这梨是没有主人的。”许衡正色道：“梨无主人，难道我的心也没有主人吗？”不久后许衡应忽必烈之邀，赴京师做官。这就是著名的“梨虽无主，我心有主”的故事。

每辆列车都有条不紊地行驶在脚下的轨道上，只要有一条越过规矩就会酿成不可估量的后果。如今，我们生活在法治社会，可以称得上是自由的社会了，这一点在国家领导人阐述建设社会主义新中国时提出的二十四字社会主义核心价值观中就有明确的“自由”观念。

要想做到真正

今天早晨的时候，我准备去早操就感觉自己还是睡意连连，似乎长时间睡觉依旧不够，我出去一圈又一圈的跑步以后，我还是感觉自己很瞌睡！

在英语老师讲单词的时候，我就开始渐渐的坚持不下去了，因为我的双眼皮开始打架了，睡意袭人，我越来越觉得自己需要睡觉，我这几天睡觉的时间都是很早很早，比起以前不知道早了多少的时间，但是还是一样的瞌睡。我觉得这是因为最近几天我似乎感冒了，所以人才会更加嗜睡，都是因为这个多变的天气，我的宿舍里好几个人都已经感冒了，而且都还是不轻的！

老师有的时候会下来走走看看，导致学生们一片惊慌失措，我也一样，原本没有声音的教室再一次响起朗朗读书声，大家都在那里装模作样，都是因为没有什么意思，无聊的人更加喜欢睡觉，而且睡意还会直线上升，老师一旦离开就立即恢复到原本的状态！

我实在是无法忍受不了不睡觉，这一节课看来不睡不行了，只因为下一节课更加重要，我又要去学会这句话：有舍才有得，有得必有失！

相对于开怀的雀跃生活，有些时候，我更喜欢无言的等待，不为别的，只为心中的那份执念，一份满足。可能那只是一份安详的期盼；一种朴实的寂寥；再或者是一场不灭的羁绊。但我坚信，海阔天空，总会绽放我的晴天。

对于世界来说，我渺小，微不足道。当然，我并不是在抱怨我的出身，相反，我在庆幸。生活虽然平淡无奇，但每天都浸在父母、亲人的陪伴与爱中，又有什么不满足的呢？

可能有人会说，如果作为一名公众人物，让更多的人认识你的好，不就会有更多的慰籍吗？可，那真吗？

我虽然喜欢平凡的生活，可有时，我也会痛苦。身处在这样的环境中，我的许多思想都无法展开，囤积在脑海中，日益消散，而每每这时，我便会向往那种有环境的生活。

说出这样的话，有些人可能会认为这是一个孩子的异想天开，因此，听到后，就把它当作乐事一样开怀大笑，满满的都是不屑，觉得一个小孩子能有什么深思熟虑？如果你这么想，我只能说你对小孩子的定义过于浅薄。不过，我不会因为别人的评价而感到难过，而是为那个人感到悲哀，因为他的愚蠢。

作为一个中学生，首要任务是学习，有一些超乎年龄的想法的确不应该，国家的事有有各个机关的工作人员来负责，不需要我们操心什么，但是我有属于我自己的一些思想，我想要把他们解放出来，兴许，我能出一份力呢？虽然中

有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。有女同车。

——《诗经·国风·郑风》

余虽身在现代，心亦不向此处矣，如若当真可以抉择出生之时，西汉汉昭帝年间乃吾心之所向也。

昭帝刘弗陵在位时，是为西汉较为平和昌盛时节也。届时无高祖时之叛乱连连；无景帝时之七国之乱，匈奴亦不敢轻易进犯中原，已然无战乱之忧。先帝刘彻在位时，功绩赫赫：罢黜百家，独尊儒术；创立太学，培养人才；扩展疆土，奠定中国疆域；开通西域，加强外交；颁令推恩，削弱诸侯势力；制定盐铁营论，为国开辟财源……此举为后世昭帝时盛世奠定多少基础亦可想而知。既无战乱，亦有先帝繁华局势奠基，更有霍光金日磾等贤臣辅佐，昭帝虽年幼却才识过人，此不为国泰民安邪？此时不生更待何时？

余念生在都城长安书香世家。为是长安哉？所谓长安，长治久安是也。生在此处最可体会盛世之名居民食。孰不向之乎？

余欲唤作“永安”，喻为“盛世永安”；取《诗经》“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”中&ldquo

宿舍里的所有人在今天晚上的时候在学校外面的饭馆里聚会吃饭了，同样是为了吃饭，只不过今天晚上的意义不一样而已！

我们结束了吃饭以后就发现自己也没有什么活动了，因此几个人商讨之下分道扬镳，分路回家。

然而在宿舍里就发现实在是没有什么意思，有人就提议叫几个女生宿舍的人大家一起出去唱歌，毕竟现在已经放假了，因此就可以随意安排时间，所以唱歌也不会影响其他事情！

我们准备叫一个411宿舍，她们和我们不是很熟悉，不过在宿舍文化节期间大家表演的节目差不多，因此不知不觉我宿舍里就有人认识她们了，所以在这个时候就有人起哄一起去一趟，这个人也是实在是有一些无法拒绝，因此就打电话给她们问问情况，结果就发现还是有人准备去，不过就说宿舍里有两个人准备去其它城市溜达溜达，今天晚上就出发了。

我们就觉得还有六个人也可以，所以就开始预订，然而没有想到的是，刚刚预订结束以后打电话给她们，然而这几个人就只剩下三个人了，而且其中两个人还是十分为难，这就意味着只有一个人，估计也是顾及大家的面子问题，所以最终我们几个人也放弃了，准备开始退票了！

夸父追日，穷极一生而不能摘日是由于夸父在水平面追着天上的东西，简言之即为做事的方向不对。而我们的身边又何尝缺少“夸父们”呢？对夸父们的辛酸苦楚，我的意见为：欲成事，先正向！

《中庸》中有一言：“凡事预则立，不预则废。”大概也是这么个意思。如果做事不能事先制定好计划即明确做事方向，那么这件事就废掉了。就拿《三国演义》中的蜀国谈谈，蜀中原来人才如天上之星斗不可尽数，猛将如云如使之不尽为何蜀不能收复中原而复汉？难道是蜀中人才没尽力吗？孔明尽瘁，子龙白发仍出征，黄忠六旬弓满弦……人才如此，如何不盛？是因为蜀国不联吴抗曹才落得如此境地。所以，无论做事多努力，条件多优越，只有方向错就是人在前进身在后退。

做事追求的是事半功倍而非事倍功半，而有正确的方向恰有此效果。就好像高斯的“五零五零”故事一样，老师让学生把数字从一加到一百，高斯用极短的时间就做完一样。因为高斯找到了一个正确的方向，所以他算得非常快。而现实中如果找到一个正确的方法也必会让我们的行事更高效。

高斯的故事还有一个小道理，就是方向是需要修改的。假如高斯只循规蹈矩的走老办法，算是能算出来，可是就没有那么