武松的解读

武松其人，金圣叹是定做“上上人物”的，还说他“具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警”，固然有其道理，但也需注意到武松人物性格的一个转变。

武松的义烈自不必多说，从斗杀西门庆到醉打蒋门神一直如此。初到孟州时不受施恩的人情，不装病避杀威棒也与林冲之辈大异，那句“我于路不曾害，酒也吃得，肉也吃得，饭也吃得，路也走得”实在是风趣至极。打蒋门神时那句“我从来只要打天下这等不明道德的人。我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死也不怕”，足以将这一点表现得淋漓尽致。其后夜走蜈蚣岭看那道人“怒从心上起，恶向胆边生”也能看出其嫉恶如仇。上了梁山后，无数好汉丧失了个性，但武松仍保持着自我。除了说宋江“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心”之外，“众头领都是戎装披挂，惟有吴学究纶巾羽服，公孙胜鹤氅道袍，鲁智深烈火僧衣，武行者香皂直裰”也可见一斑。从景阳冈上怀疑酒家骗人，到阳谷县中查明哥哥死因，再到十字坡下识破孙二娘诡计，武松的机智谨

【篇一：解读作文】

俗话说得好，“命运在为你打开一扇门的时候，也会为你关上另一扇门”。命运就像一只无形的大手，紧紧地抓住你。每个人的生命历程，其实就是对命运的解读。你正确看待，生命就会散发出光辉。消极处世，便会跌入深不见底的黑暗深渊。

著名作家史铁生对命运的解读近平完美。他一生几乎都在病魔的折磨中度过。正如他自己所说：“职业是病，业余是写作。”21岁，正值是今人羡慕的年龄，美好的生活，甜蜜的爱情，光明的前途……但命运仿佛与他开了个玩笑。21岁的他两条腿瘫痪了，从此他将永远与轮椅为伴。也许他也曾狂躁过。也曾怨恨过……但一切过后，他又重新变得平静从容。

因为他明白了“死是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事”。到最后为了和朋友聊一个小时，必须提前卧床一整天养足精神。在这种情况下他任然坚持写出了《病隙碎笔》。

他对命运的解读就是以精神为舟。他用自身对命运的解读给无数身处痛苦绝境之中的诗人以安慰、以坚持的力量。

海伦·凯勒几乎是一位家喻户晓的人物。她出生于一个富有的家庭，小时候聪颖过人。然而，一场疾病使她失去了光明，将永远处

他身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼睛射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。他就是武功高强，有胆识的武松。

让我记忆犹新的故事就是武松打虎。武松在酒家喝酒，店家说“三碗不过冈”时，武松偏不信，强行喝了十几碗酒走了。到了山上真的碰到了一只老虎。武松连忙从青石板上翻身下来，拿起了哨棒，闪在一旁。那老虎又向他扑去，武松一闪，就闪在老虎背后。老虎便把前爪搭在地上，掀了起来。武松又一闪，闪在一边。接着它倒竖起铁棒似的尾巴一扫，武松急忙又闪在另一旁。

那老虎没扫着武松，一兜扑了过来。武松见老虎扑来，于是双手挥起哨棒，打在枯树上，那条哨棒折成了两截。武松丢了哨棒，两手就势抓住老虎的头皮使劲往地上按，用脚朝老虎脸上、眼睛乱踢，左手紧紧地按住老虎，右手举起铁锤般的拳头，用尽平生之力只顾打。打了六七十拳，老虎眼里、嘴里、鼻子里、耳朵里都喷出鲜血来，只剩下了一口气，再也动弹不得了。眼看老虎连气都没有了，这才扔了哨棒，过冈去了。 武松打虎为当地老百姓除去了一大害，它的故事也就成为明间流传的佳话。武松打虎，“明知山有虎，偏向虎山行”看出武松虽直爽豪侠，有胆识，但却

懦夫是城墙上的草，在迷茫中摇摆不定，懦夫是海域上漂泊的木，在孤独中随波逐流。

懦夫的本质就是懦弱，他们瑟缩在社会黑暗的背景里，不肯走出自欺的阴霾，沉沦在失败的阴影里，不敢接受阳光的绚耀。就这样一步一步地走向彷徨，走尽生活虚幻的国度，走向绝望的边缘。

懦夫总是被生活的假象诓骗着。一旦一不小心落入陷阱，一不小心误入黑，一不小心坠入深渊，一不小心被狂风暴雨袭击，被险风恶浪吞噬，他们用恐慌作纬，用懦弱作经，用退缩做成牢筑，把自己死死的死死地关在没有阳光，没有天空，没有自由的监狱里。用沉默解释着生命的脆弱，用泪水控诉着不公平，让生命的河流就这样的干枯。

懦夫是案板上的肉――任人宰割，懦夫是叫花子打碗――倾家荡产。他们害怕压力，他们畏惧竞争，他们不善坚持，他们除了屈服就是回避，他们总是保持着忍辱负重的高尚情操，走在社会的底层。他们常常屈辱兑换安宁。

懦夫总在错失机遇。刀光剑影的撕杀让他们恐慌得东躲西藏。不懂何为铸剑为犁，用这来捍卫自己应有和平；不懂识别谁是披着羊皮的狼，崇拜着狼会爱上羊的愚昧。

懦夫总会遭到嘲笑或自嘲，使懦弱向堕落升华，他们眼中所谓豪情壮志是天边可望不可及的浮云，他们是拿石头砸自己的脚或往自己伤口上撒盐的表率。

懦夫诉写着悲剧。“剪不断/

萧瑟的秋风冷酷无情地举起了利剑，砍削着大树枝头那残存的星星点点的绿意。一阵旋风过后，孤零零的站在枝头的你，终于被刮了下来。你悄悄地、静静的告别了相依相伴的树枝。如蝴蝶般飞旋、舞蹈、直至飘落。虽然有一些无奈和不舍，但是，你还是坚决地选择了飘落——因为作为一片叶子的你，懂得自己的责任：为了大树明年的苍翠和茁壮，你必须放手离开。

裸露的枝头只好留着痛苦的泪水苦苦地诉说：“叶子，你怎么能够自己飘落而扔下了我？你怎么能够放弃高高在上的地位而甘于落在我的脚下？我们有着相同的血脉和理想，你怎么能够留下我而独自去享受大地的慰藉？你是否还记得，我们同在春风里立下的誓言？你是否还记得，我们在阳光下那亲密的嬉戏？”

树下叶子无语。

裸露的枝头再一次流泪：“叶子，你还记得四月的那场暴雨吗？为了我柔弱的身体，你不顾自己刚刚长出的娇媚容颜，毅然为我遮风挡雨。闪电被你的情义而感动，雨滴因你的勇敢发出了赞叹。想到这些，我的内心就洋溢着难言的温暖，但是，你为什么还要选择离开呢？”

树下的叶子依旧无语，但有泪水流出。

裸露的枝头急切地摇动着身躯，似乎要挽起地上的叶子，她哭着说：“叶子，你还记得六月的大旱吗

那一天，是美好的一天；那一天，是辉煌的一天；那一天，苦难的祖国母亲擦去了眼角的泪花。“中华人民共和国今天成立了！”1949年10月1日，这块古老的土地发出了属于他自己的第一声呐喊，这一声余音缭绕，震撼人心。

黄土地哺育了千万个你我，五千多个春秋为东方的这条巨龙披上了耀眼夺目的彩衣。盘古开天辟地的神话，折射着生命的光辉。四大发明的荣耀，照亮了这片荒芜的土地。百家争鸣，绽放出一朵朵思想的鲜花。当春秋战国七雄争霸之时，自强拼搏的气息弥漫在天地之间。那飞天的传奇，那兵马俑的威武阵容正是对祖国威严强大的讴歌。当历史的车轮缓缓辗过，我们看到，黄河长江依旧奔腾不息，万里长城就雄伟矗立。

回眸今朝六十年，我们高唱雄起之歌，昂首阔步地走在辉煌的大道上。悠悠六十载春秋，一个甲子的轮回，可谓弹指一挥间。祖国的六十年韶华，六十年沧桑巨变，六十年风雨同舟，六十年光辉灿烂。六十年的历史描绘了一幅风雨艰辛的画卷。此时此刻一幕幕壮美的历史画面组成了祖国成长的乐章。

当大庆油田被发现，“贫油国”的帽子被甩进了太平洋；当石油井架耸立在沙海之中，中国的工业挺直了弯曲的脊梁；当“两弹”的红云照亮了东方的天空，中国人的

我看着水浒传，看到《武松打虎》那一回，心里面暗暗佩服着武松。我闭着眼睛，默默的想：要是我能进入《水浒传》的世界遇见武松……

我睁开了双眼。“咦，这是哪里？”一睁开眼睛，我发现自己靠在一块光滑的大青石上，四面都有参天大树，把刺眼的太阳给遮住了。我站了起来，脚下都是绿色的小草，偶尔还会有小兔子在草地上蹦来蹦去。我的心里画了一个大大的问号：我在哪里，我不是在家看《水浒传》的吗？我四处张望，定下神来，说：“难道，这里就是《水浒传》中的梁山泊？”当我知道自己进了《水浒传》的世界，便大吃一惊，觉得非常不可思议。

就在这时，一个穿着像僧人，头上戴着金箍，脖子上戴着念珠，手上拿着戒刀的人一边东张西望，一边走了过来。“你是谁？”那人发现了我，指着我大叫。“那你是谁呀！”我反问道。“你连我都不认识！洒家可是行者——打虎武松！”“啊，你是武松！”我非常吃惊，说道，“小弟真是‘有眼不识泰山’。小弟知道哥哥可是打了景阳冈的白额大虫，小弟可真佩服

项羽--一代英豪，天之骄子。他出生将门，年幼便胸怀大志，本可以成就千秋万代功业，奈何却刚愎自用，缺乏远见，难以赏识、重用人才，最后竟落得个‘自刎乌江’的悲壮下场。

我哀叹他，我敬仰他，我惋惜他。他的一生，宛若一曲高亢嘹亮的军歌般如雷贯耳。可曲终人散，再美妙的音符也会有休止停歇的时候。

他是世人难忘的西楚霸王，他有他的宏伟抱负，他有他的意气风发，他有他的传奇人生……

一次，他与他的叔父一同去观看秦始皇出游巡视的场面时，面对天子的尊容，他竟敢大放豪言，说出‘彼可取而代也’的惊人之语，如此年纪轻轻便有此等傲骨豪气、不甘低于人下的一面，注定了他日后必定是个不平凡的人物。

不仅志向远大，他还格外地骁勇善战。他是‘力拔山兮气盖世’的勇者，他是‘身长八尺，力能扛鼎’的壮汉，他是‘所向披靡，气概浩翰’的战神，他值得人们敬畏。巨鹿之战中，他用兵布阵神奇，如有神助。冲锋陷阵，也毫不畏惧。或许正是他气概凛凛的性情，使得他敢于破釜沉舟、置之死地而后生，最后大破秦军，九战九捷，取得巨大的胜利。他真不愧为勇猛的战将！

不过我赞赏项羽，

武松，是大家崇敬的英雄。从“武松打虎”一篇来看，他的的确确是一个力大无穷的英雄。我以前也这么认为，可现在，在我眼中，他往日如山般的形象轰然倒去。

嗯，明知有虎，还往山冈上奏，是胆，是勇。打虎，是有实力。可是，在水浒传中，行者武松也有凶残暴戾的一面。

在水浒传中，第三十回《张者监血溅鸳鸯楼，武行者夜走蜈蚣岭》一文中，武松就成了一位杀人不眨眼的魔头。水浒曰：武松杀人十五，多乃无辜人士。例如养马的后槽，他只是一个地位低贱的人，就算也参与了那次“借刀杀人就算武松要复仇，也不是个要紧角色。这是他的主人——张都监干的。你为何要迁罪于他人呢？后槽已经把张都监的真实位置告诉了你，你为何杀他？怕他告知官府？那为何不把他绑在柱子上，嘴里塞上毛巾，这样等他折腾完，你也已逃之夭夭了。到了鸳鸯楼两个丫鬟也被你两刀砍死了。

好，到了鸳鸯楼，蒋门神三人罪应死。这里无话可说，如果不恩怨分明，那就是傻子了。你说，武松会是傻子吗？再看下去，楼下有两个自家亲随人，跟武松盗窃之案有关联，杀了，理所应当。

楼下，张都监之妻也与武松有关系，死了没话说。玉兰带两个小的来到楼下，玉兰该死，两个小的不该死啊。文中曰：“向玉兰心窝

自从武松打虎一事传遍九州大地之后，武松也背上了“打虎圣人”这个名号，与“文圣人”和“武圣人”齐驾并驱。

过了约莫千百年以后，九州大地已经发展起来，进入了高级社会，武松的家乡也不例外。

后来有传闻说景阳冈上又出现了一只吊睛白虎，是武松当年打死的老虎的第十八代孙子。它在山上山下无恶不作，颇有它玄祖的不良习气。

话说武松成为“打虎圣人”后，一位长老给他喝过仙药，长生不老。武松听说了，说道：“哼，俺当年打死了这厮的玄祖，今日再杀个老对手的玄孙，也不在话下！”说完就换上运动服，手持绿钻太刀，直奔那岗上去。

不消片刻，武松“打虎圣人”已来到山上。他左手持太刀，右手拿着装满烈酒的酒壶，边走边喝，寻找那恶虎的身影。忽然那草丛间的野草像跳舞一般的“跳”了起来，武松知道恶虎来了，便把酒壶朝那草丛扔去，刚好不偏不倚地击中了恶虎的脑袋，那恶虎一跃而出，“吼”的一声，朝武松冲去。

武松正想一刀结果了这畜生的贱命，但又想起了禁令：凡是私自杀虎者，一律杀头。他想：“俺本指望绝了这厮