死的读音

上班的路上，看到沿河路上围着好多的人，本就有好奇之心的我便与公司的姐姐停车而立，想看个究竟。哪知“不看不知道，一看吓一跳。”在河中央有一具尸体，心在看到那个浮浮荡荡的头颅时便开始跌落跌落……

听处理事故的朋友说，此人是一中年男子，从现场情况看，是自杀而死！含烟也有过钻牛角尖的时候，也想过站在桥上，依风而立，然后如一片树叶飘然而落，生命便在桥与河的弧线中得到解脱，应该也好美吧？这是一种不负责任的想法！

含烟还能知道此举会给我爱的爱我的人什么样的创伤，首先是我的妈妈，我不知道她会不会在听到我离去后立刻昏厥。

但我知道她肯定会大病一场，我可不能做一个不孝之女。再就是我的小青蛙，一个一听说我不回家就会哭鼻子的小王子，我可不舍的他小小年龄就没了妈妈。

所以，含烟会努力让自己清醒，清醒，再清醒，避开那片诱惑的海。好好生活，好好活着，好好爱所有爱我的人及我爱的人……

像含烟这样想开的人不少，但想不开的人也不在少数。现今的社会给人的压力太大，太重了。官场的明争暗斗，商场的尔虞欺诈，情场上的虚情假意抑或想情深同穴的都能诱发人们走向极端，走向那片不归之河。

想开了，把人生的酸、甜、苦、辣、咸全尝

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

短短几年中，时光列车将人类渐渐载入了新的时代——智能时代里，一样样原先只会出现在想象中的发明创造一次次冲击着人们的视野，从阴影中走出来，走入了人们的日常生活。面对如此多的智能设备以及人工智能，我们不禁思索人与智能之间的差距。

不得不承认，得益于数字化的处理方式，人工智能大多数时候对单一环境的预判能力都远超常人，且近乎神速。当人类棋手与人工智能阿尔法狗相遇，人工智能挑战世界第一，几乎颠覆所有人对智能的认识。纵观近30年来国际五子棋排行，亚洲人几乎死守着前十，可短短几个月，美国籍的人工智能却打破了这一常态，迅速吸引着人们的目光。其与韩国选手李世石与中国棋手柯洁的对弈，更是受到了举世瞩目，坐在一台极速运算的的超级计算机面前，人类棋手的落败像是必然的。面对这样的怪物，又如何致胜呢？面对几乎必胜的下棋机器，普通人又如何敢坐下来对弈。棋对于人类，是一种训练思维的方式，更是项特别的娱乐消遣游戏，人们对坐着，喝着茶，一边谈心或是辩论，又一边期待着结果的出炉，然而，面对冰冷的对手，人又如何能耐得住寂寞呢？

人工智能渐渐出现在每一个领域当中，且近乎精通，它们的存在，它们的运算过程都是人们为它们事先输入好的罢了。可人却不是，人的思考就像是奇迹一

十九世纪时曾有一位哲人尼采发出过振聋发聩之音，他庄严宣告：上帝已死。这一声如平地惊雷，让宗教神学逐渐黯然失色。几百年后，随着科学技术与人工智能的飞速发展，一个新的问题被理所当然地提出：是否人类已死？

不妨让我们驾着时光机，去探访人类的发展历程。一万年前左右，人类进入农业革命。但由于在这之后的日复一日之中，人类相信这个世界的运行秩序是“零和博弈”，在这一思想的主导下，整体发展极为缓慢。这段时间里，宗教神学常常掌握着生杀大权。直到十五世纪，身处于西欧的人类首先承认了自己的无知，并开始了席卷全球的科学革命。也正是在那之后，人类形成了在今天习以为常的“珍宝”：相信世界增长趋势不会停止的世界观，较为健全而先进的法律、道德体系和人类的自由意志，再加上人类长期保有的“情感”，共同构成人类引以为傲与自大的资本。甚至可以说，当人类失却这些东西的时候，就是人类灭亡的那一天-——并非是肉体上的灭亡，而是精神上的彻底摧毁。

人类本可以安然而和平地生活下去，但人工智能的出现打破了这一宁静。人类惊恐地意识到，不仅只是“深蓝”和“AlphaGo&

这个寒假，我读完了《俗世奇人》这本由许多小故事组成的书。我看了一遍又一遍，其中印象最深的就是《死鸟》。

它是冯骥才写的一篇短篇小说，故事不长，但情节生动，令人回味。讲述的是一位叫贺道台的天津卫人，伺候头儿和鸟儿都甚是巧妙。有一天，一位林先生送给他一只八哥。这只八哥十分调皮，平时不肯好好学习说话，但有时却一不留神就把人们平日里说的话学去了。九月初九那天，裕禄大人来贺家做客，结果八哥对裕禄大人十分不礼貌，骂他是王八蛋，大人不赏脸了，翻了贺道台家的桌子，直呼：“太放肆了！”被气走了。自此以后，贺道台一直借机想把八哥杀了，不料却被它逃走了，末了飞上树梢还得意洋洋地叫了句：“死鸟！”这么一来，贺道台也就得到一个“死鸟”的称号。贺道台突然想起：“这不正是他每次在裕禄大人那儿受了气后说的话吗？”就因为这句话，毁了他的名声，也揭露了他虚伪奉承的真面目。

虚伪的人，迟早会露出真面目，不会有好下场的。就像贺道台一样，他平时在拜见裕禄大人的时候处处阿谀奉承，回家后却每次都骂裕禄大人是“王八蛋”，典型的两面派，虚伪小人。自以为自己做的是天衣无缝，可谁知

人都经历着生、老、病、死。这是改变不了的生命规则，可一个人的死亡却给他的亲人留下巨大创伤，更让他珍视的人一一“我”。心怀愧疚地生活下去。

在我六年级那年，长假期间。我如期到达外婆家，探望相依为命的外公、外婆。他们大概是我最珍视人吧！我自出生起，便来到外婆家，一直都是他们无微不至地照顾我。外公是一个不善言谈、十分严格的人，每次我回来，外公都会到农地里给我摘果割菜，下厨给我做饭吃。外公在厨房里忙的热火朝天，一会儿跑到外面喊着“帮我摘点儿葱和蒜”；一会又忙着抱柴禾，加点火。总是弄得厨房叮当响，忙得满头大汗。记得有一次，外公不小心用菜刀把手指切破，都露出了白骨，却坚持为我做饭。顷刻，厨房散出的香味扑鼻而来，看着饭桌上外公花费一整个下午，亲手做的令人垂涎欲滴的“满汉全席”，我立即胃口大开。每每看到我狼吞虎咽的样子，外公的脸上都会露出笑颜。我都是奔着外公的饭菜回来的，但也不仅仅是这样。外公、外婆一直都靠耕地生活，家中几垄地耕种，仅由他二老完成，每年夏天看他们耕地，我心里都堵得慌一一一边赶着牛，一边光脚走着，从早到晚，披星戴月的顶着一身汗水回来，小腿上附着一层厚厚的黑泥巴，如此一来自然免

“易水湖”大概是个闻名的景点罢。我未去过，想来便只是一个不大的湖，竖起“易水“的牌子招揽人气。去过的朋友也只道无趣。

话题哈哈一笑就过去了，可细细思考，就算这小湖真是当年荆轲经过的易水，又有谁能辨别呢？那年那日的那份悲壮，此时此刻还有什么能重现？渡过这易水简单，渡过这易水又太难。

那天的风很大，那天的水很凉，那天的小舟像在卷云中流浪。那天的夕阳很红，像一朵开在水里的野蔷薇。那天的歌声很美。

也曾不解荆轲的固执，不解他为何向死亡鼓帆而行，不解他为向要追寻如此渺茫的希望。你的家人呢？你的好友呢？你的生活呢？你的生命呢？你轻轻一笑，看夕阳染红了水面。

向忠义而生。向死而生。

不，那不是夕阳，那是一轮正在升起的，散发着崭新的光的朝阳。你向咸阳前进，迎着朝阳。每走一步，天空便变得亮一些。太阳升起来了，太阳再也没有落下。

“人一共有三次死亡。第一次是没有了呼吸，是从生物角度的死亡。第二次是举行葬礼的时候，这一刻你的身份将被抹除。第三次是世界上最后一个记的你的人忘记了你，从此，不会有人知道你来过这个世界……”

荆柯一共有两次死亡。直至现在，我们还铭记着他，立下了易水湖的牌

期末考试结束后，我取得了好成绩，爸爸说奖励我，就给我买了只兔子。兔子的毛雪白雪白的，竖起来的耳朵不时动一下，似乎在跟我打招呼。爸爸说“给它做一个房子吧！”我爽快的答应说“好。”于是我们找来一个纸箱子，在里面铺了一个旧棉袄，它的新房子就做好了。它乖乖的跳进自己舒服又温馨的家。我一脸喜悦的说“真乖。”它每天都待在家里舍不得出来，只有我放学回家后，它才依依不舍地从家里走出来，迎接我。

有一天，它在里面撒了一点尿，到晚上8点多，不知是饿了还有好奇，它喝了一点自己的尿入睡了。9点钟我去睡觉时看看它，发现我的小兔兔死了，这是为什么？今天和平时吃的一样，喝的水也没有什么不同，我一头雾水。马上叫奶奶，对奶奶说“兔子死了！”正在熟睡的奶奶不耐烦地说“不可能。”我听了这句话，感觉兔子可能熟睡了吧，安静的去睡觉了。

第二天早上，我迫不及待地早起看兔子，可爱的兔子真的死了。我带着疑问去问爸爸“兔子为什么会死呢？”爸爸说“婷宝呀！你要自己去发现，才能有结果。”我仔细研究，始终没有发现我的小兔兔为什么会死，还

X超市一向是顾客熙来攘往，摩肩接踵，络绎不绝。但见人头攒动，热闹异常，生意非常红火。这与该超市经营理念贴近百姓，服务态度好有直接的关系。

然而，眼前不和谐的一幕却让我颇感意外。名牌服饰专柜，一向是我望而却步的地方。质量款式一般而价格却高得出奇，同样的衣服，这里标价八、九百元，网购只需二、三百元就能买到。一位男士经过，服务员笑脸相迎，一款一款热情介绍，赞不绝口，不厌其烦。男士不动声色，迅速浏览一圈，婉言拒绝，转身走出。服务员望着他的背影，一脸的不满和轻蔑，冷笑着说：“真是白费口舌，看样子倒挺有气质，挺优雅，跟个大官儿似的，装什么装！买不起就别瞎转悠……”另一个服务员则说：“大官儿还会到我们这里来？故作高雅！……”两人边说边肆无忌惮地笑着，尖酸刻薄写在脸上。

抬头看见超市墙上的标语：“请您多试穿”，颇感极具讽刺意味。看着这一幕，我自嘲地说道：“赶紧走，像我们这样不上档次的小老百姓还配在这里转悠？赶紧走，赶紧走！”

其实类似的经历我也曾有过。十几年前的一天，我到莱城出发。作为山区乡镇的一名名不见经传的普通

人人皆言，你命短暂，当静守残岁，莫要“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”可是，我不甘。

我曾踏花而来，在初阳新升的清晨。

正如所有的水虫一般，我自水而生，生于水，不出所料，也将忘于水。直到，我看见，一代安守本分的老蜉蝣亡于水面，死前，浑浊的眸子望着我，说：“孩子，莫要虚度年华，我朝生暮死，从未见过这大千世界，死，于我们而言，无法逃避，那你定要活得丰富，定要向死而生啊。”言罢，羽翼黯然失色，翩然归去。

我怎甘，老蜉蝣的话让我惊醒。蜉蝣，自出生便已注定死亡，匆匆岁月从来不曾怜惜我们，在忙忙碌碌中，轻蔑的扔给我们一天的生命。

于是，我想飞，我要飞。“人生的目的是为了死，而最大的人生意义却在由生到死的过程。”抖了抖双翼，这双似整洁华美的衣裳似的双翼，是我毕生的骄傲。风来，我随风而飞，随风而舞，定要，舞个浩浩荡荡，壮观华美。族中长辈见了，摇摇头，叹道：“痴儿痴儿，生命本短，却还不知珍惜，当真痴儿。”我无言，飞而舞，向死而生。

“蜉蝣兄长，你能否，带我去见见太阳？”一只小蜉蝣向我喊道。“好”眼神交汇间，千言万语已明。

我带着他，飞过