沁园春长沙主体思想是怎么表达出来

【篇一：沁园春长沙改写成散文】

我，独自站在橘子洲头，湘江从脚下咆哮着奔流而去，此时已是深秋。身后的千座万座高山都红遍了，一棵棵红枫立在高山上，层林尽染，每一片叶子都红的发亮，在阳光的照耀下熠熠生辉。滚滚东流的湘江清澈见底，大大小小的船儿迎浪前进。老鹰翱翔着划过长空，鱼儿遨游着潜入水底，世间万物都在秋月显得如此痛快自由。看着这辽阔的天地，我不禁思绪万千：如此美好的一次，到底谁是它们的主人？

曾经与许多同学一起来游玩。想起当年美好的点点滴滴和光辉岁月，发现原来时间爱你已经流逝的这么快拉。想想当年的我们，意气风发，风华正茂，畅谈国家大事，感叹世界命运。那样单纯，那样无畏，尽请批评者当时的制度与自己的不满，管制对于我们来说一文不值。而现在，轻狂的政府看不惯我们行正道，竟然想来除掉我们，可悲可叹！只可惜，我不得不暂时离开这个是非之地，一想到不能为我的农民兄弟伸张正义，我心中就感慨万千！无论何时何地，只要我活着，就一定会为国家向今日所见的景色为了自由一样去奋斗，我就像一只船，在迎面而来的滚滚流水中逆流前进不过我绝对不会转身而下！国家的自由就在前面，我一定会不遗余力，争取这里的居民象这里的万物一样，拥有自己的自由。

但愿下一次来，美景依旧，游人如织，老百姓生活

好比每一种花都有属于自己的花语，每一个人都有自己的思想，我们应如花儿一般，绽放自己，表达出自己的思想。

蒲公英·自由

想到蒲公英，不由觉得那是我向往自由的动人表达。如果只是绿丛中的一团白草，它不会引人注意。浦公英在风来之际，一把把小伞乘风而去，落入土壤，自由飘逸。它以风为媒介，在自然中表达着自己的思想—追寻自由。留在我脑海中的，不是它本身的样子，而是那一抹白絮随风而去的情景。蒲公英的思想这样令人向往，自由，快乐。它用简单的方式表达了自己的思想，展现出自己动人的一幕，随风而去，自由旋转在风中。

莲·出淤泥而不染

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖”陶渊明一首《爱莲说》，耳熟能详，为人传颂。从优雅的语句中，都透出了他对莲花的喜爱之情。他以文字为墙，标点为窗，筑起了自己的思想之屋。他借“莲”表达了自己的思想，洁身自好，不与世俗同流合污，通过表达，陶渊明收获了人们的赞扬、认同。或许像他这样的文人雅士，是不在乎世人的看法的。《爱莲说》是他善于表达、勇于表达的文化财富。

每一个人的思想都需要表达，像蒲公英一样用行动也好，像陶渊明一样用文字也可，重要的是向他人“说

你们看到这个题目，有可能会问“什么是没有表达出的幸福呢？”这个我现在先不告诉你，等你读完作文之后，就知道了。

记得上学期有一次，我考了有史以来数学最差的成绩——72分。当老师宣布我的分数时，我那期盼的目光顿时暗淡了，我强烈地感觉到爸爸将要大发雷霆，因为爸爸最在乎我的数学成绩。

我忐忑不安地回到家，果然不出我所料，当爸爸知道我的数学分数时，那平静的眼神突然变得怒气冲冲，狂风暴雨来临了——又吵又打。爸爸以前从未打过我，我异常伤心、失落。

吃晚饭时，没有一个人理我，我好像来到了一个陌生的家庭。

晚上，我洗漱时，爸爸走到我面前，对我说：“还疼吗？孙熠，这是爸爸第一次打你，对不起，原谅爸爸，可以吗？”我伤心又倔强地回答：“不、不是你的错，是我没有考好，就是没有考好！是我的错！”爸爸一下子把我抱在怀里，我嚎啕大哭起来……

我躺在床上想：虽然父亲没有表达出对我的爱，但对我的爱确实是如山的……我平静地进入了梦乡，我梦到爸爸对我说“儿子，我是永远爱你的！”

此时此刻，我想说：

人靠着不同的方式与这个世界有了联系并抱有不同的态度，有人选择沉默，而有人选择在麻木的社会中表达，去发声，去书写思想的力量。

人的表达要有思想，有了思想，表达才有力量。崔永元说过：“思想跟不上的时候，语言就是废纸。”有的时候表达本身却显得并不重要，重要的是表达的思想和观点。表达的根本不在于形式，而在于目的。对于脑海中一切关于创造、发展、进步的想法，需勇敢发声，表达构想，书写思想，使其迸发出惊人的火花，让人感受到其中无限的力量。我们过着的早已不是茹毛饮血的时代了，人类文化在生生不息的同时，新思想、新元素必须加入其中，支持人类文化的繁衍以及传承。

“宁鸣而死，不默而生。”范仲淹在千年前就认识到人是需要表达的，一个人只是沉默，从不表达，那么在成了如行尸走肉一般之后也不自知，是多么可怕的一件事啊。可人们往往就是困于流言，困于世俗，不愿表达思想。古语有说：“沉默是金。”我认为，沉默并不是什么智慧的表现。有人局限于社会的压力，不愿勇敢站出来，那是怯懦；有人懒于思考，不愿书写思想的力量也没有能力去书写，那是无知。

思想的力量要从表达中抒发。有判断力的人应该懂得表达要合时宜。不合时宜的表达不仅体

黑暗料理？天才料理？我看着这些令人匪夷所思的泡面绰号，带着这个问题，参加了萧报小记者组织的参观康师傅制作工厂，一起来探究一下泡面到底是怎么做出来的。

工厂大门打开了，里面是一台加料的机器，有半人高，上端是一节一节的，是一个个载料槽。在往前有一台银色的机器，加水，和面，成型都将在这里完成。进去的是面粉，出来的是盛在盒子里的面条，面条是出来了，可是离它成为一包真正的泡面还远着呢！这时的泡面是生的，需要放入机器中来煮上一煮。煮好的面条成波浪形，一漾一漾的，很快它们就被快速脱水并冷却，成为了一块合格的面饼。生产线的履带转的更快了，一块块的面饼被运到了包装车间。我终于看到人了，三四个工人紧盯着自动化生产线，仔细的检查包装是否出纰漏。每一块面饼都被装到了一个个泡面桶里，调料包整齐划一的从天而降，准确无误的投放到桶里，接着被快速的封盖，并敷上一层塑料膜。接着就被整齐的码箱，运送到各个经销点去。

泡面就这样被制作出来了，没有黑暗料理的油烟，也没有天才料理骇人的化学调料，一切都是那么平常。我们每人还尝了一杯现泡的面，真香！

我真应该为泡面鸣不平，什么黑暗料理，什么天才料理，都是自己吓唬自己，耳听为虚，眼见为实，这回我心中的谜团被解开了。

独立寒冬，榆河北去，榆兴桥头。

看万山白遍，层楼尽染；漫路白透，百车争流。

雄鹰起飞，猛虎出笼，万物皆有竞争时。

多惆怅，问苍茫大地，前途何在？

携来百人曾游，忆往昔榆河光辉时。

恰同学少年，风华正茂；感触颇深，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，遥想当年绿水流。

曾记否，到青山绿水，烧烤游乐？

独立寒冬，燕子北去，气温降低。

看操场无人，树叶萧瑟；整条道路，冷意袭人。

离开故乡，只为求学，百万学子皆高考。

遇寒冬，冷意独孤寂，故乡何在？

携来家人曾回，忆往昔美好岁月稠。

恰我等少年，风华正茂；少年儿童，喜爱家乡。

整日玩乐，不知惆怅，千金难买我高兴。

曾记否，到家乡冬天，河上滑冰？

《沁园春·校园》

校园风光，

千名学子，

万卷诗书。

闻校园内外，

油墨飘香，

楼上楼下，

书声琅琅。

莘莘学子，

孜孜不倦，

欲与老师试比高。

须努力，

看学习成绩，

节节攀升。

名校如此多娇，

引无数师生共折腰。

惜悬梁刺股，

略输文采，

凿壁借光，

稍逊风骚。

一代教条，

郑人买履，

只是学识有些少。

一代天骄，

雍正大帝，

只识辛勤建清朝。

俱往矣，

数优秀人物，

还看今朝。

人不断从生活中总结经验，不断从书本中学习到知识，一点点构建起属于自己的思想。

拥有思想的人是富有的。春秋时期的孔子，游说于诸侯之间，但不被诸侯接受。孔子的名言：“富则兼济天下，贫则独善其身。”兼济天下是儒家思想的目标，而这样的目标是要以自己为富才能实现的。当你生活困难处境穷困，无法达成这样的目标时，要独善其身，让自己修身洁身，等待机会，入仕，然后完成兼济天下的目标。这蕴含于物质，现实的财富，因为思想是能创造出财富的。

一个没有思想的人注定失败。西班牙有很多老年人在街头行乞，而在德国，老年人都是在自己的家中，捧着书，度过清闲的晚年。为什么有这样的区别差距？西班牙的年轻人都会在酒吧里度过一个个喧哗的夜晚，而德国的年轻人的夜晚是在书桌前的学习中度过的。

彻夜作乐的西班牙人为他们的老年带来的只是贪图；彻夜不眠，看书学习的德国人则为他们带来了一个安逸的晚年。拥有思想的德国人会取得成功，而那些没有思想的西班牙人只能是失败。

思想是最大的财富，不仅能带来物质财富，也可以带来精神财富。

食指的诗，在那个年代可以说成为了无数知识分子的精神支柱，食指的思想，食指的作品，无疑是财富，是最大的财富。

所以，人可以贫穷，但人的思想一定是要丰富的，因为思想是

【那个女孩】

“5：00，5：30，6：00”时间正在迅速地奔跑中，那位女孩泪汪汪地往回家的方向赶。

“叮玲玲……”下课了，那位女孩和同学们一起走回家，直到同学们都回到了家，她独自向往常一样，在十字路口中等妈妈。

5：30，女孩开始有点着急了，她在那里走来走去，又坐在石头上；六点了，女孩开始越来越急，一般妈妈在5点就来接她回家了，女孩还以为妈妈在忙，又在加班，会晚点接她回家，于是她又在那坐了一小会。

她又站了起来，两分钟后，她决定自己往回家赶。

她的脸上开始发光，努力地刺着眼睛，她告诉自己，不要流出眼泪，自己不能哭，不要哭，哭了妈妈就来接你了吗。妈妈今天一定是在忙，可能在路了呢，没事的。

走着走着……

“XX，XX过来啊！”那位女孩的妈妈喊她。

那一刻，那位女孩终于忍受不住了，大哭了起来。后来又擦了擦眼睛，她说了一句：“你不到关键时候哭什么！”又揪了揪自已的脸。当她坐上了妈妈的车时，妈妈问了她一个问题：“我看没来接你，你什么感受呀。”

“没什么呀，你肯定在忙麦。”