沁园春长沙主旨思想

【篇一：沁园春长沙改写成散文】

我，独自站在橘子洲头，湘江从脚下咆哮着奔流而去，此时已是深秋。身后的千座万座高山都红遍了，一棵棵红枫立在高山上，层林尽染，每一片叶子都红的发亮，在阳光的照耀下熠熠生辉。滚滚东流的湘江清澈见底，大大小小的船儿迎浪前进。老鹰翱翔着划过长空，鱼儿遨游着潜入水底，世间万物都在秋月显得如此痛快自由。看着这辽阔的天地，我不禁思绪万千：如此美好的一次，到底谁是它们的主人？

曾经与许多同学一起来游玩。想起当年美好的点点滴滴和光辉岁月，发现原来时间爱你已经流逝的这么快拉。想想当年的我们，意气风发，风华正茂，畅谈国家大事，感叹世界命运。那样单纯，那样无畏，尽请批评者当时的制度与自己的不满，管制对于我们来说一文不值。而现在，轻狂的政府看不惯我们行正道，竟然想来除掉我们，可悲可叹！只可惜，我不得不暂时离开这个是非之地，一想到不能为我的农民兄弟伸张正义，我心中就感慨万千！无论何时何地，只要我活着，就一定会为国家向今日所见的景色为了自由一样去奋斗，我就像一只船，在迎面而来的滚滚流水中逆流前进不过我绝对不会转身而下！国家的自由就在前面，我一定会不遗余力，争取这里的居民象这里的万物一样，拥有自己的自由。

但愿下一次来，美景依旧，游人如织，老百姓生活

独立寒冬，榆河北去，榆兴桥头。

看万山白遍，层楼尽染；漫路白透，百车争流。

雄鹰起飞，猛虎出笼，万物皆有竞争时。

多惆怅，问苍茫大地，前途何在？

携来百人曾游，忆往昔榆河光辉时。

恰同学少年，风华正茂；感触颇深，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，遥想当年绿水流。

曾记否，到青山绿水，烧烤游乐？

独立寒冬，燕子北去，气温降低。

看操场无人，树叶萧瑟；整条道路，冷意袭人。

离开故乡，只为求学，百万学子皆高考。

遇寒冬，冷意独孤寂，故乡何在？

携来家人曾回，忆往昔美好岁月稠。

恰我等少年，风华正茂；少年儿童，喜爱家乡。

整日玩乐，不知惆怅，千金难买我高兴。

曾记否，到家乡冬天，河上滑冰？

《沁园春·校园》

校园风光，

千名学子，

万卷诗书。

闻校园内外，

油墨飘香，

楼上楼下，

书声琅琅。

莘莘学子，

孜孜不倦，

欲与老师试比高。

须努力，

看学习成绩，

节节攀升。

名校如此多娇，

引无数师生共折腰。

惜悬梁刺股，

略输文采，

凿壁借光，

稍逊风骚。

一代教条，

郑人买履，

只是学识有些少。

一代天骄，

雍正大帝，

只识辛勤建清朝。

俱往矣，

数优秀人物，

还看今朝。

人生，是一段坎坷不平的路。困难的条件艰苦的环境，失败的打击，虽是前进的障碍，同时，却也是激励人们奋发向上，磨砺人才的砥石。多少伟大的人物，他们的成绩都是在与困难作韧性的搏斗中其得的。正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们在学习上遇到的困难，和他们相比，实在是太微不足道了。我们有什么理由唉声叹气，裹足不前？但是面对如今竞争激烈的信息社会不免会使人觉得自卑起来。

自卑不同与自谦，自谦使人虚心谨慎，在成功面前保持清醒的头脑，知己知彼，取长补短，虚怀若谷，因而自谦是中华民族传统的美德；自卑却使人锐气殆进，而且自愧弗如，自动退却，一再失去了竞争机会，终与成功无缘。

个人的自卑如此，那么，一个国家，一个民族的自卑呢？放眼接头，日本、法国、美国、意大利等名车竟相赛跑，合资企业、房地产声势浩大，电影电视也“洋”字占先，甚至连小小的一张贺卡也要印上“台湾”、“香港”、“韩国”以示货色高档。看去，经济是富裕了，市场也是繁荣了，然而这些现象背后，是不是有那么点的自卑感在作怪呢？自卑之下，有人连中国的拿手手工艺品也不敢拿到国际市场去标

站在老家院子里，向外望去，美丽无比。

前方，青山绿水。山上一片翠绿：竹林，茶树，海棠，绿中微微带点红色，恰如其分的点缀，使花显得更加鲜红，叶子显得更加碧绿。

一阵风吹来，几片鲜红的花瓣像蝴蝶一样，翩翩起舞。风停了，花瓣落到了水中。在花瓣的映衬下，溪水显得清澈无比，一眼就可以看到溪底的沙石。

我站着观望，不知不觉中，天下起了如酥小雨。雨点伴随着凉风，一滴一滴地滴落在我的皮肤上，是那么柔滑，那么细腻。

雨过天晴，被雨水冲刷过的地面，显得更加洁净。在树下避雨的鸟儿，见雨已经停了，天已经晴了，便飞上枝头，抖了抖身上的水，继续唱起歌来。

青草在雨的滋润下，慢慢地探出头来。

而山中的桃花，被雨滋润着，贪婪地吸吮着雨露。但它觉得还吸不够，在雨过天晴后，花瓣上依然沾着雨珠。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”春天不需要我们去寻找，它就在我们的身边。

篇一：仿写沁园春

沁园春•蜀

（九5班方兴恺）

巴蜀风光，

千里逶迤，

万里沆砀。

望辽阔莽原，

沃野苍苍；

崇山峻岭，

惊涛骇浪。

山舞岩龙，

原驰黑鬓，

欲与天地试争锋。

待朝起，

看朱甍碧瓦，

精巧灵珑。

蜀景如此多娇，

引无数英雄竞折腰。

昔诗仙赋笔，

蜀道险阻；

卧龙盘踞，

欲图魏吴。

西昌卫星，

长征火箭，

一飞冲天世界惊。

俱往矣，

数雄功伟绩，

川蜀创新。

篇二：仿写沁园春

沁园春·红楼梦

（亢梓涵）

红楼一梦，

风露清愁，

过往烟云。

顾观园内外，

玉动珠摇；

翠袖红裙，

粉面含春。

鸟语花香，

莺歌燕舞，

饮尽琼浆捧金樽。

叹离散，

纵光阴荏苒，

物是人非。

世事如此多变，

令无数娇花竞断魂。

惜木石前盟，

雨断云销；

金玉良缘，

分薄无闰。

枕霞旧友，​

醉卧花裀，

飞云逝水史湘云。

风烟散，

金陵十二钗，

香消玉殒。​

篇三：仿写沁园春

沁园春·泰山

（赵怡欣）

北岳泰山，

高耸入云，

孤傲不群。

望山间异林，

郁郁青青；

流水潺潺，

碧波盈盈，

白云青霭，

变幻莫测，

欲与天公试比高。

待日出，

看霞光万道，

河山大好。

独尊雨顺风调，

赞四海磅礴气势豪。

忆帝王墨士，

题刻登峰；

诸侯觐见，

特使恭朝。

日月思空，

青山恋土，

一代新人尽舜尧。

俱往矣，

数天朝明峰，

安若泰山。

篇四：仿写沁园春

沁园春·

如果没记错，漫游者，大概是本雅明提出的概念。在小径分岔的花园，作一次思想的旅行，下午阳光正好。

刚刚阅读一本《夜晚的书斋》，其中便谈到了书籍的秩序问题。唐诺在《阅读的故事》里对此话题也有所涉及。下面谈谈我的一点粗浅体会。

像照片中一样，我的书房大概是没有什么秩序划分的标准的。一张白色书桌，左侧拐角型地立有常读书，白色书桌的左侧，则是一个实验桌，上面堆满了著述、杂志等等，嫌灰尘太大，遂蒙上一层橘红色的布，很像当年学素描时的背景布的感觉。面前的窗台上也是堆有一个“堤坝式”书堆。当然，以不遮挡光线为基础，这是最重要的。记得某位建筑大师曾说过，光线是建筑的灵魂，这当然也是我布置书斋的标准了。阳光正好的下午，让书籍和光线共舞，这样甚好。

我的书籍，如果硬要说有什么分类标准，以达成某种秩序的话。那么，此标准便是：按近期阅读的喜好，将书布置在离自己由近及远的地方。

《夜晚的书斋》中亦论述到“夜晚属于混沌”的问题。的确，有一些书是适合夜晚阅读的，有些书则更宜白天翻翻。通常，我的阅读效率以夜晚为佳，一方面，可能与我对书籍品类的偏好有关，另一方面可能与我的个人状态有关。但不管怎么说，古往今来，雪夜闭户读书，一直是文人墨客的

寂静而空旷的阅览室中，时钟滴答滴答的走着，一排排的档案综卷陈列在那里。它们沉默着，像是一个个思想。它们都醒着，与我进行着无声的交流。

我轻轻的走过，望着那一列列的综卷，历史的沉重就好像在压迫着我的神经，使我沉思着，凝望着。这是属于历史的、泛黄的、密密麻麻的、形形色色的思想。

截至1990年底，这个坐落在东湖之滨的湖北省档案局，陈列的档案竟然有299个全宗，多达324111卷，排架长度4928米，以及其它资料65965册。其中，清代的档案资料极少，主要是地契材料。民国时期档案资料众多，有国民党湖北省政府各机关的档案，如省政府历次会议记录、1946年国共和谈日志、第二次国内革命时期的相关活动。

看着那记录史诗的卷宗，我仿佛庄重地拾起历史馈赠的一串串思想。在这些沉默的思想中，我轻易地就找到了武汉的印记。

从中国被迫打开国门之日起，武汉就成为各国租界的集中地，高楼栉比、外商云集、侨民聚居、水旱运输发达。尤其是百年前的辛亥革命，结束了几千年来的帝王封建统治，促进了中华名族的觉醒，开始了中华民族的新纪元，给武汉的政坛增添了厚重的回音。

还有一些历史的见证者，沿着历史的足迹，一路走来。美丽灵秀的武汉大学被作为日医疗后方支援，在武汉种下的落盈樱花，是历史的芬芳，一路飘

近来的生活有一种趋势，那便是碎片化。时间可以被碎片化，刚坐下写了两行字，就拿出手机，开始浏览网页。零零散散而无全神贯注带来的终将是恶果。久而久之，人们在这样被碎片分割的生活中形成的终将是碎屑思想。

所谓的碎屑思想有如下的几个特点：零散而无连贯性、颓丧而无创新性、肤浅而无深刻性。

人们出于碎片化的生活之中，脑中所想的永远都是繁琐的世事，毫无用处且毫无意义，还自觉十分充裕，殊不知脑袋里装的只是废料，碎屑思想所钟爱的原料。

碎屑思想会使人脑的机能退化，长久地被塞住，脑子会失去活力。你会发现自己再也想不出来有深度的内容，发现自己会满足于仅仅具有娱乐性质的东西。思想变得肤浅，人自然也会变得懒洋洋，行动变得迟缓落后。

碎屑思想还会流传飞快。一个处于碎片化模式中的人，其实自己并不一定能够知道，反而会被这样的生活所麻痹，对待任何事情都浮躁不堪，身边的人自然也会常常受其影响。就像懒惰一样，碎片化会因自己身边的人一步步陷入而被带入其中。在家庭生活中，父母每天将时间细碎地分散，孩子们的精力也会无法集中。在社交生活中，身边围绕着的都是一群零零散散的关系，有些是所谓的朋友的朋友，有些是有过几面之缘，讲过客套话的人，真挚的感情越来越容易被忽视，直到最后人们都渐渐地失去它。体现在