王维出身仕汉羽林郎

唐诗宋词是我国文化的瑰宝。有“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白，有“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的苏轼，也有“空前新雨后，天气晚来秋”的王维。他们人生的沧桑造就了情感世界丰富，他们人性的伟大造就了情感世界的深厚。

同样的空山新雨、明月清泉，同样的竹喧莲动、浣女归舟。在王维的笔下，便构成了别样的风景。如诗如画，令人流连忘返，淡淡清远。

“单车欲问边，属国过居延，征蓬汉塞，归雁入胡天”。遭贬的他抑郁悲愤，心情如塞上秋风一样的苍凉。”“少年十五二十时，不行夺得胡马骑，射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿？”年少时候，他有那纯净不带一丝杂质的双眸，更有那满腹才情。他年仅21岁，就高中进士第一名。

王维字摩诘，苏轼曾推崇“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。弹琴赋诗，啸咏终日。

“寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚仗禅门外，临风听暮蝉。”孤芳自赏中，少了几分清高；桀骜不驯间，多了几

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

芦笙神奇般的响起。

悦耳的音符陶醉在人间，

男女老少跺跺脚。

跺着古老的文明，

古漂舞的音符，

是夜里的舞姿。

苗寨的古树，

寄托千年文化。

倾听你的音律，

竹围是你的希望，

梯田是你的摇篮。

苗寨的百鸟衣，

是神秘的传说。

古朴的苗寨，

古朴的苗歌，

歌舞的海洋。

响亮的苗寨。

苗寨的刺绣，

响亮五湖四海。

花园式的苗寨，

洒下迷人的芬芳。

传说的巫浪脚，

是祖先留下的足迹。

苗寨的风雨亭，

是你的避港湾。

苗寨的长廊，

是你的诗情画意。

苗寨的跳月坪，

留恋的世界。

苗寨的俊男倩女，

载歌载舞。

苗寨的斗牛场，

精彩万分。

苗寨的古风，

风花雪月仍依旧。

古老舂米水车，

是生存的灵魂。

巫浪的秀美梯田，

释放出金黄的月光。

巫虾河的流淌。

洗涤心灵的归宿，

巫浪石崖大脚印。

是祖先留下的足迹，

是不变的传说。

苗寨的葬鼓崖，

是神奇的力量。

苗寨的蝙蝠洞，

是传说的金宝库。

苗寨的青椒稻花鱼，

美味无穷。

白煮放养鸡，

尊贤的厚爱。

韭菜煮河鱼，

胃里的开心果。

苗寨的苗河鱼，

斗艳真好看。

牛角雕，

艺术的传承。

这个寒假我学会了打板羽。球是插着三根羽毛的，玩法是两人分别握着板，把球像羽毛球一样打来打去，没接到落地就算输。

在外婆家的院子里，我和姨丈的一场“板羽大战”开始了。

首先，我发球。我用力地把球一打，球不轻不重，不偏不倚，“咚”的一声打在了姨丈头上。一上场，就给了姨丈一个“下马威”。

我面露喜色，姨丈不甘示弱，把球抛起，重重地向我打来。这个球的速度之快，力度之大，我有点始料未及。我凭着感觉，本能地回过去。球落到了对面。姨丈狡黠地笑了一下，轻轻地把球一提。惨了，要被姨丈吊死了。我快速地跑过去，手拿住板的下端，向上一跃，连肚子都露出来了，对准飞过来的球打了过去。真好，球打了过去，落到了姨丈的右边，悄然落地。

连续输了2球，他使用起了战术。他一会儿把球打向左边，我跑向左边，一会儿打向右边，我又跑向右边，跑得气喘吁吁。姨丈凭借着体力，连赢2球。

决定胜负的时刻到了。姨丈用力地把球打过来，我沉着应战。他想故技重施，我用力地扣杀。这样打了4、5个回合也不分胜负。姨丈放松下来，来了个高球，我也轻松地回过去，遗憾地却打在了板的侧面，一点力都用不上。嗨，肯定过不了网。我像个泄了气的皮球，傻傻地站着。球

有人喜爱那烈日炎炎的夏天，有人喜爱那硕果累累的秋天，还有人喜爱那冰肌玉骨的冬天，而我去钟爱于诗情画意的春天。

当紫燕的尾梢划破了冬日的最后一次叹息春天便从枝芽萌动间悄然而至了。

春雨，有的行色匆匆，有的步履轻盈，有的大喊大叫，有的润物无声。春雨是一曲调子，一曲不确定的调子，弹完一次之后，没有人知道下次会是什么节奏。春雨洒在了老树上，为老树抚平往日积攒下来的伤痕；春雨撒在了小草上，让小草更坚韧；春雨洒在了稻田里，新一年里，庄稼会有不错收成；春雨洒在了人们身上，滋润了人们的心田。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。春雨，驱走了人们心中的烦恼。

最能表现春天特点的，就是颜色了。绿色——欣欣向荣的颜色。小草在春姑娘的呼唤中醒来了，顽强的拱出地面，它伸了伸懒腰，为自己穿上穿上春姑娘亲自为他只得绿纱而骄傲。粉色——细腻柔和的颜色。桃花被春风吹成粉色的了，它露出自己羞红的脸，显得无比俏皮、贤惠。金黄色——阳光理想的颜色。迎春花在春雨的滋润下，变成了金黄色，在树枝间隐约看见他的笑貌，是那样可爱。鹅黄嫩绿，姹紫嫣红，春天真像个彩笔盒。

春天迈着她轻盈的步子，迎着灿烂的阳光，

“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”当我读到这精辟蕴涵哲理的诗句时，脑海中便浮现出那句话“不以出身论英雄”。

不以出身论英雄。“阿根廷玫瑰”贝隆夫人正是当中的佼佼者。卑微的出身并没有让她从此屈服，通过坚持不懈的努力，她成为了家喻户晓的明星。也成为了万人敬仰的总统夫人。她为国家鞠躬尽瘁，为慈善奔波卖力，终让她成为人民英雄。

卑微的出身没有成为贝隆夫人的绊脚石，反而正是由于这个而让她练就了不怕挫折，勇往直前的品质。出身成为她不断向上奋发，成就个人辉煌的催化剂。

陈胜高呼“王侯将相，宁有种乎！”，最终他揭竿起义，成为平民英雄；李明博不为出身而自卑，奋发图强，凭实力成为成功的商人，最后又蜕变为总统；希尔顿遭人羞辱后，立志图强，终成为享誉全球的“酒店大亨”。

这些英雄，他们拥有卑微的出身，他们曾遭人蔑视，但凭借坚不可摧的斗志与毅力，他们成就了各自的事业与人生。正是卑微的出身，让他们领略过酸与苦，他们才能顶着世人施加的压力，平静的对待坎坷的际遇，朝着目标前进，用行动证明自己是名副其实的英雄。

反观，现在社会上的&l

有很长事件没有写过日志了，因为这段事件我都热衷于转日志，不是我不会写，而是还不知道能写什么。

而今天，我又在电脑桌旁敲击着键盘，任我的思绪飘飞。

今天，我想聊下郎的话题。其实，我从高中开始就开始接触郎的东西了，但那都是在一些刊物的文章里面得到的，接触的不算多，接触多了难免要受到其影响，如果把他的观点答进文综政治考卷里面，估计就悲剧了，如果那时高中就熟悉了他的观点，那就更悲剧了，因为你甚至不想学政治了。

上了大学，我从寒假开始第一次借他的书籍看到，我就很着迷，因为，他真的很与众不同，他的观点不像有些经济学家说的话那样晦涩难懂，犹如象牙塔里出来一样。他的观点清晰通俗易懂，一些抽象的经济理论，他能用生动的语言解释清楚，他让我们懂得经济学原来是经世济民的，同时也认为真理掌握在民间。他当然也不是完美的，也有瑕疵，但那不是不是主要的。

从去年寒假第一次看他的书开始，然后再去对照他所预言，他的论点往往切中事情的本质，所谓的郎语非浪语，句句揪人心。

认真拜读他的书已经整整有一年的时间了，他的书无非就是三点。

解决问题要找到事情的本质，要懂得透过现象看本质，从问题的本质下手，然后对症下药。

曾几何时，我们中国有过太多的问题，医疗，教育，住房，收入，我们也又过解决问题的雄心，

我去过很多公园，其中，比较有趣的是：严羽公园。严羽公园有很多景物，如：石头、枫叶、草地、大树……

石头

严羽公园的石头非常奇特，有很多形状。有的像楼梯，有的像一个碗，有的像座大山，还有的像滑滑梯，我经常在上面玩。

枫叶

树上的枫叶像一面面火红的旗帜，不过，严羽公园的叶子是很容易脱落的，随便摇一下树干，叶子就掉下来了，像下火雨一样。

草地

草地的颜色是浅绿色的，很平坦也很大，像铺上了一层浅绿的地毯，总有一眼望不到边的感觉。

大树

严羽公园的大树又高又大，树干还很粗，像一根根柱子，屹立在一望无际草原上。

严羽公园真是太有趣了。

一个祖国需要英雄，一个没有英雄的国家难以兴旺发达，后代人的安逸，是有人替你负重前！

或许有些人生于平淡，却终于值守；或许有些人也害怕死亡，却因为责任而献出自己的生命。这种种不正可以说明，我们需要英雄，我们离不开英雄，可能我们自己就是英雄，英雄的概念并非只有高高在上之人，固所谓英雄不问出身。

英雄之所以是英雄，必有他的可敬之处。四川凉山火灾，简直是震撼人心，三十名年轻的生命陷入其中，再一次刷新了英雄的代名词，原来这就是平凡中的不平凡。这些英雄之情感，是激励我们前进的精神动力，是我们的智力支持，是我们骨子里的一种热血。我们追求高质量生活的同时，涌现出了，新时代的英雄，她们远离家乡，在苦苦寒冰下默默守卫这祖国，这无声的一守，可能就是一辈子，有谁敢说他不是英雄，反正我觉得为祖国，为社会奉献的都可称之为英雄。

英雄不在于出身，英雄对我们的影响很大，我们该学习英雄的也有很多，所以，牢记使命，勇往直前，创造新的辉煌！奋力拼搏，实现伟大复兴梦！

祖国需要英雄，名族需要英雄，英雄无处不在，其有之，英雄不问出身，照亮祖国！

【篇一：“刻字”风波】

我们生活在这个大千世界中，绚丽多彩，光怪陆离。随着社会的发展，人们的生活水平也不断上升，箪瓢短褐到华丽服饰，从平房小屋到高楼林立，从袖珍手机到互联网飞速发展，生活进步了，那我们的道德水平呢？

近日，广东连山金子山风景区，为游客开设“刻字林”，人们可以随意涂鸦，引起轩然大波。

几年前，就在新闻上报道过，许多国外旅游胜地用汉字刻着“某某某，到此一游。”最近，这样的新闻又是层出不穷。陈志成拎着油桶，拿着油刷，在怪石山景区留下了十三处的印记。这是一种不道德的行为，严重有损中国形象。山东的“刻字林”虽然可以满足人们在风景区想要刻字留念的愿望，且对不文明现象也是一个有效疏导，但这种做法仍未从根本上解决这类问题。

人们在风景区随意涂鸦的原因是什么？因为自身的道德水平，自身的素质太低。电视上的公益公告每天都在播报，新闻上的事例也都历历在目，而这些真正触动我们内心了没有，唯有行为可以证明。保护环境，文明旅行不是纸上谈兵，不是答政治大题时才会用到的词汇，而应该从内心深刻告诫自己，树立一种道德的标识，让道德成为一种习惯。

此外，另一个原因，就是在于社会整体