生不逢时的经典诗句

小鸡，你可安好？

亲爱的小鸡，你可安好？在这个只属于中国人的日子里，在这个举国欢庆的日子里，在这个领取或发送压岁钱的日子里，在这个国家元首也欢欢喜喜回家团圆的日子里，在这个“有钱没钱，回家过年”的日子里，在这个红红火火的日子里，在这个人们大口喝酒，大块吃肉，大快朵颐的日子里，就在大年初一，你可安好？

就在大年初一，我看见了你，当时，你正与一只母鸡在一起追逐打闹嬉戏，当时，你正在与一只公鸡在互相瞪着眼，拍动着翅膀，不时一支羽毛飘落。当时，你正在左高右低的拖着极其肥胖的身子，迈出不均匀的步伐，在鸡笼内散步呢！就在这时，我大妈粗糙的手打破了鸡笼内的平静，更没想到的是，大妈的手就如同一把锐利的矛，直指你的脖颈，一边抓一边说：“这只最肥，大毛最喜欢吃鸡，给他一只最肥的！”我就站在鸡笼的旁边，当亲眼看见你被抓时，我就知道：你没机会了。你甚至连与别的公鸡打架的机会都没了，连被打的机会都没了，就连从容而死的机会都没了，等待他们的，是蒸汽腾腾的油锅。

我就是大妈口中的“大毛”，而导致小鸡即将被宰杀死的原因就是我：就是因为我喜欢吃鸡。要是我不喜欢吃鸡就好了，要是喜欢吃素的该多好，偏偏就喜欢吃鸡。这

常言道“时势造英雄”，而又有言曰“是金子总会发光”。我认为有志之士在何处都有自己的一片天地，而无能之辈纵然占居天时也一样一事无成。生不一定要逢时。

三国时期，蜀相诸葛亮生于乱世，成就了万世的功名。他六出祁山，七擒孟获，东和孙吴，北拒曹操，成就了非凡的功绩。有人说是乱世的天下使得他有用武之地，从而流芳百世。但是生在同时期的其他小兵、士卒，他们为何没有被后世记住名字？诸葛亮在群雄割据之时就已料得天下三分，提出隆中对策。他虽希望“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但他有惊世骇俗之才，非常人可比。即使他不出山，他发明的孔明灯至今也备受赞扬。所以有才能的人即使没有“时势”，也依然会成功

同样的，当今社会有人可以抓住机遇，一举成名。而有的人却碌碌无为，甘为人下之人。何哉？非那些穷人不愿成为富人，亦非他们没有机遇。只是他们没有上进的的心理，没有逢敌亮剑的勇气，没有默默承受孤独的毅力。他们只会在失败的时候哀叹“时运不济，命途多舛”。而真正的强者会在失败中站起，总结经验，再战今朝。纵然成功的路途充满了艰难险阻，他们会不想自己如何倒霉，只是顽强的与

【篇一：心中流淌的诗句】

冬天的日子烂得像发了霉的面包，好不容易遇上晴日的我，便带着快乐的心情去欣赏属于美的一切，但当我走室外车子的喧哗，空中浓浓的黑烟和门前的河里墨似般的水将原本的一切都打破，于是美丢了，快乐碎了，但好在我心中流淌的那份执着永未改变——小桥、流水、人家。

小桥

走腻了宽敞的大道，我一直梦想自己的脚下能有一座小桥。我喜爱小时候走在桥上的那种感觉，恐惧，刺激但又全神贯注，我更喜欢走过小桥后的那种胜利感。社会的发展，科技的进步，小桥在们心中的地位已是那样的不堪一击。于是到处可见的那种硬邦邦，却缺乏柔情的石桥走在上面你不会有危险感，但似乎再心中最初的那份情已经没了，那份与小桥交流，与前人的沟通的豁然开朗已同小桥一起消失在时光的流逝中，于是，我拼命的哭喊，拼命的追+逐，我希望小桥能回到我的身边，让我能重新感悟与前人一样的美——幽然，快乐。

流水

“水哗哗地流淌着，孩子们在河里嬉戏追逐，快乐的笑声充满每个角落”这幅美丽清晰的画面一直浮现在我的脑海，然而却只是脑海，自从河边的化工厂像“巨人”般的崛起，下水道像“大炮”似的暴露后，清

从刀耘火种到农耕文明，从短兵相接到远程作战，时代飞速发展，无人不为之感慨！是世态炎凉？不，只因沧海桑田巨变，世殊事异，使人承受不了。

富兰克林曾经说过：“如果我能晚出世50年那该有多好啊！”一个伟大的科学家，竟能发出如此的感慨，抱怨自己生不逢时，可见他对为了的预见是多么深远。是的，从蒸汽时代到电气时代，短短几十年，他错过了太多太多，这只能抱怨他生不逢时。

然而，这又算什么！中华上下五千年，悠悠历史，被埋没的人才岂止少数，怀才不遇的岂止少数，只怪他们生不逢时。

如若能生正逢时，原本放纵的李太白也不该如此放纵。以他那“天子门前尚容骑马，华阴县里不得骑驴”的气魄，必定能成就一番大事。可惜他生不逢时，生时高力士受宠专权，杨国忠攀亲辅国，以致他抽刀断水，举杯消愁，散发弄扁舟，狂放不羁，也难以排遣“万古愁”。

如若能生正逢时，爱国主义诗人陆游，可以因着他那非凡的领导才能，必定能万里封侯，北戍梁州。只可惜，他怀才不遇，南归数十年仍不被重用。直至身老，他依然心系国家大事，发出“心在天山，身老沧州”的感慨。即使到了死，他也不忘嘱咐家人：“王师北定中原日，家祭无忘

我坐在书桌前，翻动着手中的书页，欣赏着古诗句中的春天。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”这是初生绿意的早春。我漫步在早春的长安街头，春天的细雨如蒙蒙薄雾，悄无声息地浸透鞋袜，打湿衣衫。春雨丝滑，如酥油般滋润了万物。透过细雨，远远地望到一片绿意，我心中一喜，加快了脚步。走近一看，却看不到初生的青草到底在哪里。这种淡素的、似有却无的色彩，正是早春之魂，给人以无穷的美感及趣味，构成了一年春色中最好的时节。

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这是春意正浓的仲春。我漫步在仲春的幽静古巷，巷口的园子如一片花海，散发出只属于花卉的芬芳气息。鲜艳的花朵已然怒放，花园中一派春色，我蓦地发现，一枝红杏越过高墙，迎风招展，向人们证明着春天的到来。我轻叩木门，却无人响应。我想象着春光四溢的园内景象，树叶翠绿，飘着淡淡的叶香，一片绿色配着一片红花，一片生机盎然之色。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”这是百花争艳的晚春。我漫步在绿意盎然的竹林中，郁郁葱葱的竹子蔚然成林，阳光照在竹林中，给整个竹林镶上了一层金边，显得格外青翠欲滴。隔着翠竹望去，几枝桃花在微风中摇曳着身姿。桃竹相衬，红绿掩映，格外惹

生动的语言可以形象的表达出美丽的景、美丽的物、感人的事。八年学习如此诸多的文章，古文诗歌，每一篇学完，都会有许多话语值得长久品析，永远珍藏。

古诗文的语言，代表了中国上下五千年的语言精华，句句都触动人心。

正值春季，人们喜爱的春，总是如此的生机勃勃，积极向上，给人以希望。踏春，那是一件美丽的事，约若干大小朋友，踏着春儿，哼着小曲，去河中游泳，在树下小憩，闭上眼，聆听着春的美好。暮春时节，春即将远去，但不会太快，“春暮，落花片片，点衣沾履”的美丽的景色还很值得我们去感受感知。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏，有着美丽的荷花与荷叶，回有许多人驶向杭州西湖，边欣赏着西湖的美丽，边欣赏着那儿满池的荷花荷叶，亭宇栏杆旁的人们都在静静的欣赏着这美丽的景色仿佛这炎热的夏天也不再炎热，都融入到了美景当中，陶醉其中。

中秋节，中国的重要节日，每年都会有中秋晚会，每次都有中秋词，苏轼的那首《水调歌头》已占据所有的佳词佳句，这首《水调歌头》早已占据了人们的心。

中秋时节，苏轼一人，因被贬加上妻子亡故，弟弟远在天涯。无法与亲人团聚，共同赏月，只能孤身一人独自在月下独酌，不时举杯问月：不知天上宫阙，今昔是何年？&ldquo

【篇一：经典的魅力】

经典有着许多，像《红楼梦》，《水浒传》这样的书，都可以称作经典。然而，我最喜欢的经典却是《三国演义》。

《三国演义》是四大名著之一，主要讲的是三国时期的三国鼎立状况下各路英雄好汉的故事。这里面的故事一个个都是惊心动魄，扣人心弦。

在《三国演义》中我最喜欢的情节有“刮骨疗毒”和“空城计”。“刮骨疗毒”主要内容是讲关羽率兵出城遭射毒箭，左手肿了起来，无法动弹。幸好，神医华佗听说了，闻讯而来，为关羽治病。华佗检查伤口后，认为要用柱子和铁环锁住关羽的左手进行治疗。看到这里，我就能感受到治疗的痛苦，可关羽却大笑，说：“先生医治，我怎能跟俗子一样，害怕疼痛呢！”华佗便割开他的皮肉，用刀子刮着骨头上的药毒，刀在骨头上发出悉悉声，将士见状，个个大惊失色。可关羽却仍非常镇定，和马良下棋。盆子里的血满了，华佗对伤口敷了药，并缝上了伤口。关羽站起来，大笑：“先生真乃神医也，我现在手臂活动自如，一点也不痛啦！”我对关羽生出了敬佩之情，他是多么的勇猛啊！刮骨疗毒，我们想都不敢想，刀在骨头上发出悉悉声，那得是多么的疼痛啊！普通人连割开皮

时间不会停下，它不停催促着我长大，也哺育着我心中的经典。

经典·萌芽

我最早的读物是一本本精彩的漫画书：《司马光砸缸》教会了我如何在危急时刻急中生智救人于危难；《孔融让梨》让我学会了谦让；《程门立雪》更是我尊敬师长的典范……这样一本本幼儿漫画书充实了我小小的心灵，为我的童年时代增添了几分色彩。

但那时却只对五彩缤纷的画感兴趣对那些枯燥的文字置之不理。那时家里没有什么玩具只有那几本漫画书，所以就慢慢注意到那些文字，对着拼音一个字一个字的去读它们。慢慢的也就读懂了故事开始对故事的情节感兴趣，想去读更多的故事。

经典·幼苗

小学时，老师要求读国学经典《弟子规》，渐渐的我明白了许多做人的道理。如果按照《弟子规》里的规定来衡量自己，我觉得我很多方面都做得不好，比如说孝顺父母，尊敬长辈方面；言行举止方面；与同学相处方面……

读了《弟子规》让我感受最深的一句话就是：“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这句话的意思是说父母对我们的教导，我们应该恭敬地倾听；父母对我们的批评，我们应当顺从地接受。想想自己以前的所做所为，我还真的觉得羞愧万分呢！就拿一件小事来说吧，妈妈

中国传统文化浩如烟海，而古典名著是灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典，是一出与名人大家的相约；是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵，让书香伴着我们健康成长。

悠悠千年，传承的不仅是经典，更是精神。华夏文化经千年的历史洗礼已然变得博大精深。对于作为华夏儿女的我们而言，无疑是最为深厚的财富。

诗词在历史中前进了很久很久。从《诗经》到唐诗宋词，从春秋战国到明末清初，诗人这一队伍浩浩荡荡得走在历史的长路上，活跃在历史的舞台上。唐诗是甘美的清泉，宋词是飘香的落花，轻轻掬一捧清泉，十几瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢。品味一首唐诗，你会感受到那盛唐的繁华。诵读一首宋词，你的脑海中会浮现出那山河的壮丽。

诗词是什么？有人说是难懂的字符，有人说是心情的再现，有人说是古人的豪情壮志。可我觉得诗词是活的，是有灵魂的。它以独特的方式向我们诉说着那时候的故事。四书五经之所以会被重视，我想其原因应该也是这样吧。与古人相比，现在的我们已经失去了那种对诗词的热爱，转而向那些浮夸的文字走去。那些诗词，那些灵魂，渐渐地被我们遗弃在历史的角落。对于这种现象，有些人却已经麻木了。对此，我们还能说些什么？所幸的是，并不是所有人都迷失了方向，还有人依旧热

【篇一：经典给我导航】

成长，是每个人必经的一段人生旅程。在这段旅途中，心中那份永恒的经典将一直伴随我们左右，在触摸不到的心底渐浓。

小学时期，我对《论语》的接触并不多，很少很少，所以没太当回事儿。步入中学，课堂上，开始了解、学习相关知识。渐渐地，《论语》在心里的份量一点一滴地加重了。但对于我这样一个本命缺语文的人来说，能够将现代汉语学好、掌握就不错了，现在还要来学习一个平时接触甚少的新事物，那谈何容易。学习文言文的时间越来越多了，我并没有感受到所谓学习《论语》的乐趣，也并未感觉到自己的思想境界和领悟提升了。向我袭来的，只是源源不断的枯燥、乏味。“可能是我还没有真的钻到里面去吧，再努力一把。”我只能找到这样我自己都不太相信和肯定的借口来安慰自己。

过了一段时间，我有些不耐烦甚至讨厌学文言文了，我不知道学习文言文有什么意义。那几天，我整个人都变得急躁和不安。厌学的种子似乎在我心底生根发芽。不过，这个还没能长成的种子，就被我抹杀在心里并成功转移了。因为，我找到了，找到了一个令我心安的“理由”。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《庸