皇室礼遇

今天，是蓝国王的生日，他准备在今天打败他的老敌人红国王，一雪前耻！但蓝国王的大臣们都不想打仗，要知道，红国王已通过了训练师鲍里斯的终极考验，而蓝国王呢，只是一个毛头小子。可是，又有谁敢冒犯他们的国王呢？于是，战争开始了——

首先，蓝国王先发制人，派出了骑士出战，红国王毫不示弱，他迅速的派出了野蛮族人。结果，野蛮族人一棒打死了骑士，很快，红国王又派出了王子，公主和火枪手，蓝国王的两个护卫很快被打败了。眼看红国王的军队大兵压境，突然，天空中出现了——黑洞！过了一会儿，黑洞中掉出了一只迷你皮卡（也就是皮卡超人的儿子，他的梦想是和皮卡超人一样统治世界，他和皮卡超人一起生活在皮卡超人乐园）他一掉下来，就瞬间消灭了红国王的两个护卫，并抢走了红国王的圣水卡（圣水卡，也就是用来召唤自己部下的卡牌。国王如果失去了圣水卡，就代表他会失去兵权，失去尊严）红国王望着迷你皮卡远去的背影，心里真是越想生气，越想越生气，最后，他一气之下，竟然拔剑自刎了！蓝国王看到这一幕，惊呆了，他又训练了好几个月，便准备去会会这个迷你皮卡。于是，他起程了——

蓝国王刚刚来到皮卡超人乐园，就把在玩游戏的迷你皮卡刺死了，后来

《少年师爷之大禹宝藏》余声已经娓娓转逝，但“礼水”两个大字深深地印刻在我的脑海里，久久徘徊不去……

“礼水”，何为“礼”？那就是礼遇、善待、尊敬、敬畏的意思。

水是宇宙的起始和万物的生命之源，贯穿古今，在我国悠悠绵长的传统文化中，几乎所有文化典籍都充满对“水”的吟咏。《少年师爷之大禹宝藏》这整部电影贯穿了“水”这一元素，巧妙地结合了大禹治水的古代传说，与现今社会五水共治的精神理念完美的融合。

看完《少年师爷之大禹宝藏》这部影片后，我对于“礼水”二字，有了更为深刻的解读。从“礼水”二字中，我体会到了水的重要性。目前，全球范围内的水灾害严重加剧、水资源短缺和水环境恶化的问题已经日益严重，甚至已经威胁着人类的生存和发展了。《少年师爷之大禹宝藏》让我们知道了，当我们面临水时，我们要学会敬畏，要学会珍爱，更要学会善待。因为，水是万物的生命源泉，失去了水，那么世间万物也都将失去最宝贵生命。

水是美丽纯洁的，它的美无所不在，作为人类的我们，我们每天都在免费享受着大自然的一

我们通渭的地方不咋大，礼数却很多。老辈人经常这样教育晚辈：做人要懂礼数。在我理解中“礼数”无非就是礼貌、礼性、礼节、礼让、礼仪、礼遇等方面的意思。乡里乡亲，抬头不见低头见，见面打个招呼是起码的礼数。

通渭人非常看重礼数，孩子三四岁父母就教怎么称呼左邻右舍的人，见了认识的人要问声好。“王爷爷好！”“李奶奶好！”“伯伯好！”“姑姑好！”等是孩子们最初学会的打招呼。孩子们如果见了长辈不打招呼，尤其是上大学或在外地工作的人回到家乡见了熟人不打招呼，就会被人耻笑为：没礼数。

在通渭还有这样一条不成文的规矩，成年人有了孩子，对于平辈人就不再直接称呼哥哥、姐姐、弟弟、妹妹了，而是从孩子哪儿论称呼，如：他大伯、他三叔、他二姑等。或者把自家孩子的名字直接加在前面，如：永平他大大、狗剩他三叔、文霞她二姑等。初听起来粗俗，但不感到生分，反而显得更亲切了。

外乡人途经村里问路、问事时，也必须要有礼数，嘴巴要甜，可根据所问人的岁数或称呼大爷、奶奶、老哥、大嫂子等，没有礼数就会吃闭门羹。如果你向一位长者询问：“哎，××家住

当你漫步在熙熙攘攘的大街上，突然一个“白色恐怖分子”——塑料袋迎面袭来，你是否有过因躲闪不及而中标的“礼遇”？

当你骑车飞奔在回家的路上，突然，一股沙尘暴扑面而来与你“亲密接触”，你是否有过因风沙敲打着脸庞而不得不眯着眼继续前行的无奈？

当你怀着愉悦的心情戏耍在小河边，突然发现昔日清澈的河水已经变得浑浊不堪，河面上到处漂浮着五颜六色的垃圾，发出阵阵恶臭味，你是否有过满心失落捂着鼻子跑开的尴尬？

……

当然，生活中这样的场景还有很多很多。

然而，你是否认真思考过，我们的环境变成现在这般模样，原因何在？

也许有人会说：“这是社会发展造成的，并非某一个人的问题，与我何干！”也许还有人会说：“这一切，人类负有不可推卸的责任！”我觉得后者是主要原因。

请大家想想看，如果没有人类乱砍滥伐，森林面积不会减少，不会导致土地防风固沙能力变弱，沙化能严重，沙尘暴能肆虐吗？如果人类科学处理好生活、生产垃圾，做好分类回收利用，而不是随意丢弃污染环境，河水会变污变臭、鱼虾会大面积死亡吗？这一切的一切都是人类造成的

尊严是什么？尊严是别人对自己的尊敬与礼遇，尊严也可以是一个人不容侵犯的身份或地位。可在有些人那里，尊严却被简化成了“面子”，为了“面子”可以肆意而为，不管不顾。

面子之为物本义只是指人的脸皮。脸是人体形象至关重要的部位，脸是每天必定要洗的，洗过之后还要再照照镜子，调查研究一番。有人甚至还要化妆整容，其认真的程度不亚于各地热衷修造的标志性建筑。清代的吴修龄在《围炉诗话》中记载了一件事情，说是苏州有个叫“王阿奶”的老太太死了，出殡时的“铭旌”上头赫然书写着“皇明少师文渊阁大学士申公间壁王阿奶之灵柩”的字样。申公之显赫自不待言，王阿奶却是一个连名字都没有的市井小民，因为有幸住在了申公间壁，就备极哀荣，面子被放大了八千倍。对于我们当下的某些中国人来说，面子也是他们一辈子的价值追求，吃穿一定是名牌，朋友肯定是大款，不管什么都必须是最好的。如果有人驳了他们的面子，那就是伤害了他们的尊严，那可是要竭力守卫，不死不休的。

爱面子其实有两种不同的爱法。第一种是自己“要面子”。比如上面故事里这位王阿奶的亲属把隔壁的面子拿来，

停下脚步，他凝望着远方。在路的尽头，有他的家。

凶恶的敌军已经快要攻打到他的家乡，为了抵御外来侵略，他被迫充军，踏上了一条生死未知的绝路。

今天是彻底决战的日子，也是决定生死的日子。他要面对的是三十万敌军，朝廷竭尽所能给他们的最好礼遇就是允许亲戚来探望他们。因为也许今天就是他们能见到亲人的最后一天了。每个人都是那么悲痛，信徒们不断地为他们祈祷，来探望的小孩子们抱着父亲们的腿不忍松开。他焦急地等待着，忽然，一抹红映入了他的眼帘，是他的妻子。

他有些颤抖：“还以为你不会来了。”

“怎么会，我们说好一定要在一起。”她有些嗔怪地说道，笑着，虽然看起来那么的不自然。

“爹还好吧。”一时间他想扯开点话题比较好。

“腿还是老毛病，还说要来看你，我好不容易劝他才说服他安心在家里等待，外面太危险了。”妻子缓缓道来：“对了，给你看个东西。”

妻子从口袋里拿出一只五彩的纸鹤，这只纸鹤做工非常精细，连折痕的接口都是那么整齐，看得出来，她是花了很大功夫和心力的。

他愣住了，随即接过那一只纸鹤，仔细地看了看，在纸鹤的一支翅膀上写上了他的名字，小巧而灵动。

“

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”每当我读到这一首词，我的脑海里就会浮现出《三国演义》中的英雄。

在《三国演义》的众多英雄好汉中，我最敬佩的就是刘备了。刘备虽然是皇室宗亲，但他礼贤下士，求贤若渴。今天我就给大家讲讲三顾茅庐的故事吧。刘备第一次去请诸葛亮，碰巧诸葛亮出去游玩，不在家；第二次去时，大雪封山，可刘备依旧去了，还是没有找到；第三次去时，诸葛亮正在午睡，刘备就让童子不要打扰，自己在外等了一个时辰。当时，张飞非常生气，扬言要放火，被关羽制止了。又等了一个时辰，刘关张站得都腰酸背痛了，这时诸葛亮才醒了。后来他被刘备的诚意打动，终于答应出山帮助刘备。

刘备待人真诚，请了三次诸葛亮，最后一次还等了两个时辰。刘备是真心要请诸葛亮出山，所以诸葛亮才会被刘备的诚意打动。如果刘备没诚意，请了一次就会再也不去了，当然诸葛亮也就不会去帮助刘备，也就没有后来的刘备夺天下了。其实这跟我们做人的道理一样的，如果你对待被人真诚友善，朋友也会真诚回待你的。相反，如果你待人虚情假意，朋友们也都会离你远去，换不来别人的真心的。

再联系到自己，平时我会对我的同学都很真诚，同学有困难也都会伸出手。谁有困难，我会在我的能力范围内

我有一个“窝”，它不像贵族的豪宅那样精致美丽，也不像节日的街市那样五彩斑斓，更不像皇室的宫殿那样富丽堂皇。它只是一个书房，但它却是我的乐园。

我书房的装饰给我一种清风拂面的感觉，墙面的颜色是纯白色的，这是一种能够让人清醒的颜色。推开门，便看见西边墙壁上的一排书架摆满了各种书籍，在书架的下方便是我用来做功课的书桌，在书桌的左手边有一架黑色的钢琴，在书桌的对面则是一张小小的沙发，在北面的窗户下边是一张精致的榻榻米，正对着榻榻米的墙壁上贴满了我的荣誉—— 一张张奖状。

每当我写完作业，就会拿起一本书，躺在榻榻米上或坐在沙发上，这时疲劳就会一扫而光，我便独自享受着这一刻的宁静。在这宁静的世界里，我一会儿跟着鲁滨逊一起遨游海外，一会儿跟着宋朝大诗人苏轼一起谈古论今，一会儿跟着哈利·波特一起施展神奇的魔法……

每当我头晕脑胀时，我便会弹奏一首首悦耳动听的钢琴曲来放松自己，那琴声好似清风拂面，驱赶走我的疲乏，让我沉醉在音乐的海洋里。虽然我弹奏出来的乐章远不如巴赫、贝多芬和莫扎特等钢琴家所弹奏的，但是只要我勤加练习，一定会不断地向他们靠近。

每当我被一道道难题卡壳，忍不住要放弃

在当今世界中，互联网使我们的生活的界限变得迷糊起来，生活开始变得更加easy，打开手机，我们可以在QQ，微信上进行聊天，玩王者荣耀，皇室战争等游戏，手机和电脑从原来的“人迹罕见”，到现在的一种“日常品”，我们的世界，仿佛在悄悄改变着什么……

是的，世界开始变得“支离破碎”，一个碎片化的世界开始了！碎片化的时间，碎片化的交流，碎片化的购物……甚至连读书也开始变得碎片化了，亚马逊电子书，搜狗阅读……读书，不再是所谓的“手不释卷”，而逐渐变成了一种“消遣”，随时随地，想看就看，读书看是变得如“拾碎片”一般，而那些纸质书呢？（不得不承认，无论何时，教辅书应该都是最热门的书籍，一直很盛行）开始慢慢被这互联网的世界无情的慢慢淘汰了……

我们再回到几百年前的古代，所少个日日夜夜那些莘莘学子，手捧书卷，勤学苦读这，他们读书，读到了一种“头悬梁，锥刺股，发愤忘食，乐以忘忧”的境界，他们对我

“你们闽南人真是豪！”

红砖白石，雕梁画栋，鎏金燕尾脊。恨不得将皇室都挪为民用，连拜神都用金。这是耳中听说的闽南，别人口中的泉州。

然而，红砖青瓦是真，人却不能仅用一个“豪”来概括。

楚王那位妃子为家乡全府争取了“建皇宅”的权利，想来难免遭他乡闲语。可闽南依旧是以泉州为中心，“红”了开来。人们并不在意流言，反而细心钻研筑房之法，一心愿让红砖在泉州的土地上焕发特有的生机。于是“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊”，红砖上淡淡的墨痕渗入砖缝，却是历久弥新。道道昭示着匠人烧制时的精心，叙说着匠人垒砌时的新心。精力便在于此了，更无所谓流言。

反对一个“豪”更是有千万般的证据，佛堂案上除了四处可见的香烟燎绕，还多了百合花的清香。寺僧摆上尚含露水的花束，清露欲备向人间倾注甘霖。信仰与花香相和，独此一处。就连供奉所用的金莲，都只是镀金罢了。妇人亲手折叠，于是莲花瓣瓣生姿，于佛前生辉。何来粗俗之豪？全乎是诗与远方。

移步于大厝户下，木雕石刻憾人心。细若柳叶的人影，轻若蝇翅的芭蕉。上有人面上笑影，琵琶上飞弦。灵然若可动，又脆弱得仿佛