知行智聚

今天我们就来咬文嚼字，说一说我比较喜欢的一个思想：知行合一。

最早的这个思想，是明朝的王守仁先生提出的。从字面意思上来看，什么是知行合一？答：知与行的合一。评：废话。在我看来，这个思想有两层不同的含义。

第一层。如果我们把这四个字拆开，就会发现它的意思很简单：知，就是知识；行，就是行动；合一，就是合为一体。这样看，它想表达的意思是：知识和实践要合为一体。在现代社会中，很多人往往都会注重于知识的学习，而忽略了生活上的运用。其实不然。我们应该把两者结合起来，知中有行，行中有知。一个人的理论知识学得再好，结果一碰到难题就不知所措，因为他只知道知识，却不知道如何去灵活地运用它。现在社会大多是这样的人，一些博士呀，研究生呀，在学校把一些大道理，大知识背的滚瓜烂熟，一进入社会，就傻了眼。一些看似简单的事情，想运用知识来完成它，思来想去却只能讲一些大道理，一些空话；让他举个例子，却一个都举不出来。因为他根本就没有经历过这种事，没有亲身的体会，是无法真正地感受到其中的道理。所以说，有些事情只有你自己去实践，才能领悟它。

那有的人就会问：“是不是我只实践就行了呢？”

也不是。因为知识是实践的基础，实践是知识的体现。两者是互为表里的。王守仁曾经说

著名教育家陶行知原来并不叫“行知”而是叫“知行”，他认为“知是行之始”，后来经过不断的实践，他总结到“行是知之始”，于是纠正了以往的认识，并在《三代》中总结出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的著名言论。

哲学上讲，实践是认识的来源和目的，实践是检验真理的唯一标准。

国家级的教练却教不会一个骨干精英游泳，看似实在可笑，但是从事物的两面性分析，一则在教练，一则在学者。这位小伙子是精英，但他学不会，这就要看他的思想了。

本来呢，大家都不敢下水，教练略施一计，教大家救人，便是要各位精英纷纷下水，最终在不知道目的的情况下学会游泳。

小伙子很聪明，在别人都没有看穿时，他已猜到教练的目的。可是，他不顺着教练的思路，始终不下水，让这善意的谎言圆满。

真的不愧为精英，计谋竟被他识破了，可是，他得到好处了么？

从思维上讲，他用头脑的实践——观察分析活动，破解了教授“挂羊头卖狗肉”的“伎俩”，不陷入这个事先布好的局中，可以说是从知识得到了行动的方针，“知是行之始&rsq

各位老师，同学：

大家好！

很荣幸能够在这个万众瞩目的场合下与大家见面，今天我演讲的主题是缘聚166班。

在我十五岁那年的九月里，我怀着一颗忐忑的心，来到了长治十九中，推开了六六的大门，走进了窗明几净的教室里，迎接我的，是班主任老师和煦灿烂的笑容，还有或相熟或陌生的同学们投来的关切目光，那一刻，我仿佛找到了家的温暖，让我不安的心彻底沉寂下来。那一刻，我就决定把我最美的年华奉献给我爱的班级。

我们六六，浑身带着一股子朝阳的气息，仿佛能够时刻用自己超强的亲和力感染着周围的一切，让万物都朝朝勃发，我也正是在这个大团体的带领下，不断的进步，丰富知识，挑战自我，一次次的勇敢搏击着自己的困难。

我们班有五十一位同学，我们每个人都像是一个独一无二的星体，或许在茫茫宇宙中我们是渺小的，但是，来自四面八方汇集在一起的我们，却散发着太阳一般耀眼的光芒，我们的班级团结友爱，积极向上，像一块巨大的磁铁，带动着每一位同学的激情，我们生生不息，因为，有六六在，我们就有家在。

我永远不会忘记，我们排着整齐的方队，在炽热的太阳下挥汗如雨，拼尽全力，喊着我们的口号：“群雄逐鹿，我主沉浮！无限锦绣，看我六六！那一刻，我们每一个人的心头都充满着无限的喜悦，唯有怒吼，才能释放出我们

亲爱的游客，大家好，本辆客车马上将开到聚龙湖啦，请大家收拾好行李，准备下车！

聚龙湖到了！我们先在岛上看看吧，你瞧，湖上活蹦乱跳的鱼儿，湖边的柳树上柳条飘扬，还有碧绿的草地和清新的空气，这真是山清水秀的好风景啊！

大家请看，这里有一个纪念碑，是纪念古代炎帝的。关于这个碑，还有一个远古时期的传说。很久很久以前，这里有一条龙住在湖里，只要夜里十二点一到，龙就会爬上岸，将湖边的人都吃掉。这一幕被炎帝看到了，他生气极了，就派天兵天将和龙进行了一场恶战……最后，龙被炎帝的天兵天将打败了，从天下摔落，掉进了湖里。很多年过去了，这里就被大家称为“聚龙湖”。

故事听完了，游客朋友们，这个湖里有许多长胡须的鱼，你们可以钓钓看，可能会钓到这种鱼哦！也可以在湖边游览，那边有很多游乐项目可以去试一试。

（两个小时以后……）

游客朋友们，这条小路非常凉爽，我们沿这条小路散步过去，可以慢慢走向出口。

今天我们的行程就到这里了，我们渡过了愉快的一天，现在请大家收拾行李上车，明天我们接着玩。

著名教育家陶行知原来并不叫“行知”而是叫“知行”，他认为“知是行之始”，后来经过不断的实践，他总结到“行是知之始”，于是纠正了以往的认识，并在《三代》中总结出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的著名言论。

哲学上讲，实践是认识的来源和目的，实践是检验真理的唯一标准。

国家级的教练却教不会一个骨干精英游泳，看似实在可笑，但是从事物的两面性分析，一则在教练，一则在学者。这位小伙子是精英，但他学不会，这就要看他的思想了。

本来呢，大家都不敢下水，教练略施一计，教大家救人，便是要各位精英纷纷下水，最终在不知道目的的情况下学会游泳。

小伙子很聪明，在别人都没有看穿时 ，他已猜到教练的目的。可是，他不顺着教练的思路，始终不下水，让这善意的谎言圆满。

真的不愧为精英，计谋竟被他识破了，可是，他得到好处了么？

从思维上讲，他用头脑的实践——观察分析活动，破解了教授“挂羊头卖狗肉”的“伎俩”，不陷入这个事先布好的局中，可以说是从知识得到了行动的方针，“知是行之始&rs

五千年的辉煌文明，经历过风霜雨雪的打磨和考验，终于积淀出了一个堪称伟大的民族。而这辉煌的历史长流中，有四个字不敢让人忘怀，铭心刻骨——“知行合一”。

儿时便读过这样一则有趣的故事：王阳明小时读朱子书，“欲做圣贤，先修格物。”然于格物，不求甚解，决心先实践一番。恰巧看到一片翠绿的竹林，顿时打定主意。格物，格物，害！不如就先格这竹子吧！

于是王阳明坐下，眼睛紧盯着一株竹子。眼前这根竹子，碗口粗细，枝叶扶疏。王阳明认真思考这竹子背后的道理，从它的建筑、艺术、医用等多方面思考、探讨。就这样，王阳明整整思考了七天，甚至差点晕倒，也没格出“道”。他心想：圣人之道难不成就这样难求吗？可惜王阳明卧病在床，此事也只能了了罢之。

后来的后来，王阳明创立了“阳明心学”，提出了“知行合一”的思想，被人们奉为圣人。他真正悟了道。

小时觉得有趣，甚至有些许可笑的故事，少年王阳明的疑问终于有了答案，现在想来，王阳明当时格的不是竹，而是心罢。

知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良

别人都说“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”。暑假，我就去了阳朔游玩，真是名副其实。特别是十里画廊的聚龙潭。

暑假的星期三，我们乘车来到了聚龙潭，一到门口，门口矗立着一根大柱子，柱子上有九条龙盘绕在柱子上面，威武壮观。往前走，看见一位“龙先生”戴着一副眼睛，拿着把扇子，幽默极了。

来到聚龙潭入口，我们陆续跳上一只船，很快就到了聚龙潭里面。里面真凉爽啊！炎热一下子扫光，不时有几阵凉风拂过，舒服极了。来到岸上，我被眼前的景象惊呆了：石钟乳、石笋形态各异，琳琅多姿。有点像神龙腾云，有的像孔雀开屏，还有的像蟠桃盛会……。你看，那里有一只猴子在跳来跳去，围着一个桃子流口水，看样子它是想吃掉这个桃子。哇，洞上方有个洞，有条龙围着它转，难道它想出去？前方又有一只漂亮的孔雀，开屏了！犹如一个人撑着一把五颜六色的伞……。在灯光照耀下，一闪一闪，漂亮极了。

令我最陶醉的是海市蜃楼。海市蜃楼立在洞的上方，水中有它美丽的一层一层的倒影。在五彩的绚丽的水上，有着一栋栋楼房，当你伸手去摸时，又慢慢的分开了。这是怎么回事？哦！原来是它的倒影，实物在上方。当你看实物时，觉得很有趣

星期五的早晨，阳光明媚，碧空如洗，小鸟在枝头唱歌，我来到学作文的地方。

我刚刚打开门，一阵关于荷花荷叶的古诗声传进我的耳朵里，我打开门，发现同学们正在背关于荷花荷叶的古诗，我便飞快低找一个空座位坐下，把《与古诗交朋友》这本书拿出来，找关于荷花荷叶的古诗，再背。

背完之后，同学们排成一行，准备向聚龙湖公园商荷花。

我点了一下4号电梯的这个按键，我们到了一楼，想大门右边走然后拐个弯，我们走过了很多地方，突然，我们走在一条小路上时看见远处的荷叶，密密麻麻，像一把把雨伞，于是，我们又走进了一条弯弯曲曲的小路。

我们来到了一座凉亭，又在那里朗读，我们在教室里找到的古诗，朗读完之后，我们在凉亭那休息了，一会儿，又继续出发。

我们来到了今天必须来的地方，我和孙鑫一起欣赏美丽的荷花荷叶。

有一些粉红色的荷花如莲花座一般美丽，还有一些肉黄色的荷花，这可让我大开眼界，眼睛大大的，想没见过一样。

我们在回教室的路上，我还依依不舍，这时候，我多么希望，时间能过得慢一些啊！

走进入口，气温渐渐降低了。

坎儿井是与中国横亘东西的万里长城、纵贯南北的大运河齐名的中国古代三大工程之一，是伟大的地下水利灌溉工程。坎儿井是一种特殊的水源，古称“井渠”。至今已有2000多年的历史，是干旱地取用地下水的一种渠道，主要分布在新疆东部博格达山南麓的吐鲁番和哈密两个地区

楼梯通向坎儿井的水渠，有凉风，从脸颊边扫去，脸边的汗珠也渐渐消去，它也恢复了它的本色，其中还夹杂着缕缕来自冰川的寒气。冰川上的雪水渐渐融化，顺着地洞滑下。密密麻麻的地道犹如迷宫般直通井内。水底的那道蓝光穿过水的外衣，仿佛在为自己证明历史，这是中国古代最宏伟的三大工程之一，是亿万人民的汗水所换来的。

新疆大多是一片片荒无人烟的沙漠，当地温度较高，水资源却十分缺乏。荒漠中的绿洲可谓是星星点。但是，人类可以一天没有食物，却不能一天没有水。人们为了生活，必将有足够的水资源。找到水资源并不艰难，艰难的是如何才能使水资源长期足够人类生存。这是影响新疆人们生与死的关键。

所谓水滴成河，水多了，自然而然就形成了河流，可是当地常年高温，水很容易被蒸发，终会干涸，最终决定使水流在地下汇合，这样既可以节省蒸发又可以使水的面积增广。就这样，水从四面八方流入地下，最终汇成了坎

我独自在五龙山脚徘徊，低吟着：“莫道面前无宝镜，一轮明月照夫人。” 阳光晴好，望着夫人峰，此时，此诗此境真是妙不可言啊！

仰望夫人峰，荟萃着各种绿。隐蔽而成熟的墨绿，明丽如金属色的翠绿，故作矜持的淡绿……都被阳光的碎片连起，和谐地相互交织却又色彩分明，密密地簇拥着那位情深又坚韧的“夫人”，似乎想温暖她千年的等待而又日益冰冷的心。噢，山顶应美妙如斯吧：仰面伸手可摘一抹云彩，弯腰俯身可听沧海桑田的一场絮语，贴身抚摸可感千年夫人那炽热的一腔痴情……我的心已飘到山顶了，脚下生风，望着夫人峰往上冲。但脚越来越沉，终于在半山腰停住了。

也罢也罢，让自己陷入无尽的疲劳中只为看风景，这些景色图片网上都有，值得上去吗？不如就这么幻想，满足一下偶发的诗人情调吧！

停步仰面，发现自己的双眸怎么也不能从五龙山之巅移开。心里有一种声音告诉我：向山顶冲去……我要去看看这山这水！多少文人人生得意的时候，走向自然，向山山水水、一草一木，笑谈自己的万丈豪情。在仕途失意的时候，到大自然中去深深地呼吸一口自由的空气，去伸一伸他们被压垮了的腰杆，在山水中寻找