知行集团

今天我们就来咬文嚼字，说一说我比较喜欢的一个思想：知行合一。

最早的这个思想，是明朝的王守仁先生提出的。从字面意思上来看，什么是知行合一？答：知与行的合一。评：废话。在我看来，这个思想有两层不同的含义。

第一层。如果我们把这四个字拆开，就会发现它的意思很简单：知，就是知识；行，就是行动；合一，就是合为一体。这样看，它想表达的意思是：知识和实践要合为一体。在现代社会中，很多人往往都会注重于知识的学习，而忽略了生活上的运用。其实不然。我们应该把两者结合起来，知中有行，行中有知。一个人的理论知识学得再好，结果一碰到难题就不知所措，因为他只知道知识，却不知道如何去灵活地运用它。现在社会大多是这样的人，一些博士呀，研究生呀，在学校把一些大道理，大知识背的滚瓜烂熟，一进入社会，就傻了眼。一些看似简单的事情，想运用知识来完成它，思来想去却只能讲一些大道理，一些空话；让他举个例子，却一个都举不出来。因为他根本就没有经历过这种事，没有亲身的体会，是无法真正地感受到其中的道理。所以说，有些事情只有你自己去实践，才能领悟它。

那有的人就会问：“是不是我只实践就行了呢？”

也不是。因为知识是实践的基础，实践是知识的体现。两者是互为表里的。王守仁曾经说

著名教育家陶行知原来并不叫“行知”而是叫“知行”，他认为“知是行之始”，后来经过不断的实践，他总结到“行是知之始”，于是纠正了以往的认识，并在《三代》中总结出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的著名言论。

哲学上讲，实践是认识的来源和目的，实践是检验真理的唯一标准。

国家级的教练却教不会一个骨干精英游泳，看似实在可笑，但是从事物的两面性分析，一则在教练，一则在学者。这位小伙子是精英，但他学不会，这就要看他的思想了。

本来呢，大家都不敢下水，教练略施一计，教大家救人，便是要各位精英纷纷下水，最终在不知道目的的情况下学会游泳。

小伙子很聪明，在别人都没有看穿时，他已猜到教练的目的。可是，他不顺着教练的思路，始终不下水，让这善意的谎言圆满。

真的不愧为精英，计谋竟被他识破了，可是，他得到好处了么？

从思维上讲，他用头脑的实践——观察分析活动，破解了教授“挂羊头卖狗肉”的“伎俩”，不陷入这个事先布好的局中，可以说是从知识得到了行动的方针，“知是行之始&rsq

今天，我们徐州市小海燕记者团举行了一项非常有意义的活动参观徐工集团。

我们怀着激动又好奇的心情，坐车来到徐工集团。徐工领导胡书记热情地接待了我们，井向我们介绍：徐工集团成立于1985年3月。25年来始终保持中国工程机械行业排头兵的地位，目前位居世界工程机械行业第5位，中国500强企业第150位中国制造行业500强第55位，是中国机械行业规模最大、产品品种与系列最齐全，最具有竞争力和影响力的大型企业集……听了胡书记的介绍，师生们为徐工集团的美誉，赞叹不已！

接着，在胡书记的带领下，我们来到了当年习爷爷视察过的车间，观看了工人们制造机械的场景，他们在不同的岗位上辛勤的工作着，一台台崭新的机械，摆放整齐，规模庞大。工人们为祖国繁荣昌盛，辛勤工作的精神是我们学习的榜样。

观过车间，我们跟随胡书记登上了参观通道，放眼望去，整个车间的任何生产线，尽收眼底。走下参观通道，全体师生在习爷爷坐过的吊车前，合影留念。

车间旁边不远处，还有机械模型，车模型，风力发电站，未来的房子模型和吊车，它们还会动，真神奇！

时间过得好快，不知不觉返校的时间到了，师生们坐上车，依依不舍地回校了。这次有意义的活动，让我大开眼界，更让我了解了徐工集团。

著名教育家陶行知原来并不叫“行知”而是叫“知行”，他认为“知是行之始”，后来经过不断的实践，他总结到“行是知之始”，于是纠正了以往的认识，并在《三代》中总结出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的著名言论。

哲学上讲，实践是认识的来源和目的，实践是检验真理的唯一标准。

国家级的教练却教不会一个骨干精英游泳，看似实在可笑，但是从事物的两面性分析，一则在教练，一则在学者。这位小伙子是精英，但他学不会，这就要看他的思想了。

本来呢，大家都不敢下水，教练略施一计，教大家救人，便是要各位精英纷纷下水，最终在不知道目的的情况下学会游泳。

小伙子很聪明，在别人都没有看穿时 ，他已猜到教练的目的。可是，他不顺着教练的思路，始终不下水，让这善意的谎言圆满。

真的不愧为精英，计谋竟被他识破了，可是，他得到好处了么？

从思维上讲，他用头脑的实践——观察分析活动，破解了教授“挂羊头卖狗肉”的“伎俩”，不陷入这个事先布好的局中，可以说是从知识得到了行动的方针，“知是行之始&rs

五千年的辉煌文明，经历过风霜雨雪的打磨和考验，终于积淀出了一个堪称伟大的民族。而这辉煌的历史长流中，有四个字不敢让人忘怀，铭心刻骨——“知行合一”。

儿时便读过这样一则有趣的故事：王阳明小时读朱子书，“欲做圣贤，先修格物。”然于格物，不求甚解，决心先实践一番。恰巧看到一片翠绿的竹林，顿时打定主意。格物，格物，害！不如就先格这竹子吧！

于是王阳明坐下，眼睛紧盯着一株竹子。眼前这根竹子，碗口粗细，枝叶扶疏。王阳明认真思考这竹子背后的道理，从它的建筑、艺术、医用等多方面思考、探讨。就这样，王阳明整整思考了七天，甚至差点晕倒，也没格出“道”。他心想：圣人之道难不成就这样难求吗？可惜王阳明卧病在床，此事也只能了了罢之。

后来的后来，王阳明创立了“阳明心学”，提出了“知行合一”的思想，被人们奉为圣人。他真正悟了道。

小时觉得有趣，甚至有些许可笑的故事，少年王阳明的疑问终于有了答案，现在想来，王阳明当时格的不是竹，而是心罢。

知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良

我独自在五龙山脚徘徊，低吟着：“莫道面前无宝镜，一轮明月照夫人。” 阳光晴好，望着夫人峰，此时，此诗此境真是妙不可言啊！

仰望夫人峰，荟萃着各种绿。隐蔽而成熟的墨绿，明丽如金属色的翠绿，故作矜持的淡绿……都被阳光的碎片连起，和谐地相互交织却又色彩分明，密密地簇拥着那位情深又坚韧的“夫人”，似乎想温暖她千年的等待而又日益冰冷的心。噢，山顶应美妙如斯吧：仰面伸手可摘一抹云彩，弯腰俯身可听沧海桑田的一场絮语，贴身抚摸可感千年夫人那炽热的一腔痴情……我的心已飘到山顶了，脚下生风，望着夫人峰往上冲。但脚越来越沉，终于在半山腰停住了。

也罢也罢，让自己陷入无尽的疲劳中只为看风景，这些景色图片网上都有，值得上去吗？不如就这么幻想，满足一下偶发的诗人情调吧！

停步仰面，发现自己的双眸怎么也不能从五龙山之巅移开。心里有一种声音告诉我：向山顶冲去……我要去看看这山这水！多少文人人生得意的时候，走向自然，向山山水水、一草一木，笑谈自己的万丈豪情。在仕途失意的时候，到大自然中去深深地呼吸一口自由的空气，去伸一伸他们被压垮了的腰杆，在山水中寻找

唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”在彻头彻尾的观看了比赛后，我发现，只有把古人的一言一行当作自身的镜子，才能在社会上刮起一股谦谦君子之风。

比赛当中每一位选手的表现都让人印象深刻，他们对诗词有着强大的储备量，对风俗古迹的了解也颇为深刻，但最吸引我的是节目组最后设置的对选手知行合一的考察。通过饭桌上的礼让，就餐的行为习惯，充分体现了选手的个人素养。有的选手礼让长辈，为大家端茶倒水，有的选手却坐姿不端，举止不雅。面对六人五个鸡蛋，他们互相谦让，尽管每个人都有不足之处，但都有美德与素养的体现。

中华民族的传统美德是什么？是孔子的“三人行，必有我师焉”，是孟子的“没有规矩，不成方圆”，是李白的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，是老子的“千里之行始于足下”，更是教师张丽莉的舍己为人，的哥的拾金不昧，黄丽芬的助人为乐。前有智者先贤的字字珠玑，后有博爱之人的身体力行，以古为镜，知行合一的好人为整个社会做出了良好的表率。

而山东省实行的光盘行动，虽然在全省获得了积极的响应，但仔细观察之下又不免会

话说那西天取经的师徒四人，取完经书后，都已成了佛，整日在那天庭中无所事事。只能到处没事找事，把天庭扰的鸡飞狗跳。忍无可忍的玉帝将这师徒四人打入凡间，让他们自生自灭。只是天上一天，地上一年。那师徒四人也是对这时的凡间充满了期待。

师徒四人来到凡间，路上的行人都对他们指指点点“你看，那些人的衣服好怪呀！”“该不会是在cosplay西游记吧？”“都什么年代了，还cos西游记那。”

师徒四人对路人的指指点点不理不睬。唐僧说：“咱们在西游时不惧妖魔，现在到了凡间，更是要闯出一片天地。”徒弟三人大声叫好。但是他们连怎样赚钱都不会，只能四处打听，晚上他们各自交流情报，各自选出各自适合干什么。孙悟空说：“我武力高强，适合当保镖。”猪八戒也说：“我吃的多，会做的也多，可以开一家小吃店”沙和尚说：“我一路挑担子，可以开一家快递公司。”唐僧最后一个说：“我博览群书，知识渊博，可以办一家语文补习班！”这时，孙悟空说：“我们可以自己各开一家公司，看看一个月以后谁最厉害。&

活动当天，我和妈妈准时抵达达利集团，在集合签到后，走上楼梯来到了一个房间里，在那里我们观看了企业宣传片和《蚕的一生》纪录片，提升了对丝绸从养蚕、吐丝、织茧到缫丝、纺织、印染、整烫完整生产链的初步认识。

看完短片后，老师给我们带来了一些丝巾，我摸了摸，“哇！凉凉的、滑滑的……”带到脖子上就更舒服了！”

接下来，老师带我们参观了楼下的丝稠制品，我来到一个展览馆，看见里面有许多花纹的小布料和图片，有古典、现代、甜美等各式各样的风格。原来，这个地方是设计师用来设计服装的，这些风格各异的小布料可以做成小衣服穿在娃娃身上当模特儿，体现布料的美感。我走下楼梯，又参观了其他展览馆，这些展览馆里面分别展出了各种丝绸制品，有不同颜色花纹的丝巾、枕头、被子、领带、衣服等，看起来可漂亮了！真想把它们带回家！原来，蚕宝宝的丝可以做那么多东西呀！真让我大开眼界！

李白曾道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”却又有人赞扬秋日里低头的麦子所蕴含着的成熟的谦逊。我思忖，我们该如何取舍？

当大秦帝国的太子扶苏因与父皇的政治主张不合，不愿屈服而被罚守边疆领兵打仗；当柳永多次进京考取功名未果时，写下“忍把浮名，换做浅斟低唱”，从此流连青楼；当百日维新失败时，“维新六君子”不愿屈服强大的帝国主义，英勇就义；当……一位位令人热血沸腾的历史人物，他们的思想是成熟的，是坚定的，他们坚持内心的选择，即使为此付出了生命的代价。我仿佛明白了，一个成熟了人，他们会拥有自己独立的思想，并永不屈服于世人，昂首挺胸的活下去。

可是，当“明朝三大才子”之首的解缙刚做官时为民仗义执言，却最终落了个贬官回家，而后屈膝却成了朱棣身边的红人；当解放军进行平津战役时，傅作义为保住满城百姓和价值连城的文物，接受了和平改编，为我们子孙后代留下了更多精神文化；当……一位位屈于时势的人物，他们也许只是为了自己的前途，却也有为更大的利益而屈膝的人，我又迷茫了，一个成熟的人，应该永远低着头么？

直到我知道了王