织锦长衫

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。他是夹在短衣帮和穿长衫之间的不伦不类者。他经济地位低下，是穷苦的劳动者，但却不愿与短衣帮为伍，又没有资格与穿长衫的平起平坐，只好穿起了他那破旧不堪的长衫，摆出一份读书人的臭架子，一出场就排出了九文大钱，使他无不透露出一股虚荣，穷酸气来，反映了他的经济地位和思想意识的矛盾。

长衫中有着孔乙己辉煌的过去，放弃了它就等于放弃了读书人的架子，尊严，气节和思想，孔乙己虽然没有中举，但他可能认为自己只是像没中举的范进一样，就继续穿着长衫。尽管长衫又脏又破又烂，这依然是孔乙己受过教育的体现，当他在别人面前出现时也好体现他是个读书人，虽然没人把他当人看。

长衫还寄托着孔乙己对未来的美好梦想——成为举人。孔乙己可谓还算乐观，积极向前看。他认为自己有朝一日也能中举，就经常闲的没事跑到别人家偷点东西，甚至冒着生命危险去丁举人家偷，但偷的是啥？是书。偷书就是为了有朝一日能中举，不枉费自己的长衫。所以，孔乙己的长衫体现了孔乙己白日做梦的幻想，是阴魂不散的。

被孔乙己当成宝贝似的长衫终于还是没有逃离被脱下来的下场。脱下的第一种可能：长衫太长，打折了腿后会拖在地上，拖个一两天可能就被地上的小

作者首先描写了一下这件长衫：穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。这一细节看出了孔乙己好喝懒做的性格。但他为什么不脱长衫呢？

长衫是孔乙己与有钱人唯一的联结点。脱下它，就是脱下了作为读书人的尊严。“万般皆下品，惟有读书高。”读书比任何事都要高，他一个读书人，怎么能和短衣帮的人相提并论呢？即使经济地位，社会地位和“短衣帮”一样，也不能卑下地成为他们，放下读书人的架子。不读书不好，“短衣帮”只能受到人们的轻视，只能在外面站着喝羼了水的酒；读书也不好，科举制度只能碾压你的身心，最后把你扔进社会的角落，让你钱比“长衫”少，干活也没“短衣”会。被无情的社会挤压成只有长衫这空壳却没有灵魂的悲剧人物，是这种冷漠无情的社会所具象出的人物。

可孔乙己最后还是被迫脱下了长衫。那时他已被丁举人打折了腿，他只能用双手走路。他的梦想彻底破灭了。他以前认为穿着长衫，偷些书还可以让他成为一个读书人，现在他是彻底从“长衫”的队伍里被踢出来了。那长衫再也不会维护他的那点面子和尊严，只会让更多的人轻视和嘲笑他。

通过长衫，

那是一个激情的八月；那是一群有着钢铁般意志的勇士；那是一段摧人上进的回忆；那是一幅美丽、动人的绿色织锦图。

激情八月，放飞梦想。我怀着憧憬的心情，马上就要展开我人生中的第一次的军旅生活。“军旅生活”让我亦懂非懂的字眼。在过去我只是听说过，但那也是人云亦云，各有各的说法。有的说那是一段痛苦的交集；有的说那是一段不堪回首的往事；有的说那是激励你一生的美好回忆……听了这些，我的心便忐忑不安起来，因为我遇到难事容易退缩，我害怕辛苦。唉，既来之，则安之，那就好好的描绘一下我的绿色织锦图吧！

当晨鸡报晓时，就意味着一天艰苦的训练开始了。跑步、转体、站军姿……这些都是军训的项目。它们是看起来容易做起来难，要想做到位那是更难，特别是在酷暑的阳光之下。有的同学因体力不胜，甚而晕倒。而我在阳光之下一会就汗流浃背，骄阳之下的我真想老天给点眷顾，下一场及时雨。而后，还真下了雨，而且是不停的下。就算是这样的天气，训练依旧。训练下来，那衣服、鞋子都是水。总之，那真的很苦。

可是，经过这五日的风雨、骄阳洗礼之后，我发现我真的长大了。虽然这几日都是汗水、雨水、泪水。但我依旧开心。这几日我深刻明白了我只

我和伙伴们来到一座土家织锦作坊，近距离地感受到了西兰卡普的美丽。

屋子里摆满了织锦架子，大的有两米多宽，小的有一米左右。织锦的大小由架子决定。这些架子上缠满了花花绿绿的线，用粗壮的竹筒固定着。

土家大婶们往前一推，再往后一拉，哒哒哒——彩色的线就服服帖帖地织好了。如果哪根线没织好，大婶们就用弯弯的带勾的织锦挑子把它挑好。王老师说，织锦挑子还能挑出美妙的图案呢！

可是，摆在我们面前的织锦上并没有美丽的图案，而是一堆花花绿绿的线头，看起来乱糟糟的，和墙上挂着的那些精美的西兰卡普差别很大。

看到我们狐疑的眼神，一位大婶让我们钻进织锦架下看看。哇，美丽的图案在下面，阳雀花啦、锦鸡啦、鲤鱼啦，都栩栩如生。原来我们从上面看到的是织绵的反面。这样反着织布想想都挺难。更了不起的是，土家大婶面前并没有任何图纸。那位大婶说，她们想织什么就织什么，图画就在她们心中。

王老师让我们坐到机子上，亲自体验一下织绵。我一坐上去，那些密密麻麻的线头就让我感到眼花缭乱、晕头转向了，哪还谈什么织布。大婶告诉我们，西兰卡普技艺流程有12道工序：纺捻线、染色、倒线、牵线、装筘、滚线、捡综、翻篙、捡花、捆杆上机、织布、挑织。

土家锦的传统图案很多。同一种图案，因为色彩不同

鲁镇的咸亨酒店里，孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。

高大身材，青白脸色，皱纹夹伤痕。之乎者也，固执己见，落众人笑柄。当他穿一件好似十几年没洗过的破布长衫出现在店里柜台前，众人都提了精神，因为人人都可以捻起这个读书人的一点笑话作为谈资，这时连空气都变得快活起来。

他不过是没钱吃饭喝酒，不过是说些叫人听不懂的话，不过是又跑去偷窃被人给打了，在那样混乱不堪，人人求自保的环境里，这些算不得稀奇事儿，唯独他在众人笑里来，笑里走。穷人不笑穷人，人笑他穷而死要面子，十年如一日穿着的长衫便是最好的证明。

这长衫，他不曾脱过，他不想脱，他也脱不掉。何以使他对长衫情有独钟？

店中人笑孔乙己脸上的伤疤，这一定又是偷盗被打了，他却理直气壮，读书人偷书不能称之为“窃”，这句极富讽刺意味的话至今仍被人品味。他是读书人，读书人哪个不穿着长衫？但他连秀才都没有考中，也没有功名利禄，谁认可他读书人的身份？

只有他自己。他信奉万般皆下品，惟有读书高的教条，他硬是要将自己塞进社会的上流。他以为穿长衫就高人一等，所以偷书也不能称作窃，至于伤，倒像是值得炫耀的捍卫高尚人格的标志。他既要做为人尊敬的读书人，又难以将生活过得真正的亮堂，所以穿着长衫来麻痹自己，逃避现实，

正午的咸亨酒店一如往日，劳累半天带着汗味的短衣帮站在柜台外，端着温好的黄酒喝。穿长衫的主顾们照例在里间，点了菜，坐着喝酒。这几年，长衫主顾更多了，酒价也涨到了十文铜钱。

我仍然专管温酒这项无聊的工作，在老板的再三调教之下，我学会了羼水技巧，老板看我也顺眼了。我的工作很轻松，我可以一边工作，一边站在柜台里听短衣帮讲一些或真或假的新鲜事儿。“听说了吗？咱们这儿中了个举人，姓孔！”另一个附和着：“是不是孔乙己的本家？”“胡说，孔乙己也许早死啦。那个迂夫子怎么能和孔举人有关？”立刻有人反对。

真是无巧不成书，话音刚落，一台八抬大轿抬向酒店，四位差役在前面开道，后面还跟了一群人。“孔举人到！”一个差役扯着嗓子高声喊道。我看见豪华的轿子停在酒店门口，一个侍从挑起轿帘，出来一位身穿锦袍的高个子。尽管他气度不凡，但是我从他脸上的疤痕还是准确判断出他正是孔乙己。

老板从里间出来，先是惊愕不已，继而满脸堆笑地鞠躬：“欢迎孔大人光临！”然后对里面高喊：“给孔大人上茶备酒！”孔乙己向众人抱拳施礼，然后让随从呈上一包钱。孔乙己说：&

若要谈起孔乙己，气氛应该是很活跃的，大人笑他，孩子们却也是要笑他的。

孔乙己穿长衫，常多花一文钱添碗茴香豆——他把自己当作读书人，而他认为，君子就要穿得得体，穿得像个正经的读书人，但大家都看见，他的长衫破破烂烂，享受酒菜也不过站着享用罢。显然他并不那么阔绰，却从不欠债。或许在酒店伙计的眼中，他就是个好面子的人。我觉得，这是他的一种理想化的向往与追求，他总要在酒店这一类公共场合保持自己“读书人”的脸面与尊严——这可能是他稀有的值得自豪的的财富了。

孔乙己引以为傲的学识学问所体现的是一种愚昧，但归根结底还是当时的封建制度所致。从孔乙己这一个体来看，封建科举制度对人一辈子的影响是很深的：他一定在读书上下过苦功，否则被人问起未考取状元之事又怎如此颓唐？他也一定对那段时光印象最深，否则他又怎能将那些并不大有用的之乎者也挂在口中？或许他极力回避着现实，将现实视而不见——但现实所给予他的不过如此：在读书方面冰没有什么成就，而时光易逝，大半辈子已过了去，仍一事无成，而下半辈子还是实在的未知数。他却仍然觉得那些知识是有价值的，他似乎被“训练”得对

今天妈妈带我去湘湖边的下孙文化村参加开笔礼活动。

带着好奇心来到目的地，看到很多小朋友都穿上了蓝色的长衫，头戴黑色的帽子。因为穿了厚厚的冬衣，肥嘟嘟的样子，看起来很滑稽。

我签到后，水晶老师也给我一件长衫，妈妈帮我穿好戴好后给我拍了几张照片。过了一会儿，时间到了，大家差不多都到齐了，开始开笔礼仪式，我们拜了老师，点了天眼又拜了笔，还体验了青砖练字，既不用花钱又不会弄脏衣服，这真是练习毛笔字的好方法！仪式结束后我们还体验了以前的玩具，滚铁环，打陀螺，这些我们都不会玩，不过非常有趣。

大家拍了一张集体照后去了附近的湘湖文化展览馆，那里有八个展区，房子好大，古色古香，里面的一件件摆设我还是第一次见，在展览馆我了解了我们萧山的土特产，莼菜，杨梅，栗子柚子，方柿，茶叶还有一种很奇怪的鱼叫杜父鱼。萧山人杰地灵，出现了许多名人，最出名的算是贺知章和杨时，杨时做萧山知县时，主持开筑湘湖，典故“程门立雪”讲的是他。

这次活动让我对我的家乡-萧山有了更多的了解，我觉得萧山太厉害了，不仅历史悠久而且经济也是飞速发展，2022年亚运会举办地也在萧山，萧山这次真的走向世界啦！我是萧山人我骄傲！

落日熔金。

幻紫流金的的晚霞，恰似开到荼縻的繁花，又如铺开的七彩弹花织锦。余晖洒下，映出长长的树影。我像一阵轻盈的风，旋过路边的落叶——经过这许久的努力，也许今天就可以破冰了吧？

刚入家门，就朝妈妈喊出了我的“辉煌功绩”：“我考了满分！”然而，胜利的波浪传向妈妈那里，却没了回响。依然是那个忙碌而冷漠的背影——很久了，不管我怎样努力尝试，她始终吝啬于对我绽开赞赏的笑颜！

坐在饭桌间，桌前虽溢满阳光，却夹杂着无声。妈妈低头不语，我也因怨气而不去挑破这尴尬的静。寂寂无声，是我们很久以来的相处方式。

沉默着回了房。恍然间想起，小时也曾欢笑着躺在妈妈的臂弯里，也曾撒着娇让妈妈荡起充满欢笑的秋千，那些记忆散落在海滩边，洒了一地，像沙子中的阳光一样被海水冲散，最终蒸干在代沟的怨恨中……

静静地在学习桌前坐定。暮色四合，夕阳的最后一抹绯红也在渐渐沉下。忽然听到楼下熟悉的声音。妈妈不知何时下了楼，与邻居攀谈起来，诸多话语中听到妈妈提到那张满分的卷子：“我都不敢表扬她，怕她骄傲呀……”

我一愣，心结仿

师德，是爱。爱一切学生，爱学生的一切。春风化雨，润物无声；循循善诱，诲人不倦。师德，是奉献。如春蚕，似红烛。吐尽心丝织锦裳，燃亮烛花照世界。

师德，是安贫乐教，矢志求真。一只粉笔，是一生的伴侣；三尺讲台，是人生的舞台。师德，是博采众长，严谨治学。“善师者必善学。”“师者，传道，授业，解惑也。”“道之未闻，业之未精，有惑不能解，则非师也。”

师德，是星辰。远望像一盏灯，近看似一团火。它能照亮心宇，点燃希望。师德，如百合。展开是一朵花，凝聚是一枚果。品洁不染尘，心纯自芳菲。

师德，是大力神。它为思想倾注灵魂，它为雏鹰拔开云雾，它能托起一颗又一颗明天的太阳。师德，是二月风。它用真善美启迪心灵，用花朵的开放，自豪地唱响自己的名字，用叶子的茂盛，骄傲地传扬自己的宣言！它能让一叶叶扁舟，乘风远航。

师德，是孔圣人“学而不厌，诲人不倦”的伟大修养；师德，是陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”的人生信仰；师德，是徐特立“忠贞为教，严谨治学“的高尚品格。

师德，不是长篇大论的大道理，它是教师生涯中的一点一滴，折射出每个教师人性的