群狼围攻狮子

长时间的假装合群会把自己从孤狼变为群羊，无论线上线下我们都该学会为狼。

白落梅在《因为懂得所以慈悲》中写道：“在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。”因此，大家都随波逐流，将地上走出了一条路。起初这条路通顺便捷，可走的人多了，路反而变得窄了。

这时候，有人逆流而行，道阻且长，一路上免不了头破血流，但最终却获得了成功。相较之下，这样的人是孤独落单的狼。他不似群羊生活在膏腴之地，他往往遭受狂风怒雨，弱肉强食。久而久之，狼身上磨砺出的气势便能先胜人一筹。狼的眼神犀利干脆，极具魄力；羊的眼神空洞呆滞，毫无生气。想来也是，孤狼之身驰骋黑夜，群羊蜗居温暖。所以这种差异在时间的积淀下慢慢呈现。

人是矛盾的生物，时喜孤独时喜热闹。有人就成了披着羊皮的狼，虽然内心坚持着狼子野心，但表面却是逆来顺受的软柿子。以为自己是特殊的一个，定不会被“群”化，实则早已败絮其中。做一只孤狼没什么不好，不过就是形影单只看上去寥落了些罢了。无奈，越来越多的人选择被“群”化。他们戴上了面具，再想揭下来谈何容易？除非伤筋动骨扒皮。于是，他们以丑为美，身为异类却以异类的眼光看待那些将自己“真理&

狮子、猎豹、狼这三只动物从小就是好朋友，它们三只动物一起上学、一起游玩，可以说非常快乐。

这一天，狮子突然对狼说：“你在小学的时候语文非常差，而且你是个贪婪的动物”。狼对狮子说：“我上小学的时候语文非常好，老师经常帮助我，而且同学们也非常照顾我”。狮子问狼：“是吗？”，狼这时肯定的回答：“是，我是班里的香饽饽呀”。狮子对狼说：“真会吹牛”。狮子说：“我是个老实人，我只喜欢不吹牛的动物”。这时狼对狮子大吼道：“难道你在班里就没有吹牛的时候”。狮子说：“没有你这只狼吹的厉害”。

这时，狼大哭起来说：“狮子欺负我，谁来帮助我打败这头狮子”。狼的大哭把一旁的猎豹吵醒了，猎豹迷迷糊糊的睁开眼睛说：“刚才是谁吵的声音如此巨大？，竟然把我吵醒了，我要惩罚它”。狼、狮子互指对方同说：“是它、是它”。

猎豹生气了，这时它奋力追赶狮子，狮子非常害怕，慌忙之下跑进了一个死角落，这时猎豹发现了，它用自己锋利的牙齿

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

动物世界的大王是谁？没错就是狮子。你看它那健硕的身子，飘逸的长尾巴，似乎一甩就能将一匹野马甩死，那时候看动物世界，总是喜欢看狮子，看狮子勇猛的扑向猎物，并且一招制服，感觉它们很厉害，的确是百兽之王。

可是当我长大之后才明白狮子能成为百兽之王的原因，就是因为它们团结一致，每次捕猎都一股脑的冲出去摆出一套阵法，对面的野马以为逃出了狮子的血口，却没料到它们只是拜托了狮子的前锋，而实际上它们是被骗进了狮子的大部队，然后它们无一生还，全都成了狮子的盘中餐。

百兽之王狮子的成功来自它们的团结，那么我想我们人的成功一定也是因为团结，唯有团结才能成功！

狮子你不愧是百兽之王！

森林里有一只大狮子，大狮子非常的残暴，森林里的小动物们都非常害怕大狮子。

大狮子每一天都要吃下很多小动物。小动物们聚集在一起开了一个会议，它们想出了一个办法来除掉大狮子。

小兔子把大狮子引到了小河边，大象把大狮子踢进了河里。大狮子不会游泳，它很快沉入了河底。

在河底，大狮子意外的发现它竟然可以在水里呼吸。然后，大狮子看到了河里很多新奇美丽的事物。大狮子被河里的景观吸引了，它在河底游来游去，然后，它遇到了一条河豚。大狮子的凶性大发，它扑上去准备捕猎河豚，可是，就在大狮子扑上去的一刹那，河豚消失了。然后，大狮子又看到了很多小动物，有陆地上的也有水里的，但是，每当大狮子要扑上去的时候，动物们就立刻消失了。不知道在河里呆了多久，大狮子孤单极了，但是大狮子做了很多努力，它都无法回到陆地。后来，当那些小动物们再出现的时候，大狮子再也不攻击那些小动物们了。大狮子和小动物们成为了朋友。

有一天，一只小动物告诉大狮子它可以回到陆地了。

大狮子告别了水里的小动物们就回到了陆地上。森林里的小动物们看到了大狮子都害怕极了。可是，不久，小动物们都见证了大狮子的友好，它们和大狮子成为了朋友。

一只小兔子十分的胆小，即使大狮子很友好，小兔子仍然害怕大狮子锋利的牙齿。

有一天，小兔子在河

森林里忽然来了一只威武的狮子，它横行霸道，经常欺负弱小，前几天就把狼的土房子给搞倒了，又把熊的老婆给咬伤了，还把狐狸的女儿当午餐给吃了。狐狸伤心难过，发誓一定要报仇。

狐狸特意打听了，熊和狼也很恨狮子，恨得咬牙切齿的，狐狸就去找熊和狼商量，怎么杀掉狮子。它们三个召开了一个大会，商议怎么杀，可是想了很久，都觉得打不过狮子，但也不能硬拼，只能想其它的办法，他们左想又想，终于想到了了一个好办法。

这一天，狮子趁狐狸不在的时候，到它家想把它的另外几个孩子给吃了，被狐狸看见了，狐狸就向狮子求情说：“你别吃我的孩子，我可以每天给你送吃的来，反正我的孩子在这里，跑不了的。”狮子觉得狐狸说的话不错，就答应了他的要求。

狮子高兴极了，连忙说：“快给我准备一份大餐来。”它们马上跑出去准备，狐狸准备了两只鸡，熊准备了一只兔子，狼准备一只大老鼠。给了狮子后，狮子就大口大口的吃起来。

日子一天一天的过去了，狮子变胖了起来，都很难挪动身子，装等它们给送吃的来。狐狸对熊和狼说：“我们报仇的时候到了。”它们在狮子睡觉的时候把它杀了，狮子胖得手都抬不起来反抗，只能眼睁睁的死去。

森林里又恢复了往日的平静。

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，

曾经有这样一个故事，在一片古老的森林里，有一群称霸的王者：狼。成年的狼凶猛无比，连老虎都不是他们的对手。渐渐地，狼族的势力越来越大，逼得虎王退位让贤，当然，只要是一只有野心的老虎，都会想要打败狼，坐上森林王者那把高贵的交椅，让所有人，俯首称臣。

于是，世世代代地繁衍下去，老虎和狼终究还是结下了世仇。狼王怕老虎的势力会威胁到他的后代，边找各种借口，产生杀戮，把老虎一族赶到了森林外。老虎们在森林外养精蓄锐，所以，老虎的实力大有进步，而此时的狼族正是在步步堕落，后代越发的没用。狼族的祖先曾在森林外设置结界，使的虎族无法进入，而狼族后代也因为有结界保护，越来越懒惰，实力在一代一代下降。而狼群中继承王位的法制是：世袭制。一代狼王比一代昏庸无能，治理的狼族越发衰落。

狼族的末代首领，狼碌。是最无能的。而虎族此时的王是，虎垒。寓意是懂得垒高自己，振兴虎族，使虎王威名重现江湖。他的本领十分高超，可以说，甩了狼碌几条街。

狼碌真的十分昏庸，当然，他越昏庸，越是给狼族制造机会。有一天，虎族派出一员猛将，在结界外，肆无忌惮的叫嚣。狼族的大使者恼羞成怒，决定擅自打开结界与虎族大将一决高下，可谁知，这是一个圈套的开始，狼族危在旦夕了。虎族大将装作敌不过狼族大将，便故意被他抓