自由和自律的关系论文

在阅读古典老师的书后，关注了新精英的职业生涯网站，并在网站上做了一些测试。其中一个测试非常有趣叫发现你的人生终极关键词，自由，智慧，爱，哪个是人生的关键词，当然我的测试结果是会游吟的魔术诗人，自由至上。何谓自由呢？一直以来我眼中的自由，是一种享受时光、无拘无束的生活状态。上学的时候，我认为自己整天都是时间都是学校的，完全无法由自己支配，失去了想要的“自由”。于是幻想着假期的到来后，我将开始一段自由自在的生活。但其实我错得离谱了。

假期来了，我“自由”了。假期的每一天，我赖床睡到中午，然后洗脸刷牙吃午饭，一会刷刷手机，一会躺在沙发上换着电视频道，几乎是浑浑噩噩过完一天。过了这样子的几天后，终于家人看不下去了。我开始反思，假期一来，完全无拘无束，这种消极的生活状态，真的是我所想要的自由了吗？自由真的是不需要界限，不需要约束吗？如果答案是肯定的，那这种所谓的自由一定不是我想要追求的自由。我想要的自由状态，是能掌控自己的生活节奏，我想要的自由生活，是一种积极朝阳的生活状态。而得到这种自由的一切前提，就是需要自律精神。

没有自律，谈何自由？每天坚持早起，坚持阅读写作，坚持健康的饮食作息习惯，坚持运动等等，严格

人们渴望自由，喜欢那种随性风流，无忧无虑的日子，不想被规则拘束。自律，这看上去不就是自己管好自己嘛，有何难处，但我却明白真正律有多困难，这背后将放弃多少玩耍，克制多少自己的欲望，又该经过几番内心挣扎。

举谢老师说过的一个例子：我想写随笔，但同时我很想玩。这时，聪明且会思考的人一般选择随笔，先完成了随笔，剩下时间搭配就自由了许多，反而，如果先进行了玩耍，似乎写随笔的时间就遥遥无期，酣畅淋漓玩耍后又要写随笔，似乎就加上了一层约束。

小学毕业时，老师告诉我们她经常给我们说得六个字：自己管好自己。自己管好很难，就更无需去管理别人。所以，别人的事情与我无关，风吹草动就不足以动摇一颗自律的心，一颗认真学习的心。学会了自律，就把自由推进了一大步。应该做到的，是在玩与学之间划清界线，是在动与静中选择后者，是在苦与乐中先执行困苦，是在累与闲中拒绝安谧……做到没人监督却依然按时完成，做到合理安排时间遵守规则，做到面临诱感依能够安分守己，做到控制快乐和欲望选择努力。

自律并不简单，当一个人可以真正的学会自律，那他自由的天空一定会越来越辽阔，自律和自由配对，成为一个自律于己的人，走在唠叨前面，身上扛着向自律进发的态度，一步一步做位发光的人，自由

自律是优良品德之一，是一种不可或缺的人格力量。在现在的社会中，不少人都想做那个“最真实的自己”，不进行自我约束，为自己心中的自由，去打破一条又一条的规则，对于这样的现状，我只想说：唯自律，方自由。只有我们从内心开始自我约束，才会获得与其相对应的自由，才能发现更好的自己，才能去追求更有价值的人生。

做到自律，我们要下定决心从思想上约束自己。战国著名政治家苏秦，因学问不深而被他人所耻笑，所以，他下定决心，发奋读书。每当他读书到深夜，却经常犯困。于是他想出了一个办法：每当困意袭来，就用锥子刺自己的大腿，以疼痛激励自己的决心，最终自成一家。许衡是我国一位杰出的思想家，他身处乱世，在一年夏天逃难时，遇见了一棵梨树，树上长满了果子，饥渴的众人开始采摘梨子，只有他在原地，不为所动。有人询问他为何不去摘梨，许衡回答：“虽身处战乱颠沛流离，此树无主，我心有主。”许衡因心中有“主”才能无动于衷，在他心里，“主”即是自律。

做到自律，需要内化于心，外化于行，从行动上来约束自己。伟大的物理学家牛顿，在与朋友聚会时，实然想起家中有一瓶好酒，叮嘱朋友后独自去取酒回来。他的朋友左等

懂得自律的人，必是善于自我控制的人，必是勤于自我规划的人，“人无远虑，必有近忧”。我的哥哥就懂得自律。

哥哥出国前，计划着每天新背20个单词和5个句型，再复习以前背过的单词。这听起来简直易如反掌。

每天写完作业，他便开始背单词。“P_E_R_S_I_S_T”或许这个词，正是他对自己的勉励吧。

哥哥背单词时，左手总是抠着额头上的痘痘，右手在草稿纸上时快时慢地记录着单词，口中还不停地小声重复这个单词。没人逼他学，没人赶着他背，也没人催着他练，唯一鞭打他的，便是自己的规划。

最初，我被他感染了，也开始自觉地背单词，但也只是“三分钟热度”。再看哥哥——他坚持了整整两年！在此期间，他不仅战胜了自己的惰性，坚持按时按量完成自己的规划，还挤出更多的课余时间，背更多的超出计划外的单词。

他可不是照着教材背单词，而是抱着词典或《托福》如饥似渴地汲取新知识。只要一有时间，他就翻开词典，双眼圆睁，盯着单词。我有时便会去捣乱：在哥哥身边大喊大叫，手舞足蹈，可他依然稳坐如山，聚精会神地通过多感官背单词。那时的“我”便会“气急败坏”，甚至

美国总统罗斯福有言：“有一种品质，可以使一个人从碌碌无为的平庸之辈中脱颖而出，这个品质不是天资，不是教育，也不是智商，而是自律。”自律的人，懂得自我管理，自我约束，自我要求。当自律成为生活的习惯，他将会是人生中最大的助力。

君不见，自律是一种改造，是最严厉的自我提纯，人格的冶炼。

“中国飞人”苏炳添之所以被称为“苏神”，是因为他创下的惊人奇迹，而他成功的背后，是常人不曾拥有的自律。日复一日，年复一年的训练，无论成功与否，都不曾改变他练习的节奏，无论外界如何吹捧，他始终按照自己的要求做着自己要做的事，最终突破瓶颈，创造历史。对一个没有自律的人来讲，光是群众的夸赞就足以让其忘呼初心，也便不会有日后新的超越。

由此可见，自律，是足以成为迈向成功的那块垫脚石。自律的人，会日日积累，他们明白自己要什么，要干什么，才会倾尽全力大步向前。

君不见，放任自由，错失自律的人，终将一生碌碌无为。

在物质生活日益发达的今天，一场新冠疫情成为了人类社会中一次重大挑战，在这段时期，全民居家隔离，有人在自律自勉，弯道超车；有人放任自我，沉迷游戏。当社会恢复正常生活，一个人自律与否便高下立见。自律的人用这段时间

余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要写的是一个男孩学游泳的感悟，读第一遍后我没有读懂，再读几遍，觉得越看越有意思。文章通过学游泳这件事，讲述了“自由”和“不自由”的关系，深入浅出，让我受益匪浅。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。话虽是这么说，但是，世界上没有绝对的“自由”，也没有绝对的“不自由”。鱼在水，鸟上天，看上去都很“自由”，其实都有“不自由”——鱼儿受环境局限，只能在水中畅游；鸟儿也只能在低空中翱翔，飞不出大气层。“自由”与“不自由”是相对的，是相互关联的，如果想“自由”，必须要“不自由”，只有做到“不自由”，才能达到理想状态的“自由”。

每项事物都是局限于“自由”与“不自由”两者之间。比如齐天大圣孙悟空，他虽然法力无边，自由自在，可是还有阎王爷管着他的生死。他学

你知道什么是自由吗？有时它温柔可亲，但有时却也是人性的致命杀手。老鹰在天空中自由飞翔，鱼儿在水底自由自在地摆弄尾巴，但鱼儿越过了不属于它的自由，想在天空翱翔却带来了致命的一击，自由它有一层神秘的面纱，难以看清它的真容。

风筝在天空中快乐地穿梭，与白云层层相交，可风筝不甘心，它想挣开线，斩断羁绊它的绳，最终它挣脱了。可是之后风筝才发现这种自由并不是它想要的，因为它挣脱之后越飞越高，最后不能被收回，被风吹的都散架了。

众所周知，司马迁是《史记》的作者。大家知道他是在怎样的情形下写下《史记》的吗？他因替李陵败降之事辩解而受宫刑，出狱后发愤著书，继承父亲遗志，写下了中国第一部纪传体通史——-《史记》。司马迁是自由的吗？不是，他也是在失去自由的情况下开始化悲愤为力量，写出了被鲁迅先生盛赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。可见，自由并不是绝对的。

说到司马迁，让我想起了现代最伟大的物理学家之一霍金。他因肌肉萎缩而失去了四肢，他失去了健康的自由，失去了走路、奔跑的自由，他的命运是如此不堪，即使在这样恶劣的身体状态下，他仍然没有放弃追逐自由的权利，努力追逐生命的绽放，绽放出属于自己的光彩。这样的他难道不自由吗？

这世上，除了生命，自由更是十分重要。而今天，我们学的《活了一百万次的猫》，让我对爱和自由有了更深的理解和感悟。

绘本讲述一只猫，它虽然活了一百万次，但从来没有爱过自己的主人。直到最后一辈子，“猫成了自己的猫”，它有了自由，与白猫生了一堆小猫之后，又懂得了爱。

这本绘本中，最让我感动的一句是：猫抱着白猫，流下了大滴大滴的泪。猫头一次哭了，从晚上一直哭到早上，又从早上一直哭啊哭啊，猫哭了有一百万次……一句朴实无华的话，却描述了多少深刻的爱。猫从来没有爱过谁，但这次它爱了。它可以离开白猫继续生活的，但它选择守着白猫一起死去。

与其没有自由没有感情地活上一百万次、浑浑噩噩地度过终生，不如去“爱我所爱”、自由自在地只活一辈子。有爱和自由，生命就有了深度和广度。相同的时间长度里，为什么却可以过得完全不一样呢？我不禁陷入了沉思。

社会上有这么一些人，他们整天无所事事，潦潦草草地打发时间，直到白发苍苍才悔悟自己虚度光阴，可是已经晚了。而又有一些人，他们会为理想去奋斗，去坚持，充充实实地活着。同样的时间长度里，为什么却可以过得完全不一样？我似乎隐约懂得了什么。

人生是一场追逐自由，追逐情感的赛跑

在没有压力的情况下，人就会变得十分懒散，做事拖拖拉拉，得过且过，十足一个平庸之辈。

所以每天要逼着自己去做一点不愿意做，但有意义的事情，如此，人的潜力得到激发，心性得到磨砺。

明代大学士徐溥曾效仿古人，在书桌上放两个瓶子，分别装黑豆与黄豆，每当心中产生一个善念，说一句善话，做了一件善事，就往瓶子中投一粒黄豆。相反，若是内心有什么不好的念头，言行有什么过失，便投一粒黑豆。

开始时黑豆多，黄豆少，他变不断反省并激励自己，久而久之，瓶中黄豆越积越多，黑豆越来越显得微不足道。

世间上哪有那么多心甘情愿和心情愉悦的事？

有人说过这样一句话，我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的，有价值的。

自律的人看似日子过得如苦行僧般辛苦，却因为这种辛苦获得了更多选择的自由和说不的底气。

你有多自律就有多自由。

自由是什么？

在这个沧海桑田的时代，自由是什么？

人类自诞生以来，就不断在发明创造，可以说最伟大的发明就是文字了，这实现了沟通自由。后来，人们发明了飞机，这实现了交通的自由。可以说，人类所有的创造，都在让自己的生活更好地、自由地继续下去。

但当我们转念回头时，我发现了“自由是这样的，当你在某方面拥有了自由，就会在这方面失去另一些自由。”在我们发明文字后，就有了错别字，哎，真是，这真的让很多白字先生失去了自由。自从我们有了飞机，就注定了想要去几千、几万公里外的地方，都要先买昂贵的机票，提前几个小时赶往机场，再办理繁琐的登机手续，还要受天气原因、航空管制等各种折磨，这让我们失去了时间的自由。

那么什么是真正的自由呢？杨贵妃的荔枝自由吗？可以想象，她为了那快马加急五百里送过来的荔枝，承受了多少宫廷里的勾心斗角、尔虞我诈。真正的自由不在物质，而在精神。成吉思汗，他手下兵多将广，那时的他纵横天下，别说快马加急五百里，就是五万里，都有人给他送荔枝，可以说是实现了前无古人，后无来者的物质自由！但他的精神是否自由呢？成吉思汗的一生，有无数次战争胜利的辉煌，更有无数次遭人背叛的凄凉，连他最信任的人——儿时的结义兄弟也背叛