蒙德维利亚

道德是每个人都有的，因为道德能获得别人的理解，道德能宽恕别人的不足，道德还能带动他人去关心别人，所以道德是平凡的。利益这个词似乎与道德谈不上什么关系，但是它俩之间关系似乎又很密切。

现在政府提倡以德治国的基本要义。但是现在道德可能异化为一种道德暴力，很多人将道德误以为成不求回报。

曾在网上看到这样一个新闻报道，一个家庭的孩子走失了，家人发布一则寻人启事，声明如果有人看见提供有效线索或找到了孩子，就有酬金。有人提供了有效线索孩子也找到了，但是结局并不完美。这个家庭没有按照之前说的支付酬金，这下引起了媒体和群众不小的评论。有人说既然说到了支付就应该支付，这是诚信问题。也有人说不支付也没关系，毕竟没有什么较大的问题。

同样的事情有不同的看法，到底是谁对谁错问题，这取决于个人的价值观。

都说不能见利忘义，要正确看待道德与利益的关系。有人做了好人好事就应该奖励，让更多的人向他学习。就像孔子赞赏他的徒弟冒着生命危险救的人，无论奖赏的大与小都可以心安理得地收下，因为这样可以鼓励更多的人去救人。

有时候的人会因为某种原因形成“做好事不留名字的想法”这种想法有好也有坏。就像孔子反对自己的学生赎回奴隶后自己报账。因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自

五月二日，相邀邻居到龟蒙去踏青。

早上起来，就听到窗外淅淅沥沥，不由的心一沉，今天还能出去吗？探头看了一下，雨说大不大，说小不小，心一横，冒雨也要去。

天公很做美，当我们驱车在路上，渐渐雨先由大变小，然后是毛毛雨，心情也渐渐好起来。儿子也不禁咏起诗歌来：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。

两小时到景点时，雨已经停了，从远处向蒙山望去，蒙山仿佛蒙在一层轻纱里，渺渺茫茫的，有种欲说还休的神秘感。

沿山路而上，先是一片平坦的山路，随着山势渐渐变陡，过了九龙潭，就改为阶梯。阶梯如一条飘带，遥遥的引着你的步履，向烟雾处走去。

龟蒙，传说从高处而望，象一只乌龟，故得名龟蒙。也因此，山的主题文化是一个“寿”字。恰级而山，路两边不时，有硕大的“寿”字，各种字体，隶书、草书、行书、金文……，各种字体的“寿”字，不时出现的路两边的岩石上。随着寿的文化愈来愈浓，岩壁上迎来了一位拿拐杖、执寿桃的浮雕“寿星”，别急，别以为到了高潮，这才刚开始。过小寿星不远，就到了百寿墙。一面高达百米的石壁，雄伟壮阔，中间有一个大大的寿字，高约数十

童年是一首欢乐的诗，纯真而明媚，美好而快乐，有时甚至是那些令人啼笑皆非的“野”，也让人们回味无穷。童年的野趣最让人开心，却又是记忆里最难忘的曾经。——题记

每个人心里都会住着一个属于自己的小小世界，在我读完《野亚亚》这本书后，我心里的这个小小世界又随着“野亚亚”掀起一层层的小浪花……

刚拿到书时，看着封面别具一格的插画，就让我很兴奋。游水的亚亚，夸张的笑容，飘舞的辫子，哈哈，够“野”！我迫不及待地打开书本，闻着还带着书籍特有的淡淡墨香，我的小心脏瞬间开始雀跃欢腾。捧起书本，我才发现根本停不下来，直接一口气给看完了。难怪野亚亚这么受欢迎。在书里，你可以天马行空地放飞自我，你可以五光十色地畅游理想生活，你更可以是千姿百态的大梦想家……在10篇文章里，趣味十足的跑“S形线路”让我印象最深。跟着书本，我脑海中仿佛出现了那个晚上，月色明朗，亚亚，水样儿和老三扛着梯子去捣鸟蛋。亚亚开始掏了三个圆圆的鸟蛋。“快跑，蛇！”亚亚叫道，她边跑边想；遇见蛇要跑S形，不然很

“明天，我们要去罗蒙环球城春游了”金老师在课堂上宣布。一听到这个消息，教室里一下子热闹起来，我兴奋地像一只小兔子上蹦下跳，安抚不住那欢乐的心情，以致于金老师后面在交待的一些事情，我全都没听清楚。

带着一书包的美食与欢乐，我们到达了罗蒙城。一座座欧洲式城堡吸引了我，我们仿佛来到了一个梦幻宫殿。一进入城堡，一个巨大的地球仪在不停地转摆着不同的姿势，像是在为我们的到来欢呼呢！那美丽的小瀑布也正飞快地向下流，一颗颗水珠欢蹦乱跳到我的脸颊是，像一个个淘气的孩子，再美的景也斗不过玩耍。我和我的小伙伴都是刺激运动爱好者，一次性通过去——-加勒比海盗船，我们排上了队，不一会儿就轮到我们了。

坐过的自然深有体会和小方法，我选了一个最边上的位置坐了下来，系上安全带，拉上安全链，抓住把手。“开始我们的航海旅行吧！”呼-呼-一阵阵狂风迎面而来，啊—啊—一声声刺耳的尖叫此起彼伏。“现在，我们正在渤海中，90度大转弯，准备。”当船在最高处时，我突然睁开了双眼，“啊————！”我尖叫了一

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

一天，小熊维尼在树林里一边唱歌，一边悠闲地散步。这时小熊维尼看见树上有很多香甜可口的蜂蜜。

维尼像闪电一样快地爬上树，可是，树太高了，维尼爬到第三个树枝时，累得上气不接下气了。蜂蜜的香味太诱人了，它坚持不懈，努力向上爬。眼看就要吃到蜂蜜了，可是，维尼突然听到跳跳虎和黛比在叫它：“维尼，维尼，维尼你在哪里？”

可怜的维尼吓了一跳，脚一滑，不小心摔了下去，像从天空中坠落的树叶。维尼害怕极了，觉得自己会摔死，没想到的是，跳跳虎居然接住了自己。

“哈哈，维尼你去哪了，我和黛比一直在找你。”跳跳虎抱着维尼说：“请闭上你的眼睛。”

“为什么呢？”

“等会儿你就知道了。”

维尼闭上了眼睛，跳跳虎带着维尼不知走了多远。跳跳虎和黛比一起说：“你在这儿等一下，我们马上回来。”

这时，维尼听到了美妙的音乐声：“祝你生日快乐！”是大家的声音，维尼像进入仙境般，陶醉在那美妙的音乐里。跳跳虎说：“睁开眼睛吧。”

维尼看到了大家手上都拿着礼物很感激。“谢谢大家！今天是我最开心的一天，也是

赛普蒂莫斯的疯狂——读《达洛维夫人》有感

疯狂，使他成为了一个谜。

读过了《达洛维夫人》，对书中的另外一位主人公“赛普蒂莫斯”印象深刻。尤其是他的疯狂。

我知道，在书中，赛普蒂莫斯的疯狂代表着一种非理性的，包含在深沉无边的黑暗中的，沉默的思考。观其一生，书中对他的描写其实更像是作者本人亲身经历的写照。

维吉尼亚伍尔夫，这位旷世奇女子，拥有美艳的外表，出生于一个知识贵族之家，但由于家长制对其残酷的迫害，才使得她一次又一次处于精神崩溃的边缘，这种疯狂同时也带给了她一种创造力的爆发，一种特殊的敏感的思维方式，所以才有了《达洛维夫人》这部作品，才有了伍尔夫文学史上的盛名。

我们常常崇拜理性，却排斥疯狂。然而，如果说理性是白昼的话，那黑夜便是疯狂。黑夜总会在有一个时刻取代理性，但这也并不意味着白昼的消失，二者间相互不停息的转换，才有自然界的规律运行。

但我却选择走进疯狂，去探索疯狂。在《达洛维夫人》中，伍尔夫通过自己的亲身感受为我们揭示了一个“沉默不语”的非理性的心灵世界，她用尽毕生气力，要打破这种缄默的状态。伍尔夫这种写作的欲望以及她背后想要传达出的一种独立，自由，发出自己声音的想法就像一株

【篇一：大道至简】

我喜欢着这个城市。

我曾仰慕过许多遥远的人。

他们给我继续下去的勇气和力量。

他们永远是美好的，晶莹的，光芒万丈的。

现在，我注视着这些平凡的人，为他们流泪，为他们执笔，满满的欣喜与感动，仿若初次聆听《奇异恩典》带给心灵的洗礼。他们生活在这个城市里，他们就在我身边，他们在平凡中竖起人生的标杆。人淡如菊，心素如简，生活本应如此。

她不高大，却足够伟大。赵萍女士这样诠释。她照顾患病的家人，处境艰难不抛弃，不放弃。我想起老师曾说，养老行业前景广阔。于是认同的同时，又升起一种忧虑，社会，会怎样呢？佛曰，人有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。衰老，病痛，多么残酷。她肯承担，她只说，本应如此。生命其实，就是如此。谁也无法抵抗生老病死，然而情意长，祖辈与子代的羁绊，在这一份奉献与承担中。不仓皇的脸，是她的少年；不忧愁的眼，岁月中沉淀。韶华十年，不过转瞬。杜拉斯曾写，你比年轻的时候更美，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。追求自我价值的人，如一坛老酒，越沉淀，越醇香。

我敬佩牛建花女士。她的乐于助人深深的感染着我。受人滴水之恩，当以涌泉相报，她以自己的方式，帮助了那么许多人。人之一世，只能一只手被别人拉拽，另一只去拉拽别人。能于热地思

窗外小雨淅淅沥沥，我端坐窗前，津津有味地读着《野亚亚》。朴实的文字带我走进了野亚亚自由自在的童年生活，我沉浸在《野亚亚》丰富多彩的世界里。野亚亚，你活泼开朗，个性张扬。说你大胆吧，有时又很胆小，说你胆小吧，有时又很勇敢，我喜欢多重性格的你。

“胆小鬼”

亚亚，你也太胆小了吧，虽然我也胆小，听了鬼故事或看了鬼片也很神经质，可也不至于像你这样胆小如鼠吧？你看见几个尿素袋就想起影片里幽幽暗夜中的白点，想起了那张皮，想起了那个心脏……哈哈，真是胆小鬼！何况，就算大樟树很像鬼故事里的大树，可大樟树下又没有棺材，再说白天你也不用怕，就算有鬼，它也不会再白天出没，你干嘛不跟大家去捡樟树籽儿呢？名副其实的是胆小鬼！

“勇敢者”

亚亚，《野亚亚》的故事中处处彰显你的勇敢，最令我敬佩的是你竟敢孤身闯水桥。这段描写让我记忆犹新：强烈的求生欲望让你灵光一动。水面走不了，就往水底试试。你一头扎进涡圈里，不见了……有时敢玩许多女生都不敢看的虫子，你可真令我佩服！换作是我，一定躲得远远的，生怕水鬼跑出水桥哩！

记得那次偷偷上网玩游戏，到了晚上睡觉的时候我一闭上眼睛就浮现出暴力凶杀

重阳节，我们全家去游览蒙顶山。

爸爸在山脚停下车，我下车仰头一看，只见高大的蒙顶山直插天空，山顶最高处屹立着一个亭子。亭子像穿着一件红白相间的外套，头上竖直插着一枚黑色的钗子，犹如一只插着蜡烛的巨大的蛋糕。

我们沿着弯曲的山路往上走。路旁，五花八门的树木依然郁郁葱葱。竹子摇曳着鸡爪似的叶子，尽情地享受着秋天的凉爽；落叶如同翩翩起舞的蝴蝶，不停地在我们眼前飞过；“哗哗”的流水声，一路陪伴着我们。在这样的环境里，我们一点也不感到攀登的疲劳。

大约过了一个小时，我们到了顶峰。那个亭子原来叫“望朔楼”。仔细看望朔楼有三层，每层周围都矗立着六根粗大的石柱，每层顶端都有六角形飞檐，显得很是气派。爸爸说，农历十月初一凌晨，如果天气晴好，在蒙顶山上可以观看到天下奇观“日月并出”。我想，“望朔楼”的名字是由此而来的吧。

站在楼台上，向南方举目远望。无数个圆鼓鼓的山丘像排列在蒸笼里的大馒头，还冒着腾腾上升的热气呢。山丘与山丘之间，许多彩色的房屋在绿树丛中躲躲藏藏，白色的小路像网线似地把这些山村连接起来。还有几座水库，满盈盈的水在阳光下闪闪发亮。

看够了南面的群山，又俯视北面的城