街头快餐店

一天晚上，一时兴起，我和爸爸、妈妈一起出去吃饭。吃什么呢？经过一家快餐店，看着这家店店面不大，却顾客盈门，进出的人络绎不绝，这引起了我们的兴趣。好！我们就来尝尝这家的汉堡，看看有什么过人之处。

我们在门口点餐，看着菜单，没觉得有什么特别，汉堡、炸鸡、薯条……和一般的快餐店没什么区别，只是价钱比肯德基便宜一些，难道只是因为它价格低廉所以才能吸引如此多的客源吗？我的心里不免有些小小的失望。

点完餐，我们顺着狭窄的楼梯来到二楼，虽说是二楼，地方却狭窄得很，只摆了几张桌子就已经显得很局促了，位子几乎都满了，我们好不容易才等到一张空桌子坐下，我心中暗自后悔，早知道去肯德基呢！品种多，坐着又舒服，哎！失算！等餐的功夫，我无聊得四处张望，想打发时间。突然，我的目光被墙壁上、房顶上、门窗上贴满的五颜六色的小纸条吸引住了，那些纸条上写满了字，有的上面还画了画，这些是什么呢？真有趣！我不禁站起来一张张仔细的看起来：“希望我能和ⅹⅹ做好朋友！”“今天和妈妈吵架了，真想对她说声对不起。”“这是我第二次到这里来，以后会常来的。”……一张张纸条满载

在当今这个快节奏的生活中，我们最熟悉的便是快餐了。肯德基、麦当劳、德克士……纷纷进入的问我们的视野。那么快快餐到底是好还是坏呢？他对我们是有利还是弊呢？

快餐也是有一定好处的生活。在快节奏生活的城市的人们往往没有时间来吃早餐和午餐，所以他们经常去快餐店吃饭。这样既节省时间，也不需要耗费过多的精力。快餐在这种意是有非常大的好处的，它减少了吃饭的间，让人们最坏最大化的利用时间来用来工作和学习，提高了工作的效率，也让人们完全更多的任务。这是非常好的，这也是快餐对人类所做的巨大的贡献。还有快餐一般都做得很香，所以有时去吃快餐对我们放松心情解解馋是不错的选择。

然而快餐也有非常多的害处，比如快餐里面的油。快餐里面一般都有非常高的油脂，长期吃快餐，多次吃快餐身体不仅会发胖，而且会得脂肪肝等种种疾病。美国一位科学家就做过这样一个实验：让一个喜欢吃快餐的女性连续吃了一个星期的快餐，结果一个星期过后她的皮肤不仅变黄，而且轻轻一按还会甚至渗出少量的油脂。这是多么令人可怕的现象啊！如果我们学生成了这样，我们还怎么能好好的学习？怎么能为国家报效？怎么能建功立业呢？而且快餐所用的肉类有时不干净，长期使用可能对自己的身体有害，街头上那些三五快餐就

“老板！来一份小仲马的《茶花女》！把《红楼梦》打包了，两份都要段落精选！顺便概括下文意！要快哦！”只见在几秒的时间内，以迅雷不及掩耳之时，所有物品都已具备，只欠享。你一定会诧异，一篇篇名著怎可以打包？这比起阅读，更像是快餐店的点单模式！然而，实不相瞒，这正是二十一世纪的新快餐文化，速度至上的碎片化环境所造成的快餐文化。

你也许会觉得，碎片化的生活环境所致的快餐文化迅速而又便捷，极度适应符合现代化的快捷生活方式，而反其道而问，快餐文化是否真正富含营养，那么倘若所有人为快捷而忽略所有物品的本质及内涵是否还是一种快餐文化的便利呢？碎片化的生活是否还是会成为世界的主流，成为世界所推崇的？

现如今，各大名著对于多数学生在心中早早埋入厌恶排斥的种子，当老师在布置阅读时，有多少人是真正字字斟酌品味，而当在你面前有两条路，一条是碎片化阅读，将文章好段，概括，主旨，感悟，全面帮助你去体会理解，不需要你浪费时间阅读；一种是全方全面的阅读，实实在在的阅读，自己体会，自己精炼、你会愿意选择哪个？一般人，即使知道第一种不对也肯定是选择方便的。

可是，路是一步一步地走出来的，学习也是一点一积累起来的。快餐给人们带来方便，但看似方便的文化快餐却使先祖的思

互联网时代的到来，信息爆炸式增长，我们每天接受到的信息，无论主动还是被动，都是繁复琐碎的，再加上我们接收信息的快餐式体验，让我们无法较好地理解并提炼信息中有价值的东西，而是让信息仅仅在大脑停留片刻便迅速忘却了。

互联网上的信息体验都是这样快餐模式，互联网创造了无数个信息兴奋点，于是我们的大脑在一个信息点跳跃到另一个信息点，重复启动新信息的这种快速体验中获得满足好奇心的快感。而这种快餐模式，与以前传统的纸质信息接收的细嚼慢咽不同的是，它将导致我们无法对信息进行深度思考并将它们转化成内在的知识，可想而知，长期以往我们习惯这种求知状态将带来肤浅表面的知识困境。

当然，互联网带来的是强大的快速的信息检索功能。我们能接触的信息面更加宽广了，这是信息时代之前所无法想象的，但是在庞大的信息网中筛选优质并适用的信息，在快速体验与深刻思考之间取得平衡是否存在可能？常言道，欲速则不达。信息的快速体验显然成为时代的潮流，但预留给深度思考的时间也是必不可少的。

1973年4月3日，在美国的一个实验室中，马丁库珀发明了第一部手机，1976年，乔布斯发明了第一代苹果，手机在后来，在人们的生活中发挥了很大的作用。

手机阅读，是一件很常见的事，我常常在地铁上看见许多人在看着手上的手机，用手机阅读打发无聊的时间，以聊苦闷。但是一到站，他们就马上收起了手机，走出站台。

这本是一件很正常的事，但为什么我会注意到？

因为我曾经也是他们中的一员，这就是很普及的碎片化阅读。

我也乐此不疲的去看，不用花钱去看书，为什么不去干呢？

我也常在查资料的时候，被跳出来的窗口吸引住，忍不住去点开，耽误了正事，从而被骂。

我一度沉迷于手机阅读，这种碎片化阅读极大地满足了我的好奇心，内容上至天文，下至地理，其中还包含各种奇葩的、艳俗的……

我也沉浸在古典诗词，现代文学中无法自拔，但是大家都在看手机，就我捧着一本书，哈，我这不是一股清流？

但我最后戒掉了碎片化阅读，因为它就像吃快餐一样，我一口一口的用网上的鸡汤，薯条，汉堡，把我的好奇心喂饱了，但它就像增肥一样，把它喂饱了，还把它喂大了。

就像吸毒一样，一次就会上瘾，并且成瘾。

我只要一打开手机，就忍不住会打开微博，140字的阅读，简单精要，让我沉迷其中，连吃饭睡觉都不管，被打断

以前曾经在地理课本上看过，重庆是一个阴雨绵绵很少见阳光的地方。我对重庆的理解也就局限于这里，直到我亲身到达了这个地方。最迷人的不是它直辖市的头衔，也不是它的美味绝伦的重庆老火锅，重庆鸡公煲。而是重庆各具特色的街头。

重庆的街头像其他的城市一样，有行人，有共享单车，有汽车，也有兜兜转转的红绿灯。但是放眼望去，重庆是一个绿色的城市，随处可见的是或粗或细的古树，树上趴着一簇簇浅绿色的青苔，树与土地接触的地方，有很多气生根。绿树的叶子大部分很宽大，舒展成片片的绿伞。树和城市和谐的搭配在了一起，丝毫没有违和感。不像刻意构造的绿化，一切都是那么自然地模样。好多新修的道路，好像是刻意绕开了这些参天古树。

街上是各式各样的店铺，每一家店也特别注意和环境的相协调。大部分店铺是火锅店，街上时不时的飘来美食的芳香。这里有美食美景兼具的街头。偶尔会听到本地人的方言，路人的脚步也没有北上广那样行色匆匆。这是一座生活节奏适中的城市。

夜晚，重庆的街头仍然有万千霓虹，丝毫不亚于北京上海。树木在光影下也格外的具有生机。有的光应在了水上，溅起了点点涟漪，晕成了朵朵光影。

这就是重庆的街头，一个令人神往的地方。

FastFood，译为快餐，发源于美国，是为了满足快节奏生活的广大国民的需要而兴盛起来。几十年来，逐渐形成肯德基、麦当劳之类的快餐品牌，也衍生了其他副产品，甚至于我们发现，这种快餐风也吹进了我们五千年的传统文化。

当孩子们吃着薯条汉堡的时候，也乐于接受人物生动、情节有趣的《三国演义》动画片，而不是几千页厚甸甸的教育读本；大人们也喜于观看掺入大量通俗搞笑台词的电视剧，而不是抑扬顿挫文绉绉的京剧表演。快餐之所以盛行，就在于它满足了大部分普通人眼下最迫切的需要。这就不难理解为什么很少有人花时间去看沉甸甸的文字版历史文化读物，而是大多乐于以其他的方式，例如通过电视剧和电影，去了解那些历史，那些文化。

快餐文化的普及在名著被翻拍为电视剧上尤为突出。我们欢迎这种大众口味的电视剧的出现，但对于一些把现代复杂的多角恋情强加到纯历史、纯文化的名著里，以求取高收视率的做法，不免心生厌恶，不敢苟同。

当下打开网络浏览，就会看到有人跳出来发表不满了，认为我们这是在抛弃和篡改引以为荣的五千年传统文化，认为大众的欣赏需求被大量名著里改编的剧情粗俗“同化”了，丧失了甄别真伪的动机。他们提出了“复兴传统文化”的口号。于是，近些年来逐

盛夏的一天，小鸭子们正在鸭妈妈的带领下漫步在温哥华街头。

那里人山人海，美丽无比。不过鸭妈妈对这里早已熟识无睹。小鸭子们在街上边走边看。一不小心。后两只小鸭子掉进了下水道。鸭妈妈看见了。快速煽动翅膀。鸭妈妈镇定自若。寻找帮助。忽然，眼前一亮。看见远处有一个巡警。鸭妈妈飞快地跑到巡警旁。鸭妈妈围着巡警大叫。巡警认为他在与他玩。笑的笑的就走开了。

鸭妈妈着急了。连忙用上全身力气叼起巡警的裤角。巡警好像知道什么事发生了，二话不说跟着鸭妈妈去看看。原来是小鸭子掉进下水道了。小鸭子在努力地向上游。

这时来了一位年过花甲的鱼夫，手里拿着渔网。巡警看见了。连忙向他借，巡警蹲在地上。把渔网放了下去。鸭妈妈似乎明白了。鸭妈妈呀呀的叫，小鸭子好像听到命令似的。紧紧的抓住，终于睡了九牛二虎之力。把小鸭子么捞了上来。小鸭子们经过刚才一战下，吓的面孔黄里带白。好像大病新愈，叫人担心，但小鸭子没有颓唐。鸭妈妈装转过头，向巡警感谢。

鸭子们又在大街上大摇大摆的走着。司机们停车让道。还纷纷称赞。我们看着小鸭子，远去的声音。感受到人和动物和谐相处，是一件多么美好的事。

每一个在陌生的街头与幸福邂逅的日子，我都铭记。

——题记

我久久的伫立在那陌生的街头，在那黑暗与光明交融的地方，向着一望无际的黑暗中望去，只隐约看见一个笨拙的背影，渐渐消融在黑暗之中，仿佛一只夜的精灵，不期而至，降临在我身边，带给我心灵的震撼与复苏，还有简单的幸福。都轻轻的在心底留下了一抹痕迹，在岁月里慢慢发酵，柔软成最幸福的那一段记忆。

这真是一个漆黑而寂静的夜。由于停电，我可以早放学回家，而这整个也都陷入一种黑暗的浑浊中。我独自一人骑车走在冗长而又狭窄的小路上。天上的黑云，将月光遮的毫无痕迹，抬头看时，只给我黑黢黢的压迫感，毫无生机。旁边高大的梧桐树挥舞着粗重的枝干，连同着它仅剩的几片树叶，呼啦呼啦的，张牙舞爪的想扑过来，将我撕成碎片。恐惧，害怕都混在寒风中吹向弱小的我，我的双手也因没有手套的庇护，在寒风中打颤，红肿的没了知觉。“怎么这路还没有到头？”我在心中呐喊着。

这时我听见身后有细微的响声，我担心是坏人，连忙回头看去，只隐约见到一个硕大的黑影笨拙的伏在车上，仔细看时，才知道是一个农村妇女。她见我发现了她，好像还挺不好意思，然后就紧蹬几步，赶上来与我并排，还冲我笑笑。她的自行车似乎十分老旧，叮叮

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是“我眼中的快餐文化”。

什么是快餐文化？所谓快餐文化就是追求速度、通俗、短期流行，不注重深厚积累和内在价值的文化思想和文化现象，快餐文化的例子有很多，网络小说、短视频APP、选秀、相亲之类的综艺节目等比比皆是。

为什么快餐文化会如此流行？这是因为快餐文化迎合了当下快节奏社会的心理需求，它能使人们内心的情感与压抑短时间得以宣泄，从中体会到了所谓的快乐和舒畅，尽管很快就置之脑后；加之快餐文化的各种形式和内容层出不穷，丰富的资源信息也足够大家随时随地求新求异。

但凡事都具有两面性，快餐文化总体是弊大于利。

首先快餐文化具有成瘾性。快餐文化为了占据市场，必定会做到内容新颖、速度快捷，势必让人不能自拔。比如在刷“某音”的时候，我们都会有这样一种感受，明明本来只想放松一会儿，却不知不觉刷了好几个小时。这样做的直接后果是浪费了时间，消磨了斗志。

其次，快餐文化具有麻痹性。我们感觉学到了知识，实则不然。比如我们在刷“某乎”的时候，会在心里宽慰自己：“某乎”是一个很好的平台，可以在里面学到很多，因而不算浪费时间。但事实往往是