西方长矛术

我想探索造纸术的秘密，可怎么做呢？

我突然想到看过的《玩疯了》视频，那里面不是曾经介绍过一套神奇造纸术盒子吗？于是我央求妈妈给我买一盒来。没过几天，我就收到了神奇造纸术盒子。

我从家里找来了一堆废纸，把它们撕成细小的碎片之后，又让妈妈找来了一口瓦缸。我把碎纸一层一层地铺进了瓦缸，然后倒上水。干完这些活之后，我已经是腰酸背疼了。心急吃不了热豆腐，浸泡材质需要五个小时，跟我一起合作的小伙伴大喊起来：“五个小时？”我淡定回了他一句：“不要着急。”

五个小时终于过去了，我把那瓦缸打开，瞥了一眼，发现那些碎纸片早已变得面目全非，模糊成一团团浆糊了，而且颜色淤黑。我好奇地转过头问跟我一起做实验的伙伴：“这一缸纸浆，为什么是灰黑色的了？”他也没把握地说：“可能是报纸上的铅墨泡到水里去了吧，要不我们用点漂白剂？”我早已抑制不住激动的心，哪还顾得上给它美容，直接从造纸术盒子里面拿出“窗框”在下面铺了一个盒子，接着迫不及待地把纸浆均匀地洒在了上面，我又翻看了一下说明书，才知道完成这一步需等待三个小时。这可真是一个考验耐力的实验啊！

好不容易熬过了三个小

狐狸先生是一只很奇怪的狐狸，至少他的家族是这样认为的。

狐狸先生不管和谁都可以处的很好，并且还总是随身带着一本蓝皮书，完全没有一点狐狸家族的特性，为此他的家族很是瞧不起他。

狐狸也实在想给家族翻个大白眼，他可不是他们眼中的什么善类，他觉得自己才是狐狸中的狐狸。因为，书上说一只成功的狐狸是不会暴露出自己狡猾的本性的。他还得依着书上的要求维持好这个受动物们爱戴的假面才行。

清晨，狐狸夹着一本书缓步走在紫藤花廊下，一个小身影突然蹿到狐狸身边将几张纸递给他道：“先生，这是这次选举的事项单。”“嗯，谢谢您了，兔子小姐”狐狸双手接过，将其叠好夹进随身携带的蓝皮书中。

兔子看了他几眼带点遗憾地说：“上次的选举很可惜啊，您差点就能当上森林管理员了呢。”狐狸瞥了她一眼随即爽朗一笑道：“哈哈，我自愧不如虎先生，那五票投的很公证啊！”“您可别这么说，您的能力大家有目共睹，还有，谁不知道虎先生总是喜欢私自挪用公款呢。”待到兔子抱怨完转身离去后，狐狸慢慢扬起了一个狡猾的笑容，想到：“这几年按着书上的步骤走到今日，黑白两道无一不是我的朋友。上次时机

你们有没有想过，换一个角色思考问题呢？母女互换，警察与小偷互换，清洁工与白领互换……今天我们班就把老师和学生互换了一下，让我们去看一下吧。

第一节语文课的时候，威武大大黄老师不在讲台前讲课，而是坐在了周同学的位置上听课。而原本该认真听课的周同学则站在了讲台前，给我们讲课，真是奇怪的操作。

当周同学在讲台前体验老师生活给我们讲课的时候，台下有的同学在哈哈大笑，有的同学就对台上的周同学指指点点，还有的同学就趁机讲小话玩玩具。而黄老师这个临时学生，却聚精会神地听着周同学讲课。当周同学在黑板上写生字时，黄老师就跟着在自己的语文书上一笔一捺认认真真地做笔记。当周同学在上面讲解字的意思的时候，黄老师就端端正正笔直地坐着，认真地倾听着。

我不禁在想：如果我作为一个老师，遇到这种学生我会怎么做呢？我应该也会喜欢上课认真听课的同学，不喜欢上课讲小话，扰乱课堂纪律的同学。我应该也会批评不听话的同学，并罚背诵课文，也会大力的表扬好学生，并适当的给予奖励。但是，不管是好学生还是坏学生，鼓励与夸奖，批评与惩罚都必不可少。我坚信：虚心使人进步，骄傲使人落后。

“叮呤呤，叮呤呤”下课了，黄老师在台上表扬了周同学这一堂生动的教学课

别小看动物世界哟！他们为了在自然界中生存下来，肯动脑筋，会用自己的智慧来保护自己，它们的方法五花八门，我们现在就来探索神奇的动物世界吧！

记得在一个假日里，我和几个小伙伴一起去森林里仔细地观察，惊奇地发现：不少动物为了生存，都有保护自己的方法。他们的方法真是千奇百怪，五花八门。比如竹节虫，它寄生在竹子里，你要是想捉住它十分困难。刺猬是我们常见的动物，它的身上长满了一根根长刺，谁要去碰它，它就会用刺扎你，可凶猛了！还有一些蝴蝶身上的花纹，像一片枯叶，它落在树叶上，谁都认为那是一片枯黄的烂叶。

本领最强的要数壁虎了。记得有一次，我和几个小伙伴去玩，忽然发现门角上有一只壁虎，我们吓得惊叫起来。这时候，从身后走来了一位同学，笑着说：“你们可真胆小，看我的吧！”只见他迅速地捉住了那只壁虎，得意洋洋地向我们炫耀，但是，意想不到的事情发生了，只见壁虎的身子已经不见了，只剩下了一条尾巴。谁知在不经意间，壁虎已经顺利逃生了。

啊！原来动物也有自己的护身术，我可真是佩服这些动物呀！大自然真是奥秘无穷呀，相信只要我们用一双善于观察的眼睛去审视它，你会有惊奇的发现的。

活字印刷是我国伟大的四大发明之一，我觉得这是一种古老，方便，伟大的发明，那时候，没有打印机，复印机，古人却那么聪明发明了印刷术。正因为有了印刷术，才方便了文化的传播。

今天，我去体验馆亲自体验了活字印刷。为了能够更好的感受，首先我换上了古时候学童的服装。哈，我觉得我穿越了时空，来到了古代。之后，我领了一些工具，比如一张纸，一块蜡，一把刷子和一支毛笔。跟着，我听讲解员叔叔的步骤，他讲的非常详细，我也听得很认真，后面就是我开始操作了。有些胆战心惊，我像讲解员所讲的那样，先用毛笔沾上墨水，在格子上反复发热涂刷，直到颜色均匀为止，接着我把纸轻轻地铺在格子上，小心翼翼的一点一点的铺好，要知道在古代造一张纸可不是一件容易的事情。然后，在刷子上擦上蜡，用力的在纸上反复的涂擦，就能看见字一点一点的出来了。最后一道工序就是把纸从上到下慢慢揭开，就成功了。

我听讲解员叔叔说这些刻字的工匠，都不会认字，上级让他们刻什么就刻什么，刻成什么样就什么样，活字印刷凝聚了我们祖先的智慧结晶啊！还有在古代，穷人是不能读书认字的，所以我们要好好珍惜现在美好的学习生活，让祖国变得更强大！

《时间机器》《海底两万里》《地心游记》，我们畅游在科幻图书的海洋中；《未来水世界》《黑客帝国》《最终幻想》，我们翱翔于科幻电影的蓝天里，当代科幻文化愈来愈深入地进入我们的生活。

在这个充斥着幻想的时代，我清晰地看到各类科幻作品井井有条地敞开各自的怀抱，迎接狂热的科幻迷。星际战争、改造人、机甲、未来科技，引领人们进入不同的科幻领地。

西方的科幻文化无疑强烈地震撼着人们，视觉冲击让人们痴迷科幻。但不得不提出，西方科幻作品中溢满了悲观主义，是与中国式科幻作品大相径庭的。

西方人所幻想的未来世界似乎太黯淡。在《时间机器》一书中，主人公所到达的未来世界却是文明人被猎杀的恐怖地域。为什么西方人普遍具有悲观情调？我想，这决不是为了标新立异，只是他们更现实，在责任心的驱使下，对于人类命运进行了一种深层的忧虑，如今的科技日益发达，而我们周围的生活环境也日显弊端，当我们真正认识到科技发展创造的未来世界是一把双刃剑，西方作家的悲观主义才会被理解。他们的作品不是对人类失去信心，而是理性的担忧。

《终结者》中的核灾难，《未来水世界》中的荒蛮以及《口猴子》中的大瘟疫，无一例外地给我们虚拟了一个不光明的世界。这是荒诞的吗？我想，答案是否定的。文学家是多愁善感的，站在他们的立场上，

近几天，我学了希腊神话《普罗米修斯的故事》和中国神话《燧氏钻木取火》。

《普罗米修斯的故事》主要讲的是普罗米修斯同情人类，为人类盗取火种，被宙斯发现接受了惩罚。《燧氏钻木取火》主要讲的是伏羲先让人类知道火的用处，再托梦给年轻人，让年轻人自己去探索造火的方法。

学完了这两篇神话故事后，我了解到东西方文化的相同与不同处。

两篇神话故事的相同处是：都写出了人们没有火时的苦。在《普罗米修斯的故事》中，普罗米修斯发现人类住在山洞里，饥寒交迫；他们被野兽捕食，甚至彼此猎食。还有《燧氏钻木取火》中，人们又冷又怕，没有火，人们只能吃生的食物，容易生病，生命也很短。里面都可以看出来。

两篇神话故事的不同处有两处。第一处是：《普罗米修斯的故事》中，开始的时候，宙斯因为自己的私心而不给人类火种，可以说，他是自私自利的，而在《燧氏钻木取火》中，在火熄灭后，伏羲只是稍稍地提醒了一下年轻人，让这个年轻人去思考去解决，伏羲只是一个引导者，可以说，他是智慧的。由此可见，西方的神是自私自利的，而东方的神则是智慧的。

第二处不同是：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯盗取火种，给予人类后教给了他们许多本领。而《燧氏钻木取火》中，伏羲只是提示了一下年轻人，让年轻人去探索，结果发现了&ldquo

中国古代的四大发明大家一定不会陌生，今天，在石头哥哥的带领下，我们小记者在萧报的九楼参加了“古法造纸术”，揭开了造纸的神秘面纱。

一进会议室，我们应发现了会议室里摆满了大大小小好多盆白色的水，带着疑问，石头哥哥给我们带来了答案——这可是造纸必不可少的材料呢。这个怎么变成纸呢，这就是我们接下来会做的，今天我们要自己动手做一张纸。

石头哥哥先给我们讲了纸的由来，然后拿出材料：一盆纸浆（就是刚进来时看到的白色的水，老师说没泡过前像棉花）；一块纱窗布；保鲜膜。

在准备好原材料的前提下，做纸的过程很快捷：将纱窗布斜成45度角插入纸浆中，然后将纱窗放平在水面上，抖整齐，再移出水面。再把纱窗布里的纸浆翻到保鲜膜中，挤干。这个时候，问题大王来喽！每次把纸浆从纱窗布移到保鲜膜的时候总是不停地滴水，这可怎么办呀！我一边焦急，一边不停地鼓励自己：“在那么简陋的物质条件下，祖先蔡伦纸都能造，区区这么一点小困难怎么会打败我呢？”后来，我想，既然水滴下去，把水弄干不就行了么？所以，在把纱窗布上的纸浆翻到保膜上的时，我先用海绵吸出纱窗布上纸浆多余的水。这样一弄，问题就解决啦！

今天的活动不仅让我自己也能亲手做

清晨，我和妈妈在海边悠闲地散步。走着走着，突然发现前面有个庞然大物拦住了我们的脚步。我和妈妈定睛一看，哇，一条幼年鲸鱼搁浅在岸边，它的口中不住地流着鲜血，看得我触目惊心，忍不住泪水在眼眶中打转。

鲸鱼好像被困住了，无法动弹。它微微地扭动了一下庞大的身躯，眼神无助又悲哀，奄奄一息，好像在哀求我们：“救救我吧，我快不行了！”可是我们怎样才能检查出鲸鱼到底得了什么病呢？这可难住妈妈和我了。看着鲸鱼痛苦的样子，我灵机一动，突然想起来我不是会变身术吗？

我施展变身术，把自己变得像青蛙一样大。这时鲸鱼的嘴巴微微张开，看起来呼吸有些困难。我纵身一跃，顺着鲸鱼的嘴巴，钻进了它的胃里，一瞬间，我感觉到强烈的压迫感，里面漆黑一片，我只好点亮头顶的探照灯，发现鲸鱼的胃里竟被一大堆塑料袋堵塞着。这些塑料袋散发出令人作呕的恶臭，熏得我呼吸困难。我屏住呼吸在里面清理着这些垃圾。究竟是谁这么缺德，把塑料袋喂食给了鲸鱼，可怜的鲸鱼啊！

随着鲸鱼的呼吸越来越微弱，我的心情真像热锅上的蚂蚁——急得团团转，得赶快想办法救救它。我迅速地把塑料口袋一个个运出了鲸鱼的嘴巴，鲸鱼的呼吸一下子顺畅了。

鲸鱼慢慢恢复了活力，可是它还搁浅在沙滩上，我得把

前几天，我们在课堂上学了《普罗米修斯的故事》和《燧氏钻木取火》，我对东西方文化也有了新的看法。

《普罗米修斯的故事》讲的是普罗米修斯同情人类，为人类盗取了天火，结果被宙斯惩罚。《燧氏钻木取火》讲的是一个叫燧氏的年轻人在天神伏羲的指引下找到了钻木取火的办法。

他们有着相同点和不同点，他们的相同点是：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯发现人们住在山洞里饥寒交迫；人们被野兽捕食，甚至彼此猎食——人们实在是一切生物中最可怜的了。而《燧氏钻木取火》中大神伏羲想让人知道火的用处。从这里可以看出火的起源都是人类不知道怎么用火、也不知道火是什么时候开始的。所以天神同情人类、可怜人类，想帮助人类。

他们的不同点一：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯他把几个冷得发抖的人从山洞中叫出来，为他们生了火，叫他们用火取暖的方法。从这里可以看出普罗米修斯是直接把火种给了人类。而《燧氏钻木取火》中伏羲大展神通，在山林中降下了一场雷雨，雷电劈在树木上，树木燃烧起来，很快就变成了熊熊大火。从这里看出伏羲是想让人类自己去发现这种叫火的东西。

第二个不同点：西方神话中的西方天神有的是自私、有的是博爱的。宙斯就是自私自利的，而普罗米修斯就是博爱的。在普罗米修斯向宙斯索要火