许劭为人

生而为人，之所以为人，是因为我们自由的精神，独立的人格。人类不同与动物和机器的，正是其思想，其价值观和同情心。因此，我同意库克的看法。的确，人工智能让计算机像人类一样思考是可怕的，但若是人类像计算机一样思考便会毫无人情味，如同冰冷的机器一般。

人类的思想，是人类最值得骄傲的东西了，这是人类有别于动物的一样东西。无数的科幻电影中都构建出一个计算机像人类一样思考的世界。人类被机器统治，奴役，失去了自己的家园。这固然是可怕的，人类无法生存下去，将由机器来统治世界。但，更可怕的是人类失去了价值观，同情心，像机器一样思考。如此，我们失去的是内心，是生而为人的基础，是自由的精神，独立的人格。如此，血管中鲜红的滚烫将冷若冰霜，肌肤中柔软的纹理将坚硬如石，心中那股暖流将消失殆尽。

至此，人已经不能再被称作人，或许只是动物，更或许，连动物都不如，只能，称作机器——那冰冷而机械的东西。而事实上，我们的社会正向如此可怕的方向发展。多年前发生的“彭宇案”，“小悦悦事件”，到如今微博，贴吧等社交平台中的“键盘侠”骂战。人们丢失价值观，同情心的趋势正在上升，范围也正在扩大。人们正

一个“人”字只需要两笔就能写好，但是做好一个人却有一定的难度。曾经有一位老师告诉我：人和动物最大的区别就是人有自己的思想，并且可以控制自己的情绪。

美国总统克林顿，在他任期的最后一年，反对他的人扭曲事实，污蔑克林顿在出访时性侵当地女议员。一传十十传百，这个谣言被扭曲得面目全非，传遍了全美。一石激起千层浪，美利坚群情愤怒，就连他的妻子和孩子都对他表示不满，许多人翻旧账要“讨伐”克林顿。

就在人们认为克林顿将要身败名裂的时候，他作了一次完美的电视直播。让人们没想到的是，他并没有在这次直播中谩骂那些散布谣言的，反而在直播中向那位并没有被侵犯过的女议员“道歉”。

公道自在人心，那位女议员站出来表明自己并没有受到侵犯。这个在美国轰动一时的总统性侵案才从此告一段落。

假设克林顿真的在直播中失态，对谣言的散布者进行人身攻击，也许人们会认为这是他在逃避责任，那么他也许真的会万劫不复了。所幸克林顿在这场阴谋中保持了理智，以他的睿智赢得了这场“战役”的胜利，成为美国历史上一个跨世纪的总统。

法国足球名宿齐达内，由他带领的法国足球国家队，在2001年的世界杯上一路高歌猛进，冲进决

为人为何自省？

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可见，为人贵在自省。

自古为君当自省。中国古代唐朝曾盛极一时，作为唐朝贞观之治的实施者、名留青史的国君唐太宗曾重用魏征。魏征在唐太宗面前可谓直言不讳，见到唐太宗有错误就立即指出，有时言语过激，有时甚至当着满朝文武百官的面指责唐太宗，让唐太宗尴尬不已。即使如此，唐太宗虽有恼怒也并不发作。魏征死后，唐太宗悲痛欲绝：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，魏征殂逝，遂亡一镜矣！”唐太宗身为一国之君，仍在魏征的监督下多次自省，方可明得失而治天下。

自古为臣当自省。战国末期赵国一名将廉颇，渑池之会后，因妒与贤臣蔺相如有隙，而后明白蔺相如的良苦用心竟负荆请罪，纵使背部被荆条划伤也再所不惜。廉颇千古之名将仍能自省而改错，方可明理而御秦国之兵。

自古为师当自省。孔夫子有旷世之贤而处乱世之中，然常言道：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子教数千之徒，名声旷古今而传中外。为人之师表也，常言“自省”而终日自省。孔夫子周游列国而广播儒学文化，实是师中之杰，然终日自省

“人”字，只有撇捺两笔，如此简单，却蕴含着生命的厚与重，承载着灵魂的真与诚。——题记

大千世界，芸芸众生。生而为人，是缘，是命。至少，你我都得明白，做人，比做其他的动物要累得多。

生而为人，应当善良。每个人都是第一次做“人”，每个人的选择必然有所不同，可做一个善人总比做一个恶人要好吧？一点点善意，总能换回你想不到的结果；一丝丝善念，或许会给他人带来无限的希望；微不足道的善举，甚至可能改变一个人的命运。在世一次，善一点，不好吗？你可以选择憎恨那些所有伤害过你的人，甚至厌恶这整个世界。但请你相信，那些善良的人，不会因为你的敌意，反过来仇视你，他们甚至会用自己的善意感化你，不为其他，只因为他们心中有善念，他们想做到善始善终。有句话说“你能够真正伤害的，只有那些爱你的人”，所以，你感受到了伤害，就恰恰证明了你的内心充满善意与友爱，那，就去做一个善良的人吧！

你我温柔善良，世界温暖如初……

生而为人，应当坚强。不要把坚强当成那些仁人志士才会拥有的优秀品质，任何普通人，都可以坚强。毕竟，生活不会管你是英雄豪杰还是凡夫俗子，它只需把那些烦恼忧

人生如花，姹紫嫣红；人生如歌，美妙动听；人生如酒，芬芳清醇；人生如诗，意境深远，绚丽多彩，为人生喝彩，它会给你自信的力量，成功的希望。

奥斯特洛夫斯基说过：“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说：‘我已把自己的整个的生活和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

人生难免要经受失败、挫折、痛苦和磨难的经历。古今中外，多少仁人志士为了实现自己的远大理想而付出艰辛与汗水，张海迪、海伦凯勒、霍金等这些家喻户晓的名字一直留在我们的脑海里，他们凭借的正是顽强的毅力和积极乐观的态度。而我们，身处逆境时，不能让自己的心灵布满阴云，也不要抛开生活中美好的东西，敞开心扉，笑对人生，因为面对困难时，微笑含着勇敢；面对挫折时，微笑带着自信；面对误解时，微笑露出笑容；面对冷漠时，微笑洋溢热情；面对友情时，微笑代表真心。

人生是美好的，也是短暂的，怎样让有限的生命发挥无限的价值，是值得每一个人去思考的。有的人生空虚，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求，无论追求什么，只要是积极

生而为人，最令我骄傲的就是拥有了情感，让我们去思考，感受生活。——题记

在电子信息飞速发展的21世纪，真是应了“时代在召唤”这句话。人手一台计算机及电子产品的应用几乎成为了城市人的标配。于是，随着对电子产品的应用，越来越多的问题也随之爆发，“网络暴力，网络欺凌”等浮现出来。无不潜在地影响着计算机对我们的影响，它们让我们成为了一个暴力的人，它们让我们学会了在他人看不见的地方肆意地去等一个甚至不曾见过面的人，它们让我们麻木。其中，最令人难以忘却的就是几年前影响整个社会并改成小品登上春晚的话题：扶不扶。

曾经有一条新闻，一名老汉因为身体不适晕倒在了路上，可是很久过去了，来往的路人没有一个前去帮忙，只是举着手机在拍照，零星的闪光灯照出了他们内心的颜色，空无一物，这是一颗怎样的心灵，竟能这样麻木，这位老汉后来是被一名经过的外国友人帮助的。的确，一直有许多老外被中国的美食、美景、文化所吸引，可当他们看到这样麻木如计算机的心灵会怎样感觉呢？至少不会因此而责怪他们的前人发明了计算机吧。

可是人通常就是这样，做过了才知道自己的行为多么愚蠢，有多少忙于工作的人们过着计算机程序一样的生活，每天的生活

我们生而为人，带着一颗温热的心脏，灵魂定居于血肉之躯中。我为此而庆幸。

但我有时也犹豫，要是我拥有的是如计算机般冰冷的头颅，社会会不会更好些呢？――准确无误的精密计算，客观周密的解析，没有卡顿的立刻执行。现代人工智能的优点远不止于此，那我身为一个生活被偶然失误、差错所填、会疲倦、怠惰、易被情绪所左右的人类――那五花八门弱点的结合体，哪里比得上计算机的千篇一律式聪明呢？人类的魅力在于何处？

后来我去了一些地方，遇见了一些人，读了一些书……总之是那些因年月而积起的少量阅历和那几个失眠夜后，我稍微有了些想法。

我想，人之所以称得上人，一因思想，二因情感。

即使计算机被赋予了自主学习的能力，它不过是去“复制”，也许量大到我们觉得它有“智慧”，但其难以创造。人类创新的能力、探索的欲望、日日夜夜的次次尝试，让很多事物从虚无中诞生。这种由思想而创造的过程和本质，甚至美于创造出的事物本身，这是人类所拥有的特权。

在计算机深处，所有的世理、情境不过是0与1之分。电与钢的产物眼里，非黑即白，非正即恶。这就抹杀了世界上本身具有的一种模糊、暧昧的美；也使很多复杂的事物被剥夺其本质的要素。而人类的多侧面

孩童眼里看世界，便是假的也以为是真的。只是逐渐长大，才知晓为人处世做到：“真”难得可贵。这条窄窄小巷中油茶熟悉的浓香，告诉我何为真。

大伯已卖了几十年油茶了，我喝他的油茶也喝了三年，每每放学路过那条小巷，便情不自禁拐进去，买碗五元的油茶，心也化在茶香里。只是许久不去，放学天已黑。那天难得路过，小巷微弱的灯光，暖在心头。

茶锅上盖着一层白雾，透过雾，大伯的神色一如既往平静和蔼。“要一碗油茶”我说道，等茶的时间了，想起大伯的故事。

大伯有一个女儿，听大伯说考了大学，有自己的工作。大伯说时面带微笑，我却暗自惋惜，大伯这样的好手艺却是无人传承了。油茶已在面前，热腾腾的，香气直往鼻里钻。最上面浮着一层细细磨好的坚果。大伯的油茶里是真心，对顾客的真心，更是自己对这份工作的真心。大伯的油茶一如既往，每一位顾客都能在浓厚的茶香里品道一份真心。大伯做油茶时极为专注，茶锅里浸满茶香，温和的黄色，泻在碗中，胃口大增，喝完后放下一天疲惫。

油茶是一门技艺，没有大钱可挣，忙忙碌碌，起早贪黑，尤其是单买油茶，吸引不来人，做着做着都改行了。可我眼前做油茶的人，却十年如一日，对待自己每一碗茶，都用第一份热情和心意。记忆中，小巷附近，不

生活中，许多大爱让我们心潮澎湃；许多义举让我们感慨万千；许多感动让我们热泪盈眶；许多舍己让我们大为赞叹……这许许多多的奉献不正是人性的绽放吗？现在，就让我们伸出热情的双手，为人性的光辉鼓掌吧！

尽职尽责

他的名字世人皆知，他的事迹无人不晓，他就是吴斌。吴斌是一个普通的司机，每天风里来雨里去，过着朴实而艰苦的生活。可是，祸从天降，在他行车途中，有一块五斤重的铁块飞入车中，直刺她的腹部。他忍痛将车放在路边，不顾自己的安危，指挥二十四名乘客脱险，他在生命最后的76秒，拯救了24条生命。然而，他却永远地长眠了。对此，我想说：“感谢您的恪尽职守，感谢您的不辞辛劳，我们永远把您铭记在心。”

在热烈的掌声，也超不过您生命的伟大；再深挚的祝福，也无法表达我们对您的敬仰。但我们还回伸出热情的双手，为您人性的光辉鼓掌。我想，未来的中国一定会坚不可摧，蒸蒸日上。

助人为乐

说起郭明义，大家一定不会陌生吧！谁不知道他是当代的“雷锋”。郭明义无私奉献，扶危济困的事迹传遍了大街小巷。他一贫如洗，但却捐款12万；他并非身强体壮，但却献血6万多毫升。他始终以雷锋为榜样，让爱心的旗帜迎风飘扬。他为素不相识的人送

人之所以能够被称为人，就是因为他有着仁爱之心。

时代在不断发展，科技的不断进步使得原先不敢想象的事物逐渐成为现实。这让我们不得不想起起初给人工智能定下的三条规定，而如今，计算机的不断发展使它也拥有了人工智能般的存在，这让我们有所担心－生活会不会因此被它们所干扰。

计算机是理智的代表，但也就是因为它极端的理智，它也充满着冷漠和无情。人类不同于计算机是因为人类拥有感情，所以计算机很难像人类一般思考，但是人类，在现代社会大背景下，不禁让人有些担心是否会成为计算机一般的生物。

在孔子生活的先秦时期，面临着礼崩乐坏，社会动荡，所以孔子致力于恢复周礼，提倡“仁”，这一举措最终使得社会安稳，国家富强。在当时提倡的人与人之间的和谐相处以及“为仁”的做法使得后世“援礼入法”的产生。我们不谈论“援礼入法”的正确性，只是看“仁”“礼”的重要性，而这也就是人类所具有的价值观和同情心，这也是我们人类与动物与人工智能所不同之处。

但到了现代社会，工业革命使机器生产代替人力劳动，在近一些的科技革命使高科技充满我们方方面面的生活，人与人的交