论语是多少年前的书

小时候去逛庙会，我总是能最先在熙熙攘攘的人群中找到那些摆满了花花绿绿小玩意的小摊。因为在充满好奇的心里，那些东西更像是开启心中某扇隐秘之门的密码，通往未知的去处。这应该就是我关于佛教在神像之外最初的印象了吧。

佛教，是一种在中国有着源远历史的宗教。在被苦难层层包裹着的过去，人们迫切渴望着心灵的出口，这才有了后来佛教在中国的繁盛之景。对于如此严肃的话题，我以幼稚的儿时记忆开启，似乎有些不妥。可是最初天真的心又怎会懂得“一花一世界，一叶一菩提”的境界呢？倒是在以后不断磕磕绊绊的成长历程中，逐渐领悟到了那种清心的难得。

我是一个无神论者，可我尊敬佛教和其无数虔诚的信徒。究其根本，应该是源于我的奶奶。很小的时候，我总是疑惑地透过烟雾缭绕看奶奶那般执着的目光，我不知道那目光通向哪儿，也不乐于知道，我只是傻傻地跟在奶奶的后面，全然不顾其他。奶奶信佛，而我，信奶奶。上了中学，老师告诉我有信仰的人是幸福的。开始我不懂，后来我看到一些纪录片，有印度人在恒河里洗澡的录像，那是他们心中的圣水。那一刻我被震撼了，我知道与其说他们是在洗身体，不如说是在洗心灵。那样的场景，充满了人性，令人感动，让人生畏。有时候，人们信仰宗教，倒不如说是相信真善美的存

昨日，儿子的爷爷奶奶打算回老家了，婆婆说也该收拾收拾过年了。“过年”今年依然会在老家过的吧？自从结婚到现在，从来没有完完整整的看过一次春晚，无他原因，只是因为老家里没有电视。而回老家过年，只是可以请请家堂，见见亲朋好友罢了。

其实，长久无人居住的老家也只是一个四周散发着霉味的一座空宅子而已。冷冷的房子，冷冷的墙壁，厚厚的尘埃肆意飞扬在空气中。好在回老家，离妈妈近了，离姐姐近了，离儿时那个多彩，童真的梦也近了。

对于“年”现在早已没有了太多的感觉，再也没有了小时候的翘首期盼。再也没有了那种扳着指头算着，什么时候母亲会给买新衣服，什么时候可以尽情的大放烟火，什么时候可以吃上炸菜，什么时候兄弟姐妹几个一起围在火炉边，吃着排骨大肉的日子。都去了，那种日子，那种无拘无束，无法无天的纯真。

那晚去小区附近新开的十八乐购物，林林总总的年货，让人目不暇接。儿子是懂事的，每买一样东西就会歪着脑袋用眼神问我，可以吗？他也知道作为工薪的我们无法给予他可以无节制购物的资本，看到他的懂事，我真的想一倾所有给予他所想要的一切，终，还是被儿子拒绝了。这是没钱的无奈还是心酸的幸福？后来，大包小包的还是买了好多，不是有钱的任性，只是过

在不少报章杂志里，我总会看到有人提起《论语》，这不由得使我想起这本熟悉的书。

记得读四年级时，在爸爸妈妈的辅导下，我就背熟了《论语》。由于是第一次背一本书，花的时间比较长，很多字我是第一次才开始“碰面”，所以我当时只是用一种“完成任务”的心态来对待它。

近两年来，我多次反复看《论语》，慢慢体会了其中的道理。尤其是2008年北京奥运会开幕式上，那三千弟子共诵《论语》的盛大场面，给我一种“春雷”猛炸惊醒之感觉。它使我顿悟，它使我兴奋，它使我骄傲。至今它仍在我耳边回响：“有朋自远方来，不亦乐乎！”“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”……

那真是一部千古绝唱。它不但唱响了我国古代文明，而且唱响了世界古代文明。它向所有华夏儿女乃至全世界人民宣示：这是一部中国蒙学的经典之作。

古人曾说过这么一句话：“半部《论语》治天下。”在人类过去的漫长岁月中，世界上人们读得最多的书恐怕就是《

三千多年前，有一位周游列国的老人拥有弟子三千，为人学而不倦，诲人不倦，留下千古永恒的警句为后人“提个醒”。然而，这位老人究竟有着怎样的为人标准，在《论语》中我们便可以找到答案。“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”意思就是孔子没有这四个缺点：不臆测，不武断，不固执，不主观。每每读到这句的时候，我不禁慨叹：这才是大师的胸怀与智慧！

臆测指以主观的形式猜测，也就是毫无根据的猜测，与主观意思相近。臆测他人向来是矛盾的起点，而臆测事实往往引导出错误观点。朋友之间往往会有对于对方的猜测，而在孔子眼中，这则是小人的表现，可谓“君子坦荡荡，小人常戚戚。”然而世上也是常有小人，少有君子。他们能够明察秋毫，然后迅速作出自以为聪明之极，实质毫无根据的判断，并且以主观蒙蔽了洞悉世界的双眼，最终也落不得好下场。欧阳修则是一位性情敦厚的君子，他先后推荐了三个人做宰相，而其中吕公著父子都攻击过他，司马光与他政见不合，王安石则固执己见，不同他交往。欧阳修却没有像小人一样猜忌而记恨他们，用自己的主观蒙蔽他们在政事上的才华，而是推荐他们为官从政，留下千古美名。有时候我们也会因为一点小小的摩擦而去过分敏感而质疑

少则得，多则惑。

“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”所以自古以来，人类充分发挥他们作为有智慧的动物的本能，总将事物拿出来较之一二，计盈算亏，以满足内心的需要——拥有的较之他人为多，就自傲；不及他人，便自卑。孰不知，只有有穷的事物才能以多少划分比较，拥有的再多也终究是有限的；而人类欲望之无穷，根本无法界定多与少，甚至这种比较多少的行为也是这欲望的一种。将有穷的东西与无穷的相较，既可笑又可悲。

欲，没有多与少，只有更多。基于人类这一丑陋的天性，一种个人投资方式——福利彩票应运而生。无数的彩民前仆后继地将自己有限的工资投入到无限的购买彩票中去，只为了那近于零的大奖概率，终是一无所获，而越陷越深。有人开始只是抱着赚些小钱的心理而迈进这个门槛，一旦小有所获，便想求得更多。毕竟当所拥有的与所欲求的比较，只会显得更渺小。久而久之，越比越少，终有一天，理智会被欲望吞噬。

拿破仑在战胜反法联军后已拥有无数光环荣耀，却不满于此，妄图控制整个欧洲，最终被囚禁在小岛上孤独老去；王莽位至宰辅，一人之下万人之上，仍想篡权夺位，结果以死亡付出代价；许多银行家追求财富，制造泡沫，却小则破产

每个人都会长大，或许在这个过程中失去了童年的那份纯真，但记忆不会尘封，多少年后，开始回想，几年的事仍然历历在目，那时的酸甜苦辣仍然在口中萦绕，久久不能散去……

打开记忆的阀门，记忆像泉水般涌上我的心头，我在这泉水中寻找记忆，回到五年前的家乡………

清晨醒来，打开窗户，走出门外，呼吸着清新的空气，接受这阳光的沐浴。走在乡间的小路上，看到大家忙里忙外，草儿正绿，几只知了已经准备好在树头高歌一曲，几只小闹叽叽喳喳的玩耍嬉戏，柳树在微风中翩翩起舞，似乎在召唤人们来看他精彩的舞蹈，河里流着潺潺的溪水，仿佛可以冲去一切心灵的污秽……

关上阀门，再到现在……

早晨，多在床上赖会，到门外看看，简直热得要命，大家都坐在树荫下，出着一身黏汗，把帽子盖在脸上打盹，今年的知了迟迟没有来，仿佛大自然没有了生气，太阳已经把小河蒸发掉了，看着这样一个世界，我的心情无比烦躁……

短短五年，大自然仿佛老了从前生机勃勃的它，已经疲惫不堪，回忆中的家是多么美丽，我坐在星空下，天上的流星划过了我的泪滴，渐渐的低落，任凭夜色将我融化在其中&h

书，对人的成长的影响是不呆估量的，一本好书往往能改变人的一生。

自小就执著于看书的我读的书已经不计其数，书使我受益匪浅，每一本书都让我印象深刻，但最让我难以忘怀的就属《论语》了。

《论语》作为优秀的语录体散文集，它以言简意骇、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》有二十篇，其中让我体会最深的是为政篇中的“多闻阙疑，慎言其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这句话告诉我们：我们要听各种意见，把觉得怀疑的地方避开，谨慎说出多余的，才能少犯错误，日后才不会后悔。在生活中也不要夸夸其谈，应该三思而后行。

《论语》是我的一位好友，它让我懂得人生中的一些为人处事。《论语》总是在我遇到困难的时候帮助我度过一个又一个难关，让我明白失败的缘由，重新找回自信，并且走向成功之路。

《论语》这本书带我走进知识的殿堂，让我懂得了对美的追求，让我成为一个有思想的人。在《论语》这本书中，我认识了一个迂阔率性的孔子；一个诲人不倦的孔子；一个多才多艺的孔子。《论语》传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。《论语》这本书让我们懂得学习是最重要的，但学习首先要培养兴趣，其次也需要正确的方法，当然还需要持之以恒的动力。不仅仅包括学习这方面，《论语》

前几天，我得到了一本《青少年美德书》。一翻开书本，卷首那一段话就深深地吸引了我：“美德是石，敲出希望之火；美德是火，点燃希望之灯；美德是灯，照亮人生之路；美德是路，引领我们走向灿烂的明天。”

是呀，一个人如果拥有美德是多么地珍贵！就拿这次玉树地震来说吧，当地震来临时，玉树的一名代课教师左脚被砸骨折，但是就是在这种情况下，他用双手在废墟中刨挖被困学生，直到右手骨折。还有一个名叫才仁旦舟的小孩，14号的地震让他没有了居所，从15号开始他就随着父母住在了受灾群众安置点。但是坚强的他凭借自己会藏语的优势，在安置点为医护人员当起了翻译，面对记者的镜头，还唱起了藏族民歌。在他们的身上，我们看到的不正是责任、坚强等这些美德吗？不正是他们身上的美德，让遇难人看到了希望之火？

现在，我已经离不开这本《青少年美德书》了，书中那一个个生动的故事就像我的良师益友时时帮助着我。当我面对困难失去信心时，“一个笨孩子的成材之路”让我重新鼓起了勇气，当我面对诱惑无法控制时，“苍蝇和蜜罐”、“卡努特国王”、让我学会了自律，当我想要撒谎欺骗别人时，“手捧空花盆的孩子&rdqu

在小学这五年里，我读过许多的书有：《孟子》、《三国演义》、《窗边的小豆豆》、《论语》等等。其中给我印象最为深刻的是那本《论语》。

孔子是我国古代的思想家、教育家，也是儒学的创始人。《论语》就是记载了孔子告诉弟子们做人的道理和学习治理国家的方法。

古人云：“半部《论语》治天下。”如今我读完了一整部《论语》，知道了许多平时我不知道的做人的道理和一个人想成就大事必须具备的品格，《论语》这本对我来说是人生进步的一大阶梯。这可是儒家创始人，闻名中外的孔子。教育弟子说的话。

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”《释文》孔子说：“不仁的人不可以长久地居于贫困之中。也不可以长久地居于安乐中。有仁德的人安于仁。聪明的人利用仁。”这句就是讲了一个做人的道理。

我还记得一开始我读《论语》的时候。没读两天就没有兴趣了，不爱读。随着年龄的增长，我知道了论语中记载的做人的道理是多么的重要，才开始慢慢的阅读《论语》开始还是觉得没什么意思。后来坚持每天阅读，感觉其中每句话都有很深傲的意思，从读完《论语》之后，我的言行举止都有了很大的改变，变得有条有理也喜欢和人交往了，结交了许多正直的

一曲琴声，陪伴着行云流水，沉思开始后静静的遥望远方，曲阜竖立的石像庙碑，匀起一缕过往。

晨曦惊扰了天地，风卷起庭前落花穿过回廊，却叹落花无情。浓墨追逐着情绪流淌，染着素衣白裳，却感礼崩乐坏。

曙光微凉，争辩无双，书生意气，提周礼，谈为政，教世人，立贤人，重里仁。一笔留精华，筑中华千年的文化支柱。

风云万变，但文化未倒，北宋初年，赵普提出“半部论语治天下”，那何尝不是你的精华在闪烁。那夜空中的明星，依旧因你灿烂。

岁月，奈你何？唯有你留下的精华在岁月的长河中放光。

君子之道

一百零七的君子，二十三的小人，您给我们书写了一个坐标系，在人生的两端，一段是小人，一段是君子，因此鼓励我们好学，终成君子。

那么，何成君子？君子，德为道。君子怀德，是君子之道的起点。

君子之德为根

德又为何？在今人的描述下它是一个文明人的社会责任感。它的宗旨在于对天下有利，但请注意这里的利并不是利益，而是一种服务天下的精神。

我们的孔老夫子为了让我们更好的了解，还为我们塑造了一个形象-小人。“小人怀土”便是最好的证明，那便是利益为上的观念。

但对于这个利，在生活中又要有正确的理解。因为大家都知道一句话“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能