论语知之

在不少报章杂志里，我总会看到有人提起《论语》，这不由得使我想起这本熟悉的书。

记得读四年级时，在爸爸妈妈的辅导下，我就背熟了《论语》。由于是第一次背一本书，花的时间比较长，很多字我是第一次才开始“碰面”，所以我当时只是用一种“完成任务”的心态来对待它。

近两年来，我多次反复看《论语》，慢慢体会了其中的道理。尤其是2008年北京奥运会开幕式上，那三千弟子共诵《论语》的盛大场面，给我一种“春雷”猛炸惊醒之感觉。它使我顿悟，它使我兴奋，它使我骄傲。至今它仍在我耳边回响：“有朋自远方来，不亦乐乎！”“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”……

那真是一部千古绝唱。它不但唱响了我国古代文明，而且唱响了世界古代文明。它向所有华夏儿女乃至全世界人民宣示：这是一部中国蒙学的经典之作。

古人曾说过这么一句话：“半部《论语》治天下。”在人类过去的漫长岁月中，世界上人们读得最多的书恐怕就是《

三千多年前，有一位周游列国的老人拥有弟子三千，为人学而不倦，诲人不倦，留下千古永恒的警句为后人“提个醒”。然而，这位老人究竟有着怎样的为人标准，在《论语》中我们便可以找到答案。“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”意思就是孔子没有这四个缺点：不臆测，不武断，不固执，不主观。每每读到这句的时候，我不禁慨叹：这才是大师的胸怀与智慧！

臆测指以主观的形式猜测，也就是毫无根据的猜测，与主观意思相近。臆测他人向来是矛盾的起点，而臆测事实往往引导出错误观点。朋友之间往往会有对于对方的猜测，而在孔子眼中，这则是小人的表现，可谓“君子坦荡荡，小人常戚戚。”然而世上也是常有小人，少有君子。他们能够明察秋毫，然后迅速作出自以为聪明之极，实质毫无根据的判断，并且以主观蒙蔽了洞悉世界的双眼，最终也落不得好下场。欧阳修则是一位性情敦厚的君子，他先后推荐了三个人做宰相，而其中吕公著父子都攻击过他，司马光与他政见不合，王安石则固执己见，不同他交往。欧阳修却没有像小人一样猜忌而记恨他们，用自己的主观蒙蔽他们在政事上的才华，而是推荐他们为官从政，留下千古美名。有时候我们也会因为一点小小的摩擦而去过分敏感而质疑

以下文词纯属呻吟，望有意之士能一睹为快，随即抛掷脑后。

关于一些情感把握类的文章，懂者自懂，不懂者就是把文章撕碎了，让他看到里面的“血”和”肉“，他依然不屑一顾。所以，有些语文课上，老师的情感分析全然是在浪费时间。这就好像有一个人站在你身边，旁人告诉你这个人很豁达，你要学习这个人的优点哦，可你却全然不知那个人豁达在何处。当有很多人都说他很豁达时，你懂了，哦，他真的很豁达！真正的教育不是着重让人去欣赏某种豁达，而应让我们看到豁达背后的东西，譬如同情和怜悯。常常爱惜，我们自然就拥有某种豁达精神。真正的爱是崇拜与悲悯的结合，更多的却是悲悯。只有崇拜没有怜悯的爱注定朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑，一闪就过。

譬如苏轼，倘若苏轼在天之灵，我想，他不愿看到那么多的后人欣赏他那表面的豁达，他宁愿有人懂他豁达背后深深的悲凉，哪怕只有一个。他希望看到读者读后的沉思，因为沉默是最好的注解。正所谓知我者为我心忧，不知我者谓我何求。譬如我自己，小时候学语文，接触的最多的就是要顽强，要不屈，可自己没真正经历过挫折，根本不知顽强为何物。

相机是我们的一双眼睛，忠实纪录下我们瞬间看到的内容。但瞬间只是一个点，一个具有发散性的点，许

说到国学经典，我最先想到的就是《论语》，《论语》是孔子与其弟子的语录结集。儒家重要经典之一，结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。

《论语》中有这样一句话，子曰“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，是吾忧也。”意思就是说“品德不加以修养，学问不加以讲求，听到了仁义而不遵循实践，不对的地方不能改正，这些都是我忧惧的”我认为写得好。品德不修养，如何去服人，学问不加以进求，融会贯通，如何应用。我们中学生缺的不就是这些？孔子还指出，对于君子来说，除了理想和追求外，道德修养也极为重要，要经得住困难的考验，“岁寒而知松柏之后凋也”，看到贤德之人就向其学习；看到不好的就引以为鉴反省自己。

孔子说：”君子关怀的是道德修养，小人关心的是土地，君子关心仁义，小人关心物质利益。君子能反省自己，小人则怨天尤人。君子不断的提升自己的人生境界，小人则不断的走向沉沦。”可见，孔子心目中的君子是有道德修养的人，小人是指缺乏道德修养的人，而圣人则是指对道德理想圆满实现的人。

列宁就是一个特别遵守公德的人。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁

“不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天”。

夏，悄悄地走了；秋，悠悠地来了。

梧桐叶落，秋风萧瑟，那是秋的脚步；橙黄橘绿，风吹麦浪，那是秋的奉献；夕阳西下，思乡怀远，那是秋的情思。

才感盛夏，忽而立秋。我跌跌撞撞地逃离酷暑，恰巧一头栽进凉爽的秋风里，撞了个满怀。

还没回过神来，我就感觉到我的鼻腔中充斥着浓厚的稻香，极其纯粹，思想也变得轻盈起来了。我的思绪随着这清香一同飘荡，一直追溯到清香的源头。

在无边无涯的稻田中，几乎是每一绺流苏般的稻穗都在瑟瑟金风中放荡不羁地起舞，无垠的稻田上翻腾起一阵又一阵浮光跃金的波涛，犹如农民丰收时澎湃的心潮，直至入梦也还在脑海里荡漾着思想的涟漪。

“日暮秋风起，萧萧枫树林”。

一片灼灼的红枫便是秋最委婉的邀请函，她的到来昭示着秋正踏着小碎步向我们徐徐走来。

拾起这邀请函仔细端详，火红的叶片红得鲜艳，呈渐变色向底部蔓延。底部微微泛着青涩的绿，那么隐晦又那么自然，根根叶脉呈辐射状从叶片的中心向四周发散开来，这是秋最细腻的文字。整片枫叶如同一簇炽烈的火苗，在秋日艳阳中熊熊燃烧着，点燃了整片枫树林，无愧于“霜叶红于二月花”。

清爽的秋风吹过，便火星飞舞，一棵棵枫树像被粗壮的

我们学完了《论语》十二章，每个人都或多或少的有些感悟与心得，下面我就来谈谈《论语》带给我的心得。

《论语》中记载的很多内容都与学习有关。这对不乐于学习的我来说提供了前进的方向。正如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”那样。我正处于“好之者”与“乐之者”之间。我虽有兴趣，但不够浓厚。我需要仔细地挖掘老师所传授的知识。，从中得到百草园般的乐趣，成为一个“乐之者”。

《论语》还提醒了我一点。就是学思结合。光只爱好学习可不行，那样只是擅长考试。我们还需要思考。做到既不罔也不殆。

会学习很重要。，学会做人也很重要。“人不知不愠，为人谋而忠，与朋友交而信……”这些都是《论语》教给我做人的知识。就拿一个例子来说。清华大学教授杨振宁，因为回到中国娶了与自己年龄相差悬殊的妻子被国人诋毁。他不生气也不反驳，以自己的行动更改了国人对他的看法。这才是一个值得被世人尊敬的君子啊。

《论语》这本儒家经典让我明白如何学习与做人，我要按照经典持续做下去，做一个德才兼备的君子！

一曲琴声，陪伴着行云流水，沉思开始后静静的遥望远方，曲阜竖立的石像庙碑，匀起一缕过往。

晨曦惊扰了天地，风卷起庭前落花穿过回廊，却叹落花无情。浓墨追逐着情绪流淌，染着素衣白裳，却感礼崩乐坏。

曙光微凉，争辩无双，书生意气，提周礼，谈为政，教世人，立贤人，重里仁。一笔留精华，筑中华千年的文化支柱。

风云万变，但文化未倒，北宋初年，赵普提出“半部论语治天下”，那何尝不是你的精华在闪烁。那夜空中的明星，依旧因你灿烂。

岁月，奈你何？唯有你留下的精华在岁月的长河中放光。

君子之道

一百零七的君子，二十三的小人，您给我们书写了一个坐标系，在人生的两端，一段是小人，一段是君子，因此鼓励我们好学，终成君子。

那么，何成君子？君子，德为道。君子怀德，是君子之道的起点。

君子之德为根

德又为何？在今人的描述下它是一个文明人的社会责任感。它的宗旨在于对天下有利，但请注意这里的利并不是利益，而是一种服务天下的精神。

我们的孔老夫子为了让我们更好的了解，还为我们塑造了一个形象-小人。“小人怀土”便是最好的证明，那便是利益为上的观念。

但对于这个利，在生活中又要有正确的理解。因为大家都知道一句话“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能

岁月，穿着水蓝色的纱衣，在梦的蒹葭中摇曳着江南暮色，带着蚀骨的风情演绎着如水的温柔。——题记

黄昏，雨下得缠缠绵绵，树影婆娑。

我喜欢雨，喜欢“沾衣欲湿杏花雨”，也喜欢“天街小雨润如酥”。

无人。风吹过，吹皱了一池春水。花枝都已弯垂，许是雨珠压下的罢。小径湿漉漉的，铺着一小层花瓣。我不忍踏上这片粉红，似是太残忍了些，但毕竟又不想破坏这诗情画意。我轻轻悄悄地合上伞，任凭雨水打湿衣袖。雨，很柔，很细。它拂落脸庞，却像是一阵抚摩。

偶然，瞥见被雨水折断的花枝，心中莫名沮丧。定是内心深处感到可惜了，原本还鲜嫩着的小花儿啊！我不禁叹了口气。害怕，怕它一不小心掉落。我自然懂得“落红不是无情物，化作春泥更护花”的道理，也竭力想让自己平静下来，但却始终无法像龚自珍那样豁达，总是觉得眼前之景不敢入目，一看便是无限的惋惜和难过。我不再去想这些，决定往别处走走。

一路走过，所到之处，景象都是与雨前截然不同了。雨前是“红肥绿瘦”，而今是“绿肥红瘦”。我找到一处木椅，轻拭，坐下，随手翻开手中的书，轻轻吟诵。“枝非弃叶叶自殉，

今年的天气还真是反常，夏天热得人喘不过气来，秋天则更是小气，一丝送爽的秋风也没有，就要立冬了，可是气温还是一点下去的意思也没有，真可谓是“好雨知时节”。应在立冬那天，这场好雨就送爽来了。

月假的最后一天，我丢了魂似的在家中游荡，只感觉没有作业的假期似乎少了点什么。我站在窗前，看着窗外的美景，楼下的街道上，偶尔有几辆自行车穿行。远处的群山雾蒙蒙的，若有若无，如同云端的腾龙，探头探脑，看看天空，一片片乌黑色的云在空中压下来，似乎一捅，天便破了似的。看来似乎要下雨了。我自小就喜欢下雨，因为我总是觉得是老天为人们的不平事而哭泣。可是我实在觉得无事做，便趴在窗台上等待着这场净物雨的降落。

外面越来越暗，空中的乌云越压越低。过了一会了，一滴滴雨点从天而落，打在窗上，打在房屋上，落在泥土里……瞬间，整个古城成了雨的世界。刚才淅淅沥沥的小雨，转眼间已挂成了一串串的雨帘，让人想起了苏轼在《望湖楼醉书》的那一幅情景，“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”。雨水落到了地上，在路旁的泥土上汇成了一条小河，也有时夹些黄土，成了一条小黄河。路上的行人见大雨倾盆而下，都冲回家去，也有些留在屋檐下避雨。雨使

在小学这五年里，我读过许多的书有：《孟子》、《三国演义》、《窗边的小豆豆》、《论语》等等。其中给我印象最为深刻的是那本《论语》。

孔子是我国古代的思想家、教育家，也是儒学的创始人。《论语》就是记载了孔子告诉弟子们做人的道理和学习治理国家的方法。

古人云：“半部《论语》治天下。”如今我读完了一整部《论语》，知道了许多平时我不知道的做人的道理和一个人想成就大事必须具备的品格，《论语》这本对我来说是人生进步的一大阶梯。这可是儒家创始人，闻名中外的孔子。教育弟子说的话。

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”《释文》孔子说：“不仁的人不可以长久地居于贫困之中。也不可以长久地居于安乐中。有仁德的人安于仁。聪明的人利用仁。”这句就是讲了一个做人的道理。

我还记得一开始我读《论语》的时候。没读两天就没有兴趣了，不爱读。随着年龄的增长，我知道了论语中记载的做人的道理是多么的重要，才开始慢慢的阅读《论语》开始还是觉得没什么意思。后来坚持每天阅读，感觉其中每句话都有很深傲的意思，从读完《论语》之后，我的言行举止都有了很大的改变，变得有条有理也喜欢和人交往了，结交了许多正直的