说什么夫

韩国出了一头会说话的象，会用韩语说八个单词，在世界上引起轩然大波。16岁的它将鼻子卷起来塞进嘴里便开始了“说话”，人们在为之惊异，称道其“资智出象”的同时，又有多少人会想“它知道自己在说什么吗？”

人类是那么骄傲地宣布自己可以用语言交流文字记载，只有自己才是智慧之王，人们饲养宠物，并对调教它们一事兴趣盎然，狗会“算术”，鸟会说话，无一不使人们在忙碌中暗淡的双眼发出奇异的光芒却又转瞬即逝。为什么会用叫声记住数字便是聪明，为什么会用生硬的腔调说一句没有下文的句子便是优秀？为什么一定要让人点头才算是上等的生命？

我们高高在上，长久的时间让我们忘记了俯身去看世界，去了解它们的语言，它们的世界，更何况，那个“高高在上”只是意味食物链的顶端而非世界之王。它们在说什么？鸟儿用柔软的翅问候天空，用清丽的和音相互赞颂；鲸鱼激荡深海的波纹留下生命的痕迹，用沉郁的歌唱传递夜晚的哲理；蚂蚁成群相拥相契，在大地上摆出原始的文字，用相触的角互述生存的讯息……而那只身处韩国的象呢？它不应生硬地模拟陌生的语言，它应在茂密的雨林中放声

临近年期，和往常一样，我们一家如期回到乡下爷爷家过年。由于爷爷是当地的村长，所以家里经常会有许多琐碎的事情要处理，这点令我心里很不开心。

说实话我是讨厌农村的，这些乡下人确实是十分粗俗，比如他们在拥挤的过道上撞倒你时却诡异的一笑；在聒噪的农贸市场里摊主可以为一分钱与你争论不休，这些从来都是令我所不齿的。在我眼里这里的女人就像市井的“泼妇”一样可怕，所以我一直认为他们穷，才会被乡村同化得如此不堪，而我身为一个土生土长的城里人，完全无法接受穷人的生活方式。

我穿过聒噪的人群，躲开唾沫横飞的摊主，提着我从乡里唯一一家蛋糕店买来的芝士蛋糕，终于回到家里。家里来了客人，一个上了年纪的老人，带着一个灰头土脸的孩子正坐在客厅和爸爸闲聊。我盯着老人的鞋子皱了一下眉头，他的鞋上沾满了泥土，沾了客厅的许多地方，而这孩子更是过分，盯着我手中的蛋糕，好像一匹饿狼，突然向我冲过来，抢走了我手里的蛋糕。老人看见我板起的脸色有点局促不安，我内心自是对此嗤之以鼻，而旁边的爸爸此刻早已洞悉了一切，他马上出面调解尴尬的气氛，对我指责一番，我默不作声，看了一眼满嘴奶油的小男孩，皱着眉头转身回到了房间。在我看来，爸爸只是扮演了一个“慈悲”

四川是中国重要的西南省市。四川的省会是成都，位于中国大陆的西南腹地。可以说，自古都是有天府之国的美誉。是中国西南第一枝独秀的省市。当然，在这里我也明白。四川不仅依靠强大的经济，工业，农业，军事，旅游，文化不断的提高在西南地区的地位。同样也因此而成为一个多民族，多种族的大家庭。中国最大的彝族自治区，甘孜州阿坝州，都是少数民族同胞聚居的地方。四川也是一个历史悠久，文化灿烂的地方。光是成都就有金沙遗址，周边还有三星堆遗址，成都还有杜甫草堂宽窄巷子武侯祠，周边还有阆中古城，乐山大佛，都江堰，青城山，峨眉山等等名胜古迹。可以说，我对这个审视的了解仅仅来源于书本。而我到达四川我想知道更多，四川，我想说什么？

李白的《蜀道难》中有很多的名句，其中，难于上青天，就是一个绝佳的例子。但是现代科技的发达，让我坐飞机在双流国际机场降落之后发现原来竟是如此的好走。或许，我更想体会的事作为四川的省会城市成都是一座怎样的城市？我想对成都说你好像不是像歌曲里面讲的一样。你不是在阴雨绵绵的地方成长。你不是在阳光的炙烤下长大。你不是在一片繁华而匆匆忙忙的人群中成长。你确实休闲并且既有内在无比向上的力量。我可能对你我可能对你还不是特别地了解，但是已经有着很多的幻想。

在我游玩都江堰

一天，一个长方形通体粉色又小巧的早餐机来到了我家。我兴致勃勃地问妈妈早餐机的用法，妈妈告诉我，它可以煎三明治、荷包蛋、也可以做华夫饼。

三明治和荷包蛋我并不觉得稀奇，稀奇的是华夫饼。我从小到大没吃过几次，更何况自己动手做了。我上网搜了华夫饼的做法，嗬，好像也不是很难嘛！我决定今天就动手试一试。

我找出妈妈做馒头和面用的玻璃盆，略显笨拙的打了3个鸡蛋，又加入了110毫升的牛奶，180克低筋面粉，20克玉米淀粉、60克绵白糖、16克泡打粉、60毫升色拉油，所有食材都混合后，我铆足了劲儿挥动麒麟臂不停地左右搅拌，上下翻拌，累的我满脸通红，右手发酸，但是我发现却还有未被搅散的蛋黄和面粉颗粒。哎！此时我多么希望有一个电动搅拌机啊！想着美味的华夫饼在向我招手，作为吃货的我脸上现出了一抹倔强与坚定，所以人肉搅拌机又上线了。经过10来分钟的奋战，一碗来之不易的面糊终于完成了！

煎，是今天的重头戏。我打开早餐机，在格子盘里涂了一些黄油，舀了满满一勺面糊进去。我以为面糊越多越好，可我发现我错了，第一次我把面糊装的满满当当，盖上盖子等了大约五分钟打开了盖子，却发现面糊只是塌塌的趴在格子里，并没有变成香香的华夫饼。我不懂为什么，又盖上盖子煎了五分钟，盖子上方冒出了丝丝白气

子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

时光匆匆，似水流逝，不知去向；似风吹拂，消散于天地之间。

时光，总是如此飘渺虚无。在即将要抓住它的那一瞬，它又再次从指间缝隙中漏下，不知去向。

转眼，便是十二年多过去了。

十二年，四千三百八十三天，十万五千一百九十二小时，三亿七千八百六十九万一千二百秒。曾经觉得漫长无比的十二年，此时已经让我站在了它的尽头。就是这十二年，让我从一个嗷嗷待哺的婴儿，长成了一个小升初的少女。过往的一幕幕，尽浮于眼前，此时，不得不感叹，时间如此飞逝，光阴如此消逝，当真似水流年。

假若将来，一个人可以活到一百岁，最多也就36525天，876600小时，人生，是多么短暂！

常常，有人悄悄地来了，又有人悄悄地去了，一生碌碌无为，照朱自清的话说，便是“未曾留下过游丝样的痕迹，平白无故来人间走了一遭。”说到底，其实不用在意时间的流逝。因为，不论你是否在意，它都在以飞快的速度前进，不如趁此，为你苍白的人生上添画几笔色彩，留下几笔“游丝样的痕迹”。

时光易逝，流年易失，切请珍惜。

《道德经》有云“上善若水，水利善万物而不争……，处众人之所恶，故几于道。”人生在世，几经沉浮，谁能保证万物都有尽善尽美，优于他人，若强行而为之，最后身心俱疲，又是何苦，倒不如像流水般，与世推移，随遇而安，活的率性自然。

《世说新语•品藻》中记载“桓公少与殷侯齐名，常有竟心。桓问殷：“卿何如我？”殷曰“我于我周旋久，宁作我”。齐桓公贵为春秋霸主，与群雄逐鹿中原，应是风光无限，令人羡慕不已，而殷浩却以“宁作我”三字概之，不同于齐桓公的锋芒毕露，与人争胜，而是一种如流水般沉积的从容淡然，不与人相争，只求做好自己，与世不争，亦是一种豁达的人生态度。

要知道，人外有人，天外有天，当探险者征服了一座山峰，伫足于峰顶，总能发现远处还有更高耸的险峰等待着攀登，如此往复，永远没有踏上绝巅的那一刻，只有层叠的伤痕和愈发疲惫的心，倒不如同殷侯一般，任你身居高位，身份显赫，我只做自己便足够，此为不争。

漫漫历史长河中，拥有这样人生智慧的贤者并非殷侯一人，早年苏轼，也曾是意气风发，一帆风顺，然而命运却在他最得意之时，将他推入万丈深

早听闻作家罗曼·罗兰，曾凭借《约翰·克里斯朵夫》一书获得诺贝尔文学奖一事，所以我一直很期待阅读这一本史诗般的巨著，这次终于在寒假时有幸借阅。

作者通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义与英雄主义。

而主人公约翰是一个平凡的人，他与我们普通人一样有着朴素的情感，他是那么的真诚和善良，但同时他也是伟大的，他虽一生坎坷，遭受重重阻碍，却也未向困难屈服。他追求真理，不迷信，不虚伪，面对着舆论，他依然顽强的战斗着。

约翰坎坷的经历促成了他心灵的升华，一连串的危机震撼着他的心灵，荡涤着他的灵魂。最终，他通过了炼狱之路，一步一步到达了自由的境地。

约翰是我们的榜样，是我们人生的导师，阅读他的奋斗史，我们知道人生不仅会有明媚的阳光，同时必有坎坷与危机这些凄冷的风雨。但，无论如何，我们在各种环境下，都应向约翰学习，去坚信我们的信念，永远保持着一颗乐观向上之心，学会积极地迎接生活的挑战。

等我翻过书籍最后的一页，深夜已经寂静了，但我的心久久不能平复。愿我学会在生活的风浪中磨砺自己，使自己成为生活中的强者！

暑假，爸爸妈妈带我去了济州岛。第二天，在导游的带领下，我们来到了一处宁静的岛屿。

只见一块灰色的石头立在海边，高耸入云。乍一看像一位双手合十，低头祈祷的老奶奶，再一看，又好像一位威风凛凛的将军。大石块的旁边还有一堆矮矮的、黑黝黝的碎石堆，就像一个躺着仰望天空的人。

导游说，这里有一个美丽又感人的传说：相传有一对夫妻，老爷爷外出打渔，老奶奶在家洗衣做饭。一天，老爷爷又出去打渔了，结果大浪把小船掀翻了，老爷爷的尸体沉入海底，老奶奶在家等了半天，也没有见到老爷爷的踪影，于是，老奶奶就到海边去寻找，她在那里等了好久，还是等不到老爷爷的出现，老奶奶就这样没日没夜地等啊等，最后变成了一尊石像。龙王被感动了，终于让老爷爷的尸体浮到岸上，让他躺在老奶奶的脚下，渐渐地老爷爷的尸体也变成了一座躺着的石像。

这就是著名景点望夫崖的故事，而隐藏在背后的故事，让我对这座石像有了更深的认识！

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子从流水中看到了时间，时间，到底是什么？

时间来无影去无踪，你看不清它的模样，摸不着它的身体，可它就这么在我们身旁走过。刷牙时，时间从水杯中过去；写作业时，时间从笔尖下过去；走路时，时间从步伐下过去……不知不觉，夕阳西下，一天就这么过了，一年三百六十五天就这么过了，十二年四千三百八十天就这么过了。孔子说的没错，时间就如同流水般一去不复返。花有重开日，人无再少年，也就是这个意思吧！

时间其实就是一个冷酷的杀手，它在我们身上留下了一道道岁月的“伤疤”。孩子慢慢长大，大人渐渐老去。时间让我们与亲人永远的分离。时间啊！你为什么如此可恨，时间啊！你为何那么冷酷无情。

现在的人，被时间控制着，没有自己的空间。仿佛所有人的时间都是活的，我们不能被时间支配，让时间压榨我们，我们要主宰时间。只有那些能控制自己的时间的人，才能成功。

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子的这句话我一定会铭记在心，时刻提醒自己要珍惜时间。

雨，是人世间常有的，可这里的雨却让人产生无尽的思绪……

雨中的郁达夫故居，白墙黑瓦之间，条条雨丝被风拉扯成各种形状，飘落在古老的走廊扶手上，飘落在物是人非的历史中。当年那个不屈于黑暗势力，顽强斗争的文学巨子已不复存在，取而代之的是辉煌与肃沉。

偶尔中雨，桔树摇曳，落叶纷飞，诉说着什么，又倾听着什么。黄澄澄的桔子无人采摘，只能沉入土中任其腐烂，消失，多么的可悲，我似乎看到了达夫先生孤独的身影，负载着不堪忍受的感伤。

记得前几天来此处，正遇大雨降临，豆大的雨珠急速落地，反弹起来的是些许雨星。雨珠残忍地打向墙壁，发出“嗒”“嗒”的响声。小草被大风摧残，残枝断叶零落于地。再坚固的墙壁也无法抵挡大雨常年累月的重击，变得坑坑洼洼，凹凸不平。我想，达夫先生也与这墙壁一样，长期经历着常人难以忍受的磨难。这样一位文学巨匠，在抗战胜利之后却依然死于日寇之手，沉入历史，化为沉寂，每次想到这里，我的心就好痛好痛。

现在，细雨已停，雨过天晴，枯枝的叶子上还挂着水珠，可能水珠太重，它从叶根滑向叶梢，储力，下坠，雨珠在空气中划过一道幻影，又重重地打在草上，最终沉入土中，消失，然后是一片肃静。

达夫先生不也如