请勿的勿组词

有一天，小红走到花坛前，花坛里盛开着五颜六色的花朵，有红的、白的、紫的。

小红看着这些花朵，伸手正要摘下来插到头上时，一位戴着眼镜的叔叔朝小红走来，阻止小红摘花。

那位叔叔对小红严厉地说：“你难道没看到花坛旁边有个牌子吗？”

小红顺着她手指指的地方看，果然看到花坛旁边插着牌子，牌子上面写着“请勿摘花”这四个字。

小红立马鞠躬道歉，那位叔叔看了，笑了笑。

我和爸爸正在看动物世界，动物世界正在播放一条蛇吃下一头羊，好吓人啊，明明那条蛇的身子都没有羊的身子大，怎么就吞得下去呢？真是太恐怖了。

我从小就怕蛇，想起很小的时候，跟着妈妈去田地里种红薯，走在路上经常看见蛇出没，有时候走着走着就看见一条蛇从你面前速度的爬过去，可吓人了，虽然我小时候见过不少，但是还是很怕，就连在电视上看到蛇，都觉得头皮发麻，不过由于太好奇蛇到底是怎么能吞下那头羊的，我大着胆子往下看。

后来动物世界中有讲道蛇为什么能吞下比它自己大上好几十倍的动物，那是因为蛇的骨头连接着上、下颚以外，还有一条像橡皮筋一样伸缩自如的韧带，能让蛇将嘴张的很大，然后它就可以吞下比它大的动物了。

最后看完动物世界后，我拿起一个大馒头，把自己的嘴巴张到最大，看看能不能塞到嘴巴里，结果塞都塞不进去，还被爸爸臭骂了一顿，爸爸说，人家是蛇你是人，人是没有办法一次吞下比我们嘴巴还大的东西，因为在我们嘴巴上、下颚之间有骨头连接着，在张嘴的时候，会被骨头的关节牵制住，爸爸还说，下次看电视后不能模仿电视里的事情，很危险，如果我要是吞下没有咀嚼过的食物，很容易被噎到的。

经过这件事情后，我知道，不能随便模仿电视上的事情。

一个小男孩在公园里嬉戏，映入眼帘的花朵争妍斗艳：有的含苞欲放，似害羞的少女；有的娇嫩欲滴，如爽朗的笑容；有的亭亭玉立，像优美的舞姿……

他被迷住了，悄然来到一朵高雅纯洁的百合花前。他想摘的欲望油然而生，可他犹豫，花坛旁边竖立着一块木牌“请勿摘花”几个大字十分醒目。……“请勿摘花”，作为一位观光者，你对此做出过圆满的决定吗？的确，美丽的鲜花沁人心脾，震撼人心。但是，你可曾思索过，绽放在花坛中的花儿，它拥有持久的美姿，诱人的香味，凋谢了“化作春泥更护花”。于是，大家都能欣赏这道风景。如果你摘了它，便毁了它的鲜活，也许它在被摘下的此刻依然清纯可爱，但下一刻，展现在你面前的便是凋零的花瓣，散落的清香，枯萎了——地上增添了几多黯然。因此，这儿只有你目睹了“昙花一现”。

“请勿摘花”，这是需要反复提醒的，因为公园里的一草一木都是公共财产。法律上要求我们：禁止破坏公共财产，那我们就坚决不为。花儿的体积虽小，但是，公共财产是受人人保护的。可想而知，如果你摘了它，把它

我家的院子里有一堵墙。更准确地说，是一块墙。

这块墙自我记事起就存在。茕茕孒立于天地之间，在我的心里是神一般的存在。离墙两三米处有一颗枝繁叶茂的梧桐树，静静的守在墙的身旁，如同两位世纪老者，彼此互相守护。静静的立在那里，亘古不变。院子里的老人说，这是一颗古树与一堵清末的墙。古树的年代已无从考证，但从如饱经风霜老人脸上的褶皱般的树皮，就能看出它一定是比院子里年纪最大的老人还要老上许多的；但那堵墙，确确实实是件文物，还是件有价值的文物。状似影壁，雕刻精美。这堵墙可是由清末最有名的工匠造的，这工匠却是没收徒，临终前赠与好友，一代一代传了下来。一树配一墙，在院子的角落中，静静陪伴着彼此，仿佛时光也会为眼前的守护而停下脚步。

院里的老人们是爱极这墙和树的。这是个老旧的院子，常住的只有老人与孩童。孩童顽皮，喜爱在墙上与树上乱刻，老人们此时便是心疼极了的；自小的一条教训便是：不准动老树。自此，老人们与孩童们就像是找到了最终的归宿，这大抵便是心中的净土罢，高楼耸立的现代城市中的安详之地。老人们这是在挽留最后的净土呢，那里有他们最最珍爱的心头之物，他们在寻找最初的味道。

我也是爱极这树与墙的。像是来自远古的召唤，又似是我的祖辈在这里生生不息，繁衍至今，从古至今，一直

俗话说“百善孝为先”。一个人只有对自己的父母尽孝道，才有可能对这个国家，这个民族负责。反之，一个人连尽孝道都做不到，可想他又能为这个社会这个国家做什么呢？可以说自我们懂事后，“孝”在我们的心中也隐约地为我们勾勒了一个模糊的概念。我们会想：当我们蹒跚学步时，父母可以很耐心地拉着我们的手，一步一步地领着我们走，而当他们走不动了，我们也要耐心地拉着他们的手走；当我们很小还不会自己吃饭的时候，父母总是一口一口地喂我们，而当父母老了，生活无法自理时，我们也要一口一口地喂他们……这些概念已经潜移默化地占据了我们的认知，使我们对“行孝”的认知越来越概念化，然而我们是否想过，那样是否太迟了？

在马年春晚节目上，一首《时间都去哪了》唱哭了多少人，然而感动之余，我们也在问自己这样一个问题：是啊，时间都去哪了？的确，当我们的父母从成为父母的那一刻开始，一切对于他们来说都变了，对于他们来说最重要的就是让我们健康平安快乐地成长，而他们需要付出的却是一辈子的时间。当我们从出生牙牙学语，步履蹒跚到走入校门，再到走向社会，融入社会，这是一个漫长的过程，这一过程中父母为我们默默付

“物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。”每当读到《弟子规》里的这句话，我便会忍不住地打开记忆里的那扇大门。

那年我五岁，一天下午，妈妈回家时带回一罐“瑞士糖”，我连忙跑到妈妈跟前，还没开口，妈妈就笑眯眯地从罐子里拿出两颗紫色的糖，我迫不及待地撕开包装纸，塞进嘴里，一咬，满满一嘴的葡萄味，恩，真好吃！妈妈看我吃完，说：“只要你每天乖乖的，这两颗糖不是问题！”我连忙点头。

接下来的这几天，我都很听话，如愿以偿的得到了两颗“瑞士糖”，可也不是每天……

两个星期后的一个晚上，我因为没把碗拿进厨房，妈妈就跟我说，没糖吃了。我不高兴，撅着嘴嘟嘟囔囔地说：“不就是没把碗拿进厨房吗，一件小事而已，又不会怎么样……"妈妈听了我的话说：“一件小事都不能养成习惯，当然没糖果吃。”我没心思听下去，却早已在谋划着一件大事……

晚上，果然不出我所料，妈妈接了一个电话就出去了。我蹑手蹑脚的地走到橱柜前，轻轻地拿出糖罐，小心翼翼地打开，拿出一颗绿色的糖果，慢慢撕开

父母常常教育我们，东西再小，也不能拿，水都不可以，若不听父母的话私自把东西藏起来，那就会让父母伤心难过。《弟子规》让我懂得了这个道理。

因为我小，家里人都很疼我，常常给我买吃的，买喝的，买这样买那样，也让我让成了一个坏习惯——衣来伸手饭来张口，有时还偷偷的拿别人的东西，记得那次，我喜欢一个表弟的机器人，吵着爸爸妈妈也给我买一个，可他们却不肯。于是我心里就想，那个小机器那么好玩，可是爸爸妈妈却不给我买，我一定要想办法弄到手。于是，晚上我溜进表弟的房间把小机器人“偷”了出来。正当玩的兴起，“咚咚”，爸爸来敲门了，我心想，要是给爸爸看见，肯定又要挨骂了，我立刻把机器人塞进被子里，爸爸进来笑着对我说：“你这次考试有进步，过几天给你买你喜欢的那个小机器人。”我开心地跳了起来，结果一不小心踩到了被子里的那个玩具，我疼得到哇哇直叫，爸爸着急地问：“宝贝，疼不疼呀，怎么那么不小心啊。”说罢便把被子拿开，看到了那个玩具，立马明白了一切，火冒三丈地问我从哪里来的，我只好向爸爸坦白一切。

爸爸听完之后，沉默了许久，语重心长地说道：“孩子啊

在这个物欲横流的时代，许多人浑然不觉地踏上了追星的道路。为之沉迷，为之而疯狂。“追星”这个词也引起社会的许多争议，而在我看来：追星无大碍，谨记勿疯狂！

所谓“台上一分钟，台下十年功”，这句话是耳熟能详的。每一个明星的辉煌是经过千锤百炼而造就的。然而，如果没有吃苦耐劳，坚持不懈的拼搏精神又怎么会打造出闪亮的金子呢？明星成长路途的艰辛常人或许也无法承受吧！然而生活中总是有许多被蒙蔽双眼的人们，总是一昧地痴心妄想着成为闪光灯下的明星。没有显赫的外貌，没有非凡的技艺，没有吃苦耐劳的精神，你又凭什么在中国亿万人中脱颖而出呢？那岂不是在做白日梦？所以，每一个明星的身上都会有他们的闪光点，或许很独特，又或许很不易察觉。我们理应去欣赏，学习他们的优点，而不是整日戴着有色眼镜去追逐他们的外在。然而，这种不理智的做法并不罕见，悲剧因此时时发生。我并不排斥追星的现象，但一定要铭记追星一定要有限度，而不是盲目，疯狂的去追逐。

追星无大碍，谨记勿疯狂！

泰戈尔曾说过：“树木里有所节制的火，发为繁花；无耻的火焰肆意燃烧，终化为灰烬。”毫无疑问，万物都需要受到一定的限制，如果任由他疯狂，就一定会酿成悲剧。许

爸爸，您在我的心中是慈祥的，但至今还有一个令我深深痛恨的缺点是吸烟。

爸爸，您知道吗？烟是新世纪的鸦片，抽上了就很难戒烟了。并且香烟中有许许多多的有害物，特别是尼古丁，对人体的危害很大，会引起许多难以医治的病。如果长时间抽烟的话，会使抽烟者的肺受到巨大的破坏，原来鲜红又充满生机的肺变成了乌黑又死气沉沉的，急剧地减短了人体的寿命。肺被破坏了，就会影响到人体的其他各个部位，并迅速蔓延开来，到时会变成不治之症，后悔也来不及了。您看到了吗？吸烟对身体的危害有多大呀！

而您，至今还一直被香烟这个可怕的黑色狂魔困扰着。不知您从什么时候便喜欢上了香烟，并以烟为“友”，用它来给您解闷。您虽然远离家乡在外工作，很少见到我们，但与烟结缘总归是不好的。去年暑假，到您那儿去，经常见到您一边兴致勃勃地盯着电脑，一边又开始喷云吐雾了。办公室里充满刺鼻的烟味。以前您每天要抽二三包烟，不过经我的强行制止，您现在也少抽了许多，这倒令我欣慰，毕竟我的付出得到了回报。

爸爸，您还记得您对我说过的话吗？“儿子，我一定会努力戒烟的！”我相信您一定会兑现自己的诺言的，坚持戒烟。加油！老爸，为了您的健康，为了我们全家的幸福，我相信您一定行的！

许多电影中都出现过人类与失控的人工智能对峙搏斗的场面，在拥有相同表皮的情况下，人类和机器应该怎样被区分？

我想，拯救世界的英雄们靠的是对人性的判断，是心与心的相互跳动，合拍，共鸣，从那清透的眼潭中读出些什么，表达些什么。这是人工智能所遥不可及的精神力量，他们可以有无穷的智慧，但永远不可能有心，有脉搏，有人性，有悲悯。

导演们想告诉我们的，便是人类存在于这世界的特别，而我们却正将这些自我的象征，一点一点挥霍消磨。网络的发展让我们更加广博，也更加冷漠。“碰瓷老人”风波一起，便有无数人痛斥，他们真的都是受害者吗？其实事实并不是如此，当事者只有寥寥数人而已，但打抱不平的人却可数以万计。他们在愤怒些什么？是社会正义感，还是为自己不知某日能够袖手旁观的冷漠，找一个合适的理由？这令人痛恨，更令人可悲！我们失去了自己的价值判断，把象征人性的悲悯之心抛之脑后，自私自利到令人发指，还不挽回？为什么非要盲从别人，我们不是有自己的大脑吗？自我价值观的空缺在一点一滴地抽干我们心灵的纯净，我们人性之美的源泉正走向干涸，象征人类的花朵失了人性的养分，爱的花香越来越淡，人类文明的火焰不断的微弱……

我们正在被同化。

还不感到悔恨吗