谄谀之辈

天性使然，人喜欢喜剧，喜欢壮阔，喜欢鲜艳的花朵。鲜有人会注意石缝间盛开的苔花，那般微不足道，无足轻重。可它依旧怒放，不亚于群芳，在永恒之间，生命显眼。

大人物是亮眼，浩瀚的历史尽是风流人物的表演。我们看到风云残卷，浪淘英雄，不曾想自己更可能是无名之辈中的一个。这样的无名之辈真的卑微吗？苔花真的无足轻重吗？

正如百花园离不了苔花，历史少不了普通人的参与。孟子云“民如水，君为鱼，民为贵，君为轻”。没有战士，岳飞霍去病何能叱咤风云，没有百姓，孔明董仲舒如何使天下太平。进而讲中国是农耕社会，无辛苦劳作的农民，华夏文明将不复存在，此无名辈之重要。

是无名人与苏子泛舟赤壁之上，也是无名辈授张良神书。恰如苔花，这些人无名无姓，无人赏识，但他们依旧无意间影响了世界的运转，证明了自己的存在。长城，故宫，大运河都是凡人智慧的结晶，生命的体现，他们无声无息，悄然开放的生命意义。

《悟空传》中悟空曾道“这个世界，我来过，我爱过，我为之战斗过，我不在乎结局”。这正是生命的意义啊。不要老想着流芳千古，存在便是生命的全部意义。何为存在？存在是苔花在石缝间的悄然开放，是银翼杀手乔触碰到的晶莹雪花，是生命每一瞬的呼吸。

苔花小隐隐于林，怒

“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相赋诗慨叹人生苦短，列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳话。而反观周兴，来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁，卫青曾抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。从古以来的古文诗词中，我明白生命应该得到善待；但凡追逐名利而不择手段者，其生命也将暗淡无光。

看见蝴蝶我想起庄子，舞姿翩然。看见月亮我想起李白，对影成三人。陶渊明是时间深处的隐士，采菊东篱下。是啊！他们向往淡泊名利，渴望生命的意义与精彩。想要生命有意义，我们就要善待生命。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应该让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有和你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。而你靠不义之举得到别人的羡慕，那样只能遭人唾弃。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉献，才能得到精彩而完整的一生。

生命对每个人只有一次，这谁都知道。谁都知道的真理，并非谁都重视。拿生命当儿戏，人们总是把安全挂在嘴边，可是在大祸来临之际还在庆幸自己幸运无比。一旦祸从天降

“吾第一愿逃离寒促之家”

偏执专政，廷杖杀戮，谄谀逢迎，这便是张居正出生的时代。

可偏偏荆州这个地方，钟灵毓秀，初长成了张家少年。居正五岁入学读书，十岁便通天经大义，幸好十三岁因故未中举。否则这湖广之地再添一唐伯虎，这明朝便损失一张居正了。张家到居正这一辈早已落寞。父亲的放荡不羁，家庭的先世寒单，让居正的赤子之心无处安放。他存心要挣脱这一环境的束缚，他也终究成功。

嘉靖二十六年，居正踏出张家大门，踏上政治大道，了却第一愿。

“吾第二愿可施展拳拳抱负”

张居正踏入仕途时，正值严嵩奉命回籍，严世番身首异处之时。那时内阁血腥可想而知，这时的居正虽刚入翰林，但目光寄居长远，他嗅出这空气里不利的味道，便不置一问，他清楚严嵩已倒，便开始触及徐阶，这时他虽志在首辅，但却奈何不得重用，居正便只得于诗中疏解心中苦闷。

但居正热恋着政权，他的眼神锐利，轻易找到国家当下之急，他要不惜一切机会报效祖国。于是便有了后来的故事。严嵩倒，徐阶立，居正入内阁，这便是居正在政治舞台上大放异彩的开始。计言官处分，上陈六事疏，任贤才抗敌，解鞑靼一事，居正要直上尽竿头。这第二桩心愿虽完成的漫长坎坷，但也算了却。

“吾第三愿清人情世故，知

张九龄有诗云：草木有本心，何求美人折。质朴的言语，却道出其雅洁的情操，自有逸群之情怀心志：纵我只是一介草木，又何需借美人之爱以增我之价值？

然而现实中几多凡俗之辈，往往自卑，因得不到外界的肯定或赞许，而愈自我否定，渐而使自己的生命韵味尽散。

人生最大之错误莫过于自卑，此言甚是。

世人动辄将陆游唐婉恋的悲剧归咎于陆母的专横无理。依我之见，唐婉的可怜亦有其自身可哀之由。如若她是一个有“本心”的女子，珍视自己的才华，不为世俗“女子无才便是德”的陈念所禁锢，不为陆母的不满而自卑，那么她大可勇敢地反抗，争取自己的爱情。

在这点上，司马相如着实是个榜样。尽管他只是一个平民，一介穷书生，然而他自信腹有诗书气自华，何必因地位的低下而自卑？于是他从容地在众多显贵面前演绎《凤求凰》，余音绕梁，满座惊叹，而他更是因此获得卓文君倾心相许。

可见，自卑者容易错失拥有幸福的机会。因为没有勇气相信自己，所以不敢争取，也就注定生命中会失去一些美好，而自信如司马者，或许会在寻觅之间为命运所垂青。

自卑的人生，往往也会错过获取成功的机会。尘世间，碌碌无为的人如蚁般微小地生活着，这众人，全是无才无用之辈耶？不，并不是无才无用，而是自卑自贱，只因

同学们，有一个成语叫做“志存高远”，意思是说“追求远大的理想，事业抱负，立志应当高尚久远”。但凡一个人要获得事业成功，首先要有远大的理想，目光短浅之辈很难成就一番大事业。但是，仅仅有理想还是不够的。“立大志易，成大志难”，要实现理想，不能坐而论道，纸上谈兵，更不能不学无术。如果我们把理想挂在嘴边而不付诸实际行动，那么理想最终只是镜中花，水中月，虚无缥缈。一个远大理想的实现，需要一步步地前行，需要一点一滴地积累。

作为当代中学生，我们有理想，有抱负，却容易急躁，不能坚持；我们有激情，有精力，却易于发散，难于聚焦。因此，我们应当向英雄们学习，把个人理想落实到自己的实践中去，握紧奋斗这把钥匙，一点点，一步步，从小处着手，厚积薄发，朝着自己最终的理想巅峰迈进。

大家还记得与黑暗作斗争的杨佳吗？年轻的她因为病魔而陷入了无尽的黑暗，但是她却没有放弃理想和信念。她凭着自己的顽强奋斗与勇于挑战的精神，一步步地走过了一个又一个的难关，而支撑着她的只有她心中的理想，心中的信念。最终，迎接她的是我们的掌声，我们的钦佩。

大家还记得坐在轮椅上的张海迪吗？在所有的孩子们都沉浸在童年的幸福与快乐之中时，她

光阴似箭，岁月如梭。“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。

虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。惟有生命的存在，才有可能言及其它。

时光逃去如飞，三年的光阴就这样转眼间过去了。

就在一个瞬间，我突然意识到三年的高中学习之路就要走完了。昨天，我还是一个刚入学的新生，今天，我竟要含泪说这句：“再见了，母校！”

我们即将离开生活了三年的母校。在即将离别的时刻，我们的心情格外激动，每个人的心中充满了留恋之情。回首往事，三年的高中生活历历在目。教学楼屹立在那里，像个守望者。一棵草，一株木，一块砖，一片瓦，一堵墙，是那样熟悉，那样亲切。

高中生的学习是紧张的，但也不乏味。若是老师布置的作业多了，下了课，同学们仍旧埋在作业堆

从古至今，功利二字不曾远离。正因如此，才衬得隐居避世、淡泊名利之辈的可贵。但是，若没有那类积极入世的功利之人，谁去求得社会的稳定发展，长治久安呢？帝王吗？神明吗？

科举取仕制度几乎是最趋于“功利”的选官制度，它让做官从虚无缥缈变得实在起来。读书是唯一的出路，为了做官，多少浑噩之徒又重新拿起了书卷细细品读，只为有朝一日中举前途无忧。若没有这项“功利”的制度，哪里会有四书五经六艺的传承？哪里会有唐诗宋词的繁荣？务农耕的鄙陋之民只能世世代代务农耕，这样无休止的重复下去，社会哪会进步？

因为对理想的执着追求，我们勇攀高峰。理想是什么？考高分上大学找工作。每个人都不乏有这样平凡的理想，这难道不是功利吗？有人刚出生就去追求自然之美、物我两忘吗？在达到如此高深的思想境界之前，我们总会不由自主地追求功利化的享受。学生开始好好学习，职员开始兢兢业业，工人开始扎实苦干，社会上的一切成员都因对功利的追求而成功的运行到了自己的轨道。功利成了指引人们不断前进的灯，不是明亮如一的灯塔，而是从开始知道尽头的霓虹灯。

然而，霓虹灯太过于绚烂，可能会让人留恋于路旁的风景而迷失了自我，在一片流光溢彩中晕头转向，踏向了明媚而又阴暗的一端，

夏日抱病闲居久，数日粗通《水浒传》，唯古昔以怀今，因为文，尽怀中之忧愤。《水浒》之侠肝义胆，颇合胃口，书生初生牛犊不怕虎，此概乃勇于献丑、贻笑大方之作。

纵观全书，裂破古今，慷慨悲歌；长吟天下，从容阔步，引来读者唏嘘无数。

余读水浒，第一眼所见即是好汉之多，多是直爽率直之辈，情节环环相扣，简单爽利，读来手不释卷。呼保义宋江三打祝家庄、两赢童贯、三败高太尉，不妒排卢俊义，远胜王伦；战略上高屋建瓴，可贵是仍虚怀若谷，着实坐得第一把交椅。智多星吴用，智取生辰纲、双掌连环计，真乃梁山“智多星”，行者武松，斗杀西门庆、威镇安平寨、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭，可见其有恩必报，有仇必复。黑旋风李逵，斗浪里白条、沂岭杀四虎、打死殷天锡、探穴救柴进、斧劈罗真人、元夜闹东京、扯诏骂钦差，可见其嫉恶如仇、侠肝义胆。

作者奇才，书中好汉之多、性格之鲜明，的确是令人眼花缭乱。更看调兵遣将名单，马军五虎将，马军八骠骑，马军小彪将，梁山泊四寨水军……一百单八好汉各司其职，行阵和睦，优劣得所。故事情节环环相扣，十分有可读性，也颇有趣味，能令人大声叫好。此乃水浒第一意。

第二眼着眼于“义”

在我国五千多年的历史中，出了许多有才之辈。他们各有各的风格，各有各的追随者与崇拜者。然而，我却偏偏对才女们抱有兴趣。我常常好奇，在那些“女子无才便是德”的年代里，她们何以才华出众？

于是，我结识了蔡文姬，一个如仙人掌般顽强的姑娘。

生长·苦难之经历

时间回到公元173年，你出生于东汉著名学者蔡邕家。你很幸运，拥有一个知书达礼的好父亲，他不但精通天文、数学、历法，更是鼎鼎有名的书法家、文学家、音乐家。

你真名叫蔡琰（yǎn），琰，美玉。文姬是你的字。兴许上天知道你是中国文学史上一块不可多得的美玉，所以要好好打磨你。

两岁那年（即汉灵帝时），蔡邕上书批评时政。然而，当时朝廷混乱，外戚与宦官轮流掌权，导致政治腐败，正直的官员遭到排挤。蔡邕得罪了当朝宦官，被流放到朔方。此时，只有两岁的你，也被迫成了罪隶，一起去充军。虽然蔡邕九个月后得到赦免，可他害怕了，怕再次得罪“不该得罪的人”而惨遭陷害，只得携妻带子四入流亡。你又能有何法？不得已随父亲一起颠沛流离。常听到有句话“小孩子懂什么？”可你懂，你太小太小，却又懂得太多太多世事无奈。

逃亡了十多年，你披上红嫁衣嫁人了，嫁给了河东人卫仲

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”，每当听到这悠扬的歌声，我便心潮澎湃、思绪起伏，《三国》里那一个个鲜活的面容仿佛就在我眼前飞扬……

这里有坚忍不拔。刘玄德，原是织席贩履之辈，因自身实力有限，在诸侯混战中，先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯，屡遭白眼、排挤、提防，周围虎视眈眈、自己如履薄冰，甚至一度妻离子散，惶惶如丧家之犬，然“穷且益坚，不坠青云之志”，一句“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”几多悲凉、又有几多不甘，最终，刘备从寄人篱下到建立宏图霸业，真应了那句话“天下未定，你我皆是黑马！”

这里有厚积薄发。诸葛亮，原本布衣，“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”但他志存高远、博闻强识、广交天下、才名远播，虽隐居隆中，但引得刘备甘心三顾茅庐，出山后，“卧龙在渊”变成“飞龙在天”，成为一代名相，千古留名。&ld