赤牍

一个人的忠诚足以强大于救命之恩，这本书可以充实的表现出忠诚的伟大。这本书主要写了，小主人阿红收养了一只野犬作为宠物，精心喂养他，并取名叫赤火，有一天，阿红和赤火上山打柴，遇见了狼群，赤火为了保护主人勇敢的与狼群战斗。最后，阿红获得了救援，而赤火却失血过多而倒地身亡。读完这本书后，我深受感动。心想着一只动物竟然有如此的忠诚。尤其是在书中有这样一段话“赤火被咬的遍体鳞伤，但却紧紧地护住阿红，不让狼群靠近半步″这足以表现出动物对人的忠诚和信任，我顿时泪流满目。但是，所谓书就是现实，在现实中，也有一些爱犬人士。他们主动收养并寄养流浪犬，为流浪犬洗澡，喂食给他们一个温暖的家。到后来的，不还是以恩报德吗？我还十分清晰地记着，一位眼目失明的老爷爷，靠着一只导盲犬行走。就这样互相信任，互相忠诚，人和动物之间才会搭起一座友谊之桥。

但是时也有相反的时候，有一些人，他们是做到了真正的残忍，他们屠杀狗，他们认为吃狗肉是一种高贵，认为听过的哀叫声是一种享受，他们把狗那柔软的皮毛做成大衣，然后再把活生生的可怜的狗抛出门外，虽然国家一律不准杀狗，可是损狗之人谁会听呢？真心希望他们不要再杀狗虐待狗了，就算是黑心也有光明的一面吧，聪明的你，不是吗？

夕阳的背后，月牙悄悄爬上了夜空。朦胧的月光下，孩子赤着脚，慢慢踏上了回家的归途。

肉嘟嘟的脚丫上已满是伤痕，他不哭不闹，默默地走着，就这样越走越远……前方的灯光若隐若现，那是终点！尽管不是很清晰，尽管那么遥远，孩子还是一声不吭的拖着那满是伤痕的小脚丫缓缓的走着……

他渴望回家，即使没有人的支持他还是一步一个脚印踏上了归途。也许那个地方对于孩子来说太遥远了，真的，遥远，但是孩子拼了一切的想要冲向远处，冲向那个憧憬着的目标。也许到达了也没有人会欢迎他，或许连怜悯都是奢侈，但是他做好准备了，去面对那些成功道路上的困难，如果到头来什么都得不到，尽力了，他也不会遗憾了。到头来，只把这一切当成梦罢了，一直埋藏在心里的梦……

但是，如果这真是一场梦，现在还没醒来就意味着这是一场要继续走下去的梦，是一场会感觉到痛的梦，还不能结束，绝不！

要强的孩子没有拉着任何人的手，咬牙坚持着，还很远，他渴望着的家的温暖还很远。很多时候孩子会想，会不会没有尽头了呢？会不会永远到不了了呢？会不会就算连脚都磨烂了，还看不到尽头了呢？

虽然这么想着，但是他还是不愿止住脚步，心里的倔强尽和对前方的渴望让他握紧

我们同初升的朝阳一起上路了，同我们上路的还有那无限的遐想。

十二月的清晨，满地霜花，周围都是白茫茫的一片，由于昨晚下霜，早上起来时看到地上的霜不仅没有融化，而且形成了形状各异的小冰晶。

看着地上这番景象，不禁使我想到海拔近千米的高山——赤石嶂，那会是怎样一幅景象呢？真是越想越期待呀，于是我们姐弟几个就开始了“雪中赤石”的旅行了。

从山脚下望去，一条黄泥大路，蜿蜒而上，由于冰雪融化，路面湿润，远远望去，路面上闪烁着斑斑黄光，周围的树冠上顶了顶厚厚的白色帽子。

到了半山腰，可以清楚的看见石头上厚厚的冰晶，这时太阳已经暖暖的照耀着大地，在阳光的照耀下，石头上的，冰晶也开始融化，冰晶反射着阳光，闪闪发光，令人目眩，无论站在哪个角度，都能感受到，石头上冰雪融化时，流向地上的流水声，细细谛听，水声重重叠叠，犹如一首古色古香的古筝曲。

望远处的山头眺望，看到一棵棵松树在这寒气逼人的山间屹立，不禁使我想到陈毅的那首“大雪压青松，青松挺且直”的境界，我想，表达的大概意境也是如此吧。

在这一路的观赏中，不知不觉的到达了山顶，站在最高峰，仿佛有种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，放

凭借对篮球的热爱，他的身体也发生了改变。

早上好不容易起了个大早，也是很久没有早上去打球了，所以今天五点半就起来，摘完角膜后立即奔向球场，来的还算早，除了几位叔叔在那打后其他没有一位学生，“独享”了半块场地。随着时间的推进，来打球的人也越来越多，但很快在人群中我看见了熟悉的身影，跟常人比他较为瘦小的身体，唯有的白衣服与那饱经沧桑的鞋子一眼就分辨出是那位“常客”，虽然我们互不相识，但见面的次数不下五次，早已记住了那位爷爷，暑假里，上学时以及周六日，不管我在哪天早上去打球，都可以见到他，给了我一种风雨无阻的感觉。

看着那位爷爷几乎“百投百中”的命中率，于是我便好奇地上去采访了他一些篮球的以及生活上的几个问题。经过采访，我得知着爷爷今年52岁，从高中的时候就开始打球，满打满算也有三十多年了，但后来因时间忙碌，来球场上的次数变得很少，为生活所奔波，可自从年龄大点后身体就变得不怎么好，这才开始再次重拾篮球，不仅仅是为了锻炼身体，更是为了坚持自己的那份热爱。爷爷“十投九中”的命中率就可以看出他上学时为自己的热爱付出了很多很多，即便姿势不是最标准的，不是最好看的，可

成熟是一种浩然自若的气度

成熟是深刻的生命进程

成熟是历经无数事物的更迭审慎的机智

纵看历史，仁人志士以他们独特的成熟魅力在画卷中留下深深的烙印。

陶渊明望峰息心，采菊东篱放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而耕作，他的成熟是“久在樊笼里，复得返自然”的旷达。

司马迁受辱狱中铁链锁头，镣铐加脚历经几载春秋，终于完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》。他的成熟是“史家之绝唱，无韵之离骚”的高度。

屈原不与世俗同流合污，他拥有的是“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的豁达心境，他的成熟是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著。

李白不追求任何功名利禄，他的成熟是“天生我材必有用，千金散尽还复来”他及时行乐不被周围事物所打扰，他的成熟是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱。

红叶经霜而赤腊梅沐雪而新

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的是林则徐。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的是岳飞。

“粉身碎骨全不怕，只留清白在人间&r

我们家乡流传着这样的一句话：“赤蕨，赤蕨，懒汉菜，不用施肥有菜吃。”意思是说赤蕨是一种土生土长的野菜，既不用人工种植又好吃！因为赤蕨有粘液，故又称“山蟮”。

在清明节前后，漫山遍野的赤蕨在温和的春风的吹拂下，在绵绵的细雨滋润下，在隆隆的春雷的呼唤下，探出了一个个酷似？的红色的身子。此时，忙完农活的村民们就三五成群地爬上山头采赤蕨了。他们把采回的赤蕨放在锅里用水煮沸，再捞起来把每条赤蕨撕开两半，然后用清水浸泡一两天，其间换两三次水，把红色的赤蕨浸泡成土黄色，让赤蕨的涩味去掉，就可以用来做菜了。

赤蕨菜的做法也很简单：把已浸掉涩味的赤蕨切成一小截一小截的，再剁适量的豆豉、蒜蓉，放上适量的油、盐、陈皮等佐料与赤蕨拌匀，并加上一些肉丝；喜欢吃辣的，还可以放上一些辣椒丝，用瓦碟盛着放进锅里蒸十五到二十分钟就行了，口感爽滑、味道清香。如果没有肉，人们就摘一些薄荷、鱼香、紫苏等香料，再切上一些葱丝和赤蕨拌和在一起蒸，味道也是异常清香的。

吃的时候，把赤蕨干拿出来浸泡半天左右，煮法与新鲜的差不多。赤蕨干除了可以用来做菜吃之外，还可以用来煲汤。赤蕨干与赤小豆再加上猪骨煲出的汤还有祛湿、利尿、去暴热的功效呢！

如今，家乡的

今天，我阅读了中国动物故事大王沈石溪的成名作——《第七条猎狗》。看完这本书，我觉得狗特别有灵性。

这本书主要写了老猎人召盘巴与他所养的第七条猎狗赤利的故事。猎人和赤利遇到一头野猪，赤利不出来帮忙，躲在草丛里，老人因为得不到赤利的帮忙还差点丢了性命，便想杀死赤利。把它绑起来狠狠狠狠地打了一顿。老人的孙子可怜赤利，悄悄的放它去了山林。老猎人不知道，野猪攻击他时赤利正和眼镜蛇搏斗。到了山林赤利成-了豺狼首领。半年后豺狼攻击召盘巴，赤利用自己的生命保护了老人。

这支叫赤利的狗非常忠诚，也特别懂得感恩，面对主人的误解，它不计前嫌拼命保护它的主人。赤利值得我学习。它忠诚、宽容、知恩图报，也善于帮助别人。我也要吸取老猎人的教训，不被眼睛所看到的事物蒙蔽。我认为世界上所有的动物都有灵性，有自己的优点。

我明白了动物就像人类，有灵性、有感情。我也是读了这本书后改变了对动物的看法。虽然最后赤利死了，但她的品质依然打动人心，大家也不妨去读读这本书。

雏鹰经历生死的磨炼得以展翅翱翔；花蕾经历风雨的磨炼得以竞相开放；柳条经历严冬的磨炼得以抽出新芽。磨练之后再次出发，人生也因磨炼变得更加精彩！

假如你选择了天空，就不要渴望风和日丽；假如你选择了海洋，就不要渴望一帆风顺；假如你选择了道路，就不要渴望一路平坦。

翻开历史的卷牍，徜徉于字里行间，你会发现无数伟人行走的足迹。正是因为这些伟人的根系，因为有了磨炼，他们变得更加坚强；因为有了磨炼，他们变得更加充实；因为有了磨炼，他们才能成为浩浩历史长河中璀璨的行星。

磨练是激发潜能的“催化剂”。因为磨炼，孔子踏遍祖国大江南北。他经历烈日与寒冬的磨炼，再次出发，流传下“韦编三绝”的佳话；因为磨炼，司马迁忍受官刑的痛楚，再次出发，奋笔写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；因为磨炼，“采菊东篱下”的五柳先生不愿与外人同流合污，再次出发，展现出“不为五斗米折腰”的精神。

磨炼是用于前行的推动力。经历了1000多次的失败后，有人问爱迪生：“你为什么还不放弃呢？”爱迪生听后温和一笑道：“经历了1000多次的失败让我

在如今，科技的革命俨然踏入了一个新的领域，打开电视，铺天盖地地涌来热烈的讨论、报纸上长篇累牍地报道、自媒体近乎疯狂地传播，而他们的观点，都不约而同地对准了“人工智能”——这个在十年前鲜为人知的名词。

于是有人引起警觉、有人坐立不安、有人甚至断言，“人工智能”这一“毒草”地发展必须被遏制！随即他们又搬出人工智能将会挤压工作岗位云云。显然，他们把焦虑投射在人工智能对于社会的影响上，我倒认为这似乎有些杞人忧天，类似的情况在工业革命时也再三出现，总会有新的生产关系会适应生产力的发展，但真正无可取代的是人类的思想，其蕴含的价值观、同情心的内核恰恰是除去物质以外的生而为人的根本。

人类就如同一根苇草，在自然面前不值一提，但人类拥有的思想，是超越自然乃至一切的，也只有人类的思想，诡谲而卓越，能让我们做到站在生物界的顶端。如果我们最为宝贵的思想受到人工智能的影响，变得不再具有革新意识、情感变化，而是只能像机器一般机械地运动。那我们仅凭孱弱的四肢、空空如也的头脑，将会轻易被自然的任何一场细小的风暴折断。人类将在斩断自己思想的苇草的同时，也加速了走向灭亡的脚步。

加缪曾在《

傅聪远在海外求学，外出的游子，牵动的是家中父母的心弦，爱子如命的父亲，只能将一句句叮咛仔细封在信里，把自己的一片深情送过大洋。

“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名奇妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想；第三，借通信训练你的——不但是文笔，尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随时给你敲个警钟，做面忠实的镜子，不论是在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，还是在演奏姿态方面。”

这些话语，出自于一向严厉的傅雷之口，哪怕身在海外，也不愿儿子放弃学习。对孩子的那种殷殷期盼，严厉或温柔的叮咛，这副姿态，又与天下哪个父亲有异呢？

深夜中，灯下有父亲在帮孩子批改作业，也许这些父亲无法像付雷一样，给予付聪很大的帮助，但他们无一不在尽全力帮助孩子，把自己的深情倾注在简单的叮咛中，这些叮咛无非是几个错别字，几道几何题的要点，可这其中所含的父爱，一点不比傅雷信中所含的少。

“孩子，我多担心你身心的健康和平衡，一切都得未雨绸缪，切勿到后来悔之不及。”傅雷以一名过来人的身份口吻，带着对儿子的心疼，不断劝说孩子休息，